المستوي الاول في تعليم الكمبيوتر
1- كتاب مقدمة في الحاسب الالي
ويتناول في صفحات قليله (13 صفحه فقط) تعريف بالكمبيوتر و مقدمة إلى الحاسب والمفاهيم الأساسية ومكونات الحاسب
وتوضيح ما هي المكونات المادية او الهارد وير وتوضيح المقصود بالسوفت وير او البرامج.
- أساسيات النحو والصرف (1) - تعليم حر - نفهم
- تحليل انا الذي نظر الاعمي الي ادبي
أساسيات النحو والصرف (1) - تعليم حر - نفهم
هناك الكثير من الطرق في تعلم علم الفلك ، إلا أنك قد تجد نفسك تائهًا بين هذا الكم الكبير من المراجع والكتب، بالإضافة إلى بعض التعقيدات التي ستواجهها والمتعلقة بالأرقام والحسابات، وكذلك التطبيق العملي في رصد الكواكب والنجوم، لكننا سنعرض كل هذا بشكل سهل وسنمكنك من التعلم بشكل مرن من خلال عرض أهم الكتب التي تخص عرض أساسيات علم الفلك بطريقة سهلة، بالإضافة إلى حصولك على بعض الأدوات الأساسية مثل التلسكوب وغيره لتتمكن من تعلم علم الفلك بالشكل الصحيح.
احصل على منظارك الخاص المنظار عادةً لا يكون بنفس الأسعار العالية للتلسكوبات، ومع ذلك فهو يمكنك من رصد الكواكب والنجوم بشكل كبير وهو أساسي في تعلم علم الفلك إن لم يكن باستطاعتك الحصول على تلسكوب، لكن اعلم أن هناك أنواع مختلفة وتختلف بالاعتماد على العدسات، والمنظار الأفضل بالنسبة للرصد الليلي سيكون منظار 10×50، لكن لا تشتري الأنواع الرخيصة منه والتي تستخدم في العادة لتقريب الأشياء التي تبعد عشرات الأمتار، حاول شراء الأنواع التي تنتجها الشركات الرائدة في صناعة العدسات عامةً.
من قائل أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ، فقدَ اشتهرَ هذا البيتُ الشعريّ إذ عُرف بأنّه البيتُ الشعريّ الذي قتلَ صاحبّه، وقد كان صاحبّه يعرفُ بأنّه شاعرٌ وحكيمٌ عربيْ، وقدْ عُرف بصعوبة الأبيات التي ينظُمها أيضًا، وبمدى تلاعبّه بمصطلحات اللغة العربيّة ومُفرداتِها، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على من هو الشاعر الذي نظم البيت الشعريّ أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي. من قائل أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
يأتي البيت الشعريّ كاملاً على نحوِ أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من بهِ صممُ، فمنْ هوَ قائّله ؟
المُتنبي. فقصيدةُ الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني والسيف والرمح والقرطاسُ والقلمُ هِي القصيّدةُ الأشهرَ في قصائدِ اللغة العربيّة، إذ أنّها القصيدةُ الذي أدت لمقتلِ مؤلفها المُتنبيّ في الصحراء، فقد امتلأ شعرِ أبو الطيب المُتنبيّ في مدحه لذاتِه، كذلك وقدْ تنوعّت الأغراض الشعريّة في شعرِ المُتنبي، فقدَ نظمَ قصائد في المديح، والرثّاء، والهجّاء، والغزل، والعتاب، والشكوى، والفخر، والوصف، وقد تفاوتت في عددها، وقد استحوذ المدحُ على معظمِ قصائَد ديوانّه، إذ شكلت قصائد المدح أكثرَ من ثُلثَ الديوان.
تحليل انا الذي نظر الاعمي الي ادبي
الوصف: أجاد المتنبي وصف المعارك والحروب البارزة التي دارت في عصره وخاصة في حضرة وبلاط سيف الدولة، فكان شعره يعتبر سجلاً تاريخيًا، كما أنه وصف الطبيعة وأخلاق الناس ونوازعهم النفسية، كما صور نفسه وطموحه. الهجاء: لم يكثر الشاعر من الهجاء، وكان في هجائه يأتي بحكم يجعلها قواعد عامة، تخضع لمبدأ أو خلق، وكثيراً ما يلجأ إلى التهكم، أو استعمال ألقاب تحمل في موسيقاها معناها، وتشيع حولها جو السخرية بمجرد اللفظ بها، كما أن السخط يدفعه إلى الهجاء اللاذع في بعض الأحيان. الحكمة: اشتهر المتنبي بالحكمة وذهب كثير من أقواله مجرى الأمثال لأنه يتصل بالنفس الإنسانية، ويردد نوازعها وآلامها.
؟
ولكنها سنة ٌ تُستحبْ
وَلَوْ رُدّ بِالرّزْءِ مَا تَستَحِقّ
لَمَا كَانَ لي في حَيَاة ٍ أرَبْ
فخر الرجال
عنترة بن شدّاد
فخْرُ الرِّجالِ سلاسلٌ وَقيُودُ
وكذا النساءُ بخانقٌ وعقودُ
وإذا غبارالخيل مدّ رواقه
سُكْري بهِ لا ما جنى العُنْقودُ
يادهرُ لا تبقِ عليَّ فقد دنا
ما كنتُ أطلبُ قبلَ ذا وأريد
فالقتْلُ لي من بعد عبْلة َ راحَة ٌ
والعَيشُ بعد فِراقها منكُودُ
يا عبْلَ! قدْ دنتِ المَنيّة ُ فاندُبي
إن كان جفنك بالدموع يجود
يا عبلَ! إنْ تَبكي عليَّ فقد بكى
صَرْفُ الزَّمانِ عليَّ وهُوَ حَسُودُ
يا عبلَ! المتنبي انا الذي نظر الاعمى الى ادبي. إنْ سَفكوا دمي فَفَعائلي
في كل يومٍ ذكرهنّ جديد
لهفى عليك اذا بقيتى سبية
تَدْعينَ عنْترَ وهوَ عنكِ بعيدُ
ولقد لقيتُ الفُرْسَ يا ابْنَة َ مالكِ
وجيوشها قد ضاق عنها البيد
وتموجُ موجَ البحرِ إلا أنَّها
لاقتْ أسوداً فوقهنَّ حديد
جاروا فَحَكَّمْنا الصَّوارمَ بيْننا
فقَضتْ وأَطرافُ الرماحِ شُهُود
يا عبلَ! كم منْ جَحْفلٍ فرَّقْتُهُ
والجوُّ أسودُ والجبالُ تميدُ
فسطا عليَّ الدَّهرُ سطوة َ غادرٍ
والدَّهرُ يَبخُلُ تارة ويجُودُ