ويستفاد من هذا الخبر أمور:
الأول: حصول المقاطعة من نسوة قريش، بل نسوة بني هاشم للسيدة الجليلة خديجة(ع)، بسبب زواجها من النبي(ص)، لأنه كان رجلاً معدماً فقيراً ويتيماً. مولد السيِّدة الزهراء(ع) وخصوصيّتها. وقد استمرت المقاطعة منهن لها مدة عشرين سنة، لأن الظاهر أن المقاطعة ابتدأت منذ أن تزوجت(ع) برسول الله(ص)، واستمرت لحين ولادة السيدة الزهراء(ع)، والمعروف أن ولادتها الشريفة كانت بعد البعثة النبوية بخمس سنين. الثاني: الإشارة لشيء من كرامات السيدة الزهراء(ع)، فإنها كانت تحدث أمها وهي جنين في بطنها. ومن الطبيعي أن هذا يوجب تساؤلات مثل كيفية الحديث الذي كان يقع بينهما، وهل أنه كان حديثاً كالحديث الذي يجري في سائر المحاورات، بحيث أن السيدة الزهراء(ع) كانت تنطق وهي جنين في بطن أمها، أم أن ذلك كان بالإيحاء، وليس نطقاً خارجياً، فكان يدخل على السيدة خديجة(ع) الاستقرار نتيجة ذلك؟
إن الظاهر من هذا النص وغيره من النصوص التي تضمنت الإشارة لهذا الأمر، كون الحديث الحاصل حديثاً خارجياً، كما هو في سائر المحاورات العرفية، ويشهد لذلك ما تضمنه الخبر، من أنه(ص) لما دخل عليها سمعها تتحدث، وليس عندها أحد، فإن هذا ينفي أن يكون الحديث مجرد إيحاء، فلاحظ.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب كامل
قال: فبينما النبي
كذلك إذ هبط ميكائيل
ومعه طبق مغطى بمنديل سندس - أو قال إستبرق - فوضعه بين
يدي البني
حسست بثقل فاطمة في بطني. ولقد علق العلامة الهمداني على هذا الحديث بقوله: يستفاد
من هذا الحديث الشريف أمور مهمة وفوائد عظيمة هي دالة على
سمو جلالة بضعة خير المرسلين ، وعلو منزلة زوجة أفضل
الوصيين وأم الأئمة الطاهرين - صلوات الله عليهم أجمعين. منها نزول جبرئيل
على صورته الأصلية
كنزوله في أول البعثة. ففي " البحار " ج 18 / ص 247: "
إن محمدا
كان بحراء ، فطلع له
جبرئيل
من المشرق ، فسد الأفق إلى المغرب
". مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب مهزوم هذه كلمات. ومعلوم أن مجيئه
على هذه الهيئة لأمر
عظيم. ومنها اعتكافه
يوما في بيت فاطمة بنت أسد - رضي الله عنها - قائما ليله ،
صائما نهاره ، واعتزاله عن الناس وعن زوجته الكريمة خديجة
الكبرى سلام الله عليها ، كما كان معتكفا ومعتزلا في أول
البعثة بحراء ، نعم كان اعتكافه
يومئذ لأجل أن يكون مهيئا للنبوة والرسالة ، وفي هذا
الموقف لكونه متأهبا للتحفة الإلهية التي ستكون منشأ
الإمامة والولاية ، بل هي عنصر شجرة النبوة كما جاء عن
الباقر. ومنها نزول ترك سنته في
إفطاره ، من إدخال كل من يرد للإفطار ، واختصاصه
بذلك الطعام.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب مهزوم هذه كلمات
وروى الحاكم في "المستدرك"، وابن عبد البرّ في "الاستيعاب"، أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبيّ (صلى الله عليه وآله)، أي بعد البعثة بسنة. وفي "الإصابة"، ولدت بعد البعثة بسنة. وأكثر علماء أهل السنّة تروي أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنين، ولعلّه وقع اشتباه من الرواة بين كلمتي قبل وبعد. كانت تكنّى "أمّ أبيها"، وتلقّب بالزهراء وبالبتول، قال الهروي في شرح الغريبين: سميت مريم بتولاً؛ لأنها تبتّلت عن الرّجال، وسميت فاطمة بتولاً؛ لأنها تبتّلت عن النظير. انتهى. *نقش خاتمها: أمن المتوكّلون. *بوابها: فضّة أمتها. روى الحاكم في "المستدرك" بسنده عن أنس بن مالك وابن شهرآشوب في "المناقب" عنه قال: سألت أمي عن صفة فاطمة (عليها السلام)، فقالت: كانت كأنها القمر ليلة البدر أو الشّمس كفرت غماماً أو خرجت من السحاب، وكانت بيضاء بضة أشدّ الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) شبهاً. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ياهو. وعن عطاء بن أبي رباح: كانت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) تعجن، وإن قصبتها تضرب إلى الجفنة. في كتاب "كشف الغمّة" أنّ بعض الوعاظ ذكر فاطمة (عليها السّلام)، وما وهبها الله تعالى من المزايا والفضائل، واستخفّه الطّرب فأنشد:
خجلاً من نور بهجتها تتوارى الشمس بالشفق
وحياءً من شمائلها يتغطّى الغصن بالورق
فشقّ كثير من الناس ثيابهم، وأوجب وصفها بكاءهم وانتحابهم.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ما ارتاح
ففزعت منهن ، فقالت لها إحداهن: لا تحزني يا خديجة
، فإنا رسل ربك إليك ، ونحن أخواتك ، أنا سارة وهذه آسية
بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة ، وهذه مريم بنت عمران ، وهذه صفراء بنت شعيب ، بعثنا الله تعالى
إليك لنلي من أمرك ما تلي النساء من النساء. فجلست واحدة
عن يمينها ، والأخرى عن يسارها ، والثالثة من بين يديها ،
والرابعة من خلفها ، فوضعت خديجة فاطمة عليها السلام طاهرة
مطهرة.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ياهو
ثم يتبدىء بها الوجع فتمرض ويبعث الله عزّ وجلّ إليها مريم ابنة عمران فتمرضها وتؤنسها في علّتها، فتقول عند ذلك: "يا ربّ إنّي قد سئمت الحياة وتبرمت بأهل الدّنيا فالحقني بأبي" فيلحقها الله عزّ وجلّ بي، فتكون أوّل من يلحقني من أهل بيتي، فتقدّم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، فأقول عند ذلك: اللّهمّ العن ظالميها وعاقب من غصبها حقّها، وأذلّ من أذلّها، وخلّد في النّار من ضربها على جنبها حتّى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك: آمين. 13..
و عن أبي عبد الله -عليه السلام- عن آبائه -عليهم السلام- قال: »قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: »خُلق نور فاطمة -عليها السلام- قبل أن تُخلق الأرض والسماء، فقال بعض الناس: يا نبيّ الله، فليست هي إنسية؟! فقال: فاطمة حوراء إنسية. قالوا: يا نبيّ الله، وكيف هي حوراء إنسية؟ قال: خلقها الله عزّ وجلّ من نوره قبل أن يخلق آدم، إذ كانت الأرواح، فلمّا خلق الله عزّ وجلّ آدم عرضت على آدم. ولادة الزهراء عليها السلام. قالوا: يا نبيّ الله وأين كانت فاطمة؟ قال: كانت في حقّة تحت ساق العرش. قالوا: يا نبيّ الله فما كان طعامها؟ قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد، فلمّا خلق الله عزّ وجلّ آدم وأخرجني من صلبه، وأحبّ الله عزّ وجلّ أن يخرجها من صلبي، جعلها تفّاحة في الجنّة، وأتاني بها جبرئيل -عليه السلام- فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، يا محمّد، إنّ ربّك يقرئك السلام.
الثانية: إنه لم يذكر في التاريخ شيء من قريب أو بعيد عن هذه المقاطعة التي وقعت من نساء قريش للسيدة خديجة، سواء كان ذلك بعرضها العريض الذي تضمنه خبر الصدوق(ره)، أم بمدتها القليلة التي لا تزيد على مدة البعثة الشريفة حين ولادة السيدة الزهراء(ع)، وهي خمس سنوات، كما يظهر من خبر الطبري في ذخائر العقبى، ولو كان لبان. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب كامل. نعم ما لا ينكر أنه قد حصلت المقاطعة في حادثة شعب أبي طالب، وقد وقعت معاهدة على ذلك. الثالثة: إنه لا مجال للقبول بخبر شيخنا الصدوق(ره)، لأنه قد تضمن امتناع نسوة بني هاشم، وهذا فيها احتمالان:
أحدهما: أن يكون المقصود به جميع نسوة بني هاشم من دون استثناء. وهذا ما لا يمكن القبول به، فإن بينهن السيدة فاطمة بنت أسد(ع)، وقد كانت من الموحدات، كما أن بينهن عمات رسول الله(ص)، وقد كن كذلك، كما أن بينهن زوجة سيدنا الحمزة(ع)، وهي من الموحدات أيضاً، بل حتى أم الفضل، لم يبن على كونها قد التحقت بالإسلام بعد، إلا أنه من المستبعد جداً أن يترك العباس(رض) زوجة ابن أخيه في مثل هكذا موقف، ويمنع زوجته من الذهاب للقيام بشأنها. ثانيهما: أن يكون المقصود به نسوة بني هاشم في الجملة لا بالجملة، وهذا أيضاً لا يتصور إلا في خصوص زوجة أبي لهب، وأنه يمكن لها أن تمتنع من الحضور عند السيدة خديجة(ع) للقيام بشأنها في مثل هذا الموقف.
أقول:
قوله " وقريش تبني البيت " لا تنطبق على نزول الوحي ، لأن
بناء البيت منهم كان قبل المبعث. ثم في هذا الموقف أخبار
تؤكد وتؤيد مضامين تلك الأخبار ، وهي روايات تدل على أنه
أسري به إلى السماء وأدخل الجنة
فتناول من ثمار الجنة ، فلما رجع واقع خديجة
فتكونت نطفة فاطمة الزهراء
من
تلك الثمار ، ومعلوم إن قضية الإسراء وقعت بعد البعثة بلا
خلاف.
الثلاثاء, 26 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / اذان المغرب في حلي
الموسوعة mohamed Ebrahim 24/11/2020 0 84
وعد صلاة العيد في القنفذة
وعد صلاة العيد في القنفذة ينتظر المسلمون في المملكة معرفة موعد صلاة العيد في القنفذة لأداء الصلاة في وقتها الصحيح…
إسلاميات mohamed Ebrahim 01/08/2020 0 770
مواقيت الصلاة في حلي
مواقيت الصلاة في حلي مدينة حلي وهي من المدن الكبيرة والمشهورة في المملكة السعودية ومواقيت الصلاة في حلي كما هو…
القنفذة.. &Quot;بلدية حلي&Quot;: مصادرة وإتلاف فواكه لعامل متجول مصاب بـ&Quot;كورونا&Quot;
صادرت بلدية حلي بالقنفذة وأتلفت 14 كرتون مانجو وكمية من الخضراوات والفواكه من منزل بائع متجول قبل توزيعها، بعد التأكد من إصابته بفيروس كورونا. القنفذة.. "بلدية حلي": مصادرة وإتلاف فواكه لعامل متجول مصاب بـ"كورونا". وأوضح متحدث بلدية حلي هادي الشيخي لـ"سبق" أنه بعد التأكد من إصابة عامل من الباعة الجائلين بفيروس كورونا بقرية قوز بن عطاف/الكدوة، قامت بلدية حلي جنوب محافظة القنفذة مساء أمس (الأربعاء) بمصادرة وإتلاف جميع منتجات الفواكه من داخل مقر سكن العامل قبل توزيعها "14 كرتون مانجو"، وذلك بالشراكة مع إدارة القطاع الصحي بحلي. وأشار "الشيخي" إلى أن العامل كانت قد ظهرت عليه أعراض قبيل عدة أيام منها الحرارة وحمى وراجع المستشفى ليتبين بعد إجرائه التحليل الطبي وظهور النتائج بإصابته بمرض كورونا المستجد Covid-19، فتم عزله بأحد مستشفيات المحافظة ، كما تم مصادرة وإتلاف جميع المنتجات الزراعية من فواكه وخضَر والتي كانت مخزنة بمقر السكن، لافتًا إلى أن البائع يقوم بجمع وتخزين المنتجات الزراعية في مقر سكنه ومن ثم توزيعها على موزعي الفواكه والخضَر في المدن الرئيسة القريبة. وأضاف أن الجهات الصحية ستتولى من جانبها إجراء الفحص على المخالطين للعامل بالسكن.
آذان الفجر ومواقيت الصلاة في رمضان 2021 ومواعيد السحور - ثقفني
وشرم تشتهر بأنها أحد أهم المراكز العالمية للعوض التي تجذب محترفين تلك الرياضة كما يوجد في شرم الشيخ العديد من المناطق التي أنها الجذب السياحي وهى. رأس نصراني. رأس أم سيد. رأس جميلة. رأس الكنيسة. شرم الميه. نخلة النيل. بالتأكيد محمية رأس محمد. بالإضافة إلى ذلك خليج نعمة. كما يوجد بها مطار الدولي بالإضافة إلى ذلك تحتوي على 200 فندق ومنتجع وأيضا العديد من الأسواق التجارية والمدن الترفيهية. كتاب المغرب في حلى المغرب - المكتبة الشاملة. استضافت العديد من المؤتمرات بشرم الشيخ منهم. قمة صانعي السلام 1996. القمة عربية 2003. قمة شرم الشيخ 2005. مؤتمر بعد ذلك دعم وتنمية الاقتصاد المصري 2015. أوقات الصلاة شرم الشيخ مواقيت الصلاة في شرم الشيخ, موعد صلاة الفجر اليوم, وقت صلاة الظهر, وقت صلاة العصر, آذان المغرب pm وقت صلاة العشاء اليوم. مواقيت الصلاة في شرم الشيخ اليوم موعد آذان الفجر صلاة الظهر الصلاة العصر الصلاة المغرب والعشاء. مواعيد مواقيت الصلاة في مصر مواعيد صلاة الفجر و الشروق اليوم الوقت الأن.
كتاب المغرب في حلى المغرب - المكتبة الشاملة
الكتاب: المغرب في حلى المغرب المؤلف: أبو الحسن على بن موسى بن سعيد المغربي الأندلسي (ت ٦٨٥هـ) المحقق: د. شوقي ضيف الناشر: دار المعارف - القاهرة الطبعة: الثالثة، ١٩٥٥ عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن سعيد المغربي]
يحين آذان المغرب اليوم الإثنين، ثالث أيام رمضان 2022 في الساعة 06:15 مساء. بينما يحين موعد آذان العشاء ثالث أيام رمضان 2022 في الساعة 07:34 دقيقة مساء. وعن دعاء الإفطار، حث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الصائم على الدعاء عند الإفطار كما ورد في حديث ابن عمر-رضي الله عنهما- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلَّت العروق وثبت الأجر إن شاء الله». أخرجه أبوداود والحاكم والبيهقي. موضوعات ذات صلة