لما خرج بعض المسلمين مع الكفار في غزوة بدر، واختلف المسلمون في حكمهم، أنزل الله تعالى قوله ﴿فَما لَكُم فِي المُنافِقينَ فِئَتَينِ وَاللَّهُ أَركَسَهُم بِما كَسَبوا أَتُريدونَ أَن تَهدوا مَن أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبيلًا﴾ [النساء: ٨٨] فالدين ليس صلاة وصياما وفقط، ولكنه مه ذلك ولاء وبراء وحب وبغض، ولا يمكن أن يجتمع الإيمان مع موالاة أعداء الدين. قال تعالى ﴿لا يَتَّخِذِ المُؤمِنونَ الكافِرينَ أَولِياءَ مِن دونِ المُؤمِنينَ وَمَن يَفعَل ذلِكَ فَلَيسَ مِنَ اللَّهِ في شَيءٍ إِلّا أَن تَتَّقوا مِنهُم تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ وَإِلَى اللَّهِ المَصيرُ﴾ [آل عمران: ٢٨] ولكن هذا للأسف نتاج تحريف الدين وتبديل معالمه، والإيمان ببعض والكفر ببعض.
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين عائشة
الدليل: قال الله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [الشورى: ٢٨]. وقال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴾ [الأنفال: ٤٠]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِى تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا)؛ رواه مسلم في صحيحه. مع القرآن الكريم: الأخوة الإسلامية – مجلة الوعي. المعنى: الولي والمولى في اللغة: كلُّ مَن وَلِيَ أَمرًا أو قام به، والولي الناصر والمحب، ويطلق الولي كذلك على القرب. وقد ذكر العلماء أن ولاية الله تعالى على نوعين: الأول: ولاية عامة: بمعنى تدبيره وتصريفه لجميع الكائنات، وقيامه بأمورهم وشؤونهم، فهو سبحانه خالقهم ورازقهم ومالكهم. وهذه الولاية تشمل المؤمن والكافر والبرَّ والفاجر، قال تعالى: ﴿ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ﴾ [الأنعام: ٦٢]، وأما الولاية المنفية في قوله تعالى: ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُم ﴾ [محمد: ١١]، فهي ليست الولاية بالمعنى العام، بل هذه هي الولاية الخاصة، وهي النوع الثاني، لذلك يمتنع شرعاً أن يقال: الله ولي الكافرين، لأن هذا الإطلاق ينصرف إلى الولاية بالمعنى الخاص.
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين التواصي بالخير
الأربعاء 25 رمضان 1443 06:25:58 صباحاً
التفسير العراب:
(إِلَّا) أداة حصر (مَوْتَتَنَا) مفعول مطلق (الْأُولى) صفة (وَما) الواو حرف عاطف وما نافية (نَحْنُ) اسمها (بِمُعَذَّبِينَ) الباء حرف جر زائد ومعذبين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة.
الأية (59)
سورة:الصَّافَّات
Except for our first death, and we will not be punished? " الصفحات من 1 إلي 604
الجزء
الأجزاء من 1 إلي 30
الحزب
الاحزاب من 1 إلي 60
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين رجال صدقوا
العدد 151 - م1999 السنة الثالتة عشرة شعبان 1420هـ – كانون الأول
1999/12/01م
المقالات
1, 149 زيارة
قال تعالى: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) وقال جل وعلا: ( وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا) وقال صلى الله عليه وسلم: «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسّسَوا ولا تجسّسَوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً» رواه مسلم. جعل الله رسالة الإسلام عالمية للعرب وغيرهم قال تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) وقالصلى الله عليه وسلم: «بعثت إلى كل أحمر وأسود». ودخل الناس في دين الله أفواجاً، وكان كل من يسلم معهم يصبح واحداً منهم عربياً كان أم غير عربي، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم، قال تعالى: ( فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا) وقال: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) فارتبط المسلمون برابطة الأخوة الإسلامية، بمجرد دخولهم في دين الله.
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين كتابا
قوله تعالى:{ لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران:28] الآية, هذه الآية الكريمة توهم أن اتخاذ الكفار أولياء إذا لم يكن من دون المؤمنين لا بأس به بدليل قوله {مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}, وقد جاءت آيات أخر تدل على منع اتخاذهم أولياء مطلقا كقوله تعالى:{وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً}, وكقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ.. } الآية. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين رجال صدقوا. والجواب عن هذا: أن قوله {مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} لا مفهوم له, وقد تقرر في علم الأصول أن دليل الخطاب الذي هو مفهوم المخالفة له موانع تمنع اعتباره, منها كون تخصيص المنطوق بالذكر لأجل موافقته للواقع كما في هذه الآية؛ لأنها نزلت في قوم والَوْا اليهود دون المؤمنين, فنزلت ناهية عن الصورة الواقعة من غير قصد التخصيص بها, بل موالاة الكفار حرام مطلقا, والعلم عند الله. قوله تعالى:{ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} هذه الآية تدل على أنّ زكريا - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام –ليس له شك في قدرة الله على أن يرزقه الولد على ما كان منه من كبر السن, وقد جاء في آية أخرى ما يوهم خلاف ذلك وهي قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ.. } الآية.
الزيارات: 4335 زائراً. تاريخ إضافته: 25 ذو الحجة 1433هـ
نص السؤال: ما الفرق بين الموالاة للكفار وبين الصلح معهم أو العهد والهدنة ؟
نص الإجابة: الموالاة محرمة " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء " ، " لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ " ، " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا " ، فالموالاة محرمة. أما الهدنة لمصلحة دينية ، أو أن المسلمين بهو شيئ من الضعف ، ولكني أقول: إن حكام المسلمين فيهم شيئ من الجبن والخور والضعف ، أما المسلمون فأقوياء أقوياء يمكن لو دعو إلى جهاد في فلسطين لستطاعوا أن يزحزحوهم في وقتٍ قصير ، فلسنا نقول: إن المسلمين بهم ضعف ، ولكننا نقول: إن حكام المسلمين بهم خلود إلى الدنيا وبهم جبن وخور وخضوع لأمريكا فهو التي تتصرف فيهم والله المستعان. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين إذ. تصنيف الفتاوى
seos7 team 25 مايو، 2021 0 71
طريقة عمل مشروب يجيب الطلق
طريقة عمل مشروب يجيب الطلق تلجأ المرأة الحامل في نهاية فترة الحمل لإيجاد طريقة عمل مشروب يجيب الطلق، لتسهيل عملية…
أكمل القراءة »
تعرف علي لزيادة الطلق والتوسع من خلال موقعنا | صدي القاهرة
كما استُعرض خلال الاجتماع التطورات التي تشهدها أسواق الطاقة العالمية والإستراتيجية الخاصة بالتوسع في استخدام الطاقة الجديدة والمتجددة في ضوء هذه المتغيرات والاهتمام العالمي المتزايد لاستخدام الطاقة النظيفة التي تحد من الانبعاثات الكربونية الناتجة عن الوقود الأحفوري. الطاقة المتجددة
أوضح الوزيران أن هناك تنسيقًا كاملًا بين الوزارتين حول زيادة مكون الطاقة المتجددة كطاقة الشمس والرياح في مزيج الطاقة، في ضوء إستراتيجية الطاقة المتكاملة والمستدامة التي وُضعت حتى عام 2035. وتعتمد الخطة على عدة محاور، من أهمها الاستخدام الأمثل لمصادر الطاقة المتاحة وتنويع مصادر إنتاج الطاقة الكهربائية، مع تعظيم الاستفادة من مصادر الطاقات المتجددة وترشيد الطاقة وتحسين كفاءتها. تعرف علي لزيادة الطلق والتوسع من خلال موقعنا | صدي القاهرة. وتخطط مصر لأن تصل نسبة مشاركة الطاقات المتجددة إلى ما يزيد على 42% بحلول عام 2035، وتُجرى حاليًا الدراسات اللازمة لزيادة النسبة، إذ تشير بيانات أطلس الرياح إلى أن مصر تمتلك أكبر القدرات الكهربائية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ويمكن أن يصل إنتاجها إلى نحو 90 غيغاواط من طاقتي الرياح والشمس. موضوعات متعلقة..
اقرأ أيضًا..
إشترك في النشرة البريدية ليصلك أهم أخبار الطاقة.
طرق طبيعية لتحفيز الطلق في المنزل نصائح عند تحفيز الطلق عند اقتراب موعد الولادة المحدد تبدأ المرأة في إجراء بعض الأمور التي تساعد على تحفيز الطلق؛ وذلك لتسهيل الولادة الطبيعية، بالرغم من ذلك لا ينصح الطبيب باتخاذ أي إجراء لتحفيز الطلق الطبيعي في المنزل قبل الأسبوع 39 من الحمل؛ وذلك بعد التأكد من اكتمال نمو دماغ الجنين وأعضائه بشكل كامل. طرق طبيعية لتحفيز الطلق في المنزل: هناك عدة نصائح يجب على الحامل اتباعها لتحفيز الطلق في المنزل، وهي كالتالي: العلاقة الحميمة: تعتبر ممارسة العلاقة الحميمة في نهاية الشهر التاسع من الحمل أحد الطرق الطبيعية التي تساعد على تحفيز الطلق، فهي تعمل على زيادة إفراز هرمون الأكسيتوسين الذي يعمل على زيادة تقلصات الرحم ومساعدة الجنين في اتخاذ الوضعية المناسبة للولادة الطبيعية. ممارسة التمارين الرياضة: تساعد ممارسة التمارين الرياضية بعد استشارة الطبيب، مثل، تمارين كيجل والصعود على الدرج (السلم) على تحفيز الطلق. الأطعمة الحارة: قد يؤدي تناول الأطعمة الحارة والغنية بالتوابل كالزنجبيل والقرفة الطازجة، على تسهيل حركة الأمعاء والتي يمكن أن تؤثر على الرحم وتزيد الشعور بالانقباضات.