أسماء فرنشايز للكافيهات
الفرنشايز هو أحد أنواع التجارة او الربح من خلال شراء العلامة التجارية من مالكها، وهي من طرق الربح الشهيرة، حيث تقوم الشركة أو المطعم أو أي خدمة حققت نجاح وعلامتها أصبحت معروفة ببيع العلامة واستغلالها، ولها عدة طرق للتعامل من خلالها، وهناك شركات تعطي فرنشايز وهناك كذلك كافيهات فرنشايز منها على سبيل المثال ما يلي:
فرنشايز دانكن دونتس Dunkin' Donuts
تعود أصول Dunkin 'Donuts إلى الحرب العالم ية الثانية عندما عمل المؤسس وصاحب العلامة التجارية روزنبرج في Quincy Shipyards وأدرك أن العمال لديهم خيارات قليلة متاحة لتناول طعام الغداء. بعد الحرب، اقترض روزنبرغ ألف دولار واستخدم 1500 دولار من السندات لبدء شركة أطلق عليها اسم Industrial Luncheon Services وقدم السندويشات والقهوة والكعك والوجبات الخفيفة في عربات متحركة التي حولها إلى ما نعرفه الآن باسم شاحنات الطعام ، وحتى يمكن شراء "الفرنشايز" لمن يريد الاستثمار في دانكن دونتس يجب امتلاك ما لا يقل عن مائة وخمس وعشرون ألف دولار، 125 ألف دولار، وتتراوح رسوم الحصول على الفرنشايز بين أربعين إلى تسعين ألف دولار. [2]
فرنشايز كوستا كوفي Costa Coffee
مع امتياز الشركة أو فرنشايز كوستا كوفي، سوف تساعد كوستا الشريك أو مشتري للعلامة على تقديم عمل أفضل حيث يختلف هذا النوع من الشراكة من حيث ما تقدمه كوستا للعملاء، حيث يقترح كافيه كوستا على شريك الفرنشايز إنشاؤه في مكان عمل قائم بالفعل مثل المستشفى أو قاعة الطعام أو الجامعة أو السينما، عادةً ما تكون هذه الأماكن ناجحة جدًا.
دليل شركات الفرنشايز في السعودية – المنصة
تقليل المخاطر
على عكس فتح مطاعم فردية من خلال فتح الامتيازات تقل مخاطر الخسارة بشكل كبير، يتحمل رائد الأعمال تكاليف بدء التشغيل إلى جانب تكاليف الإدارة والصيانة اليومية، هذا يعني أنه في حالة فشل الامتياز ستكون هناك عقوبات مالية قليلة ، إن وجدت على مانح الامتياز باستثناء أي ممارسات تعاقدية خاطئة. عيوب عقد الامتياز
أرباح مشتركة
كجزء من اتفاقية الامتياز عادة ما يكون هناك حق الامتياز المستحق لمانح الامتياز، وقد يتراوح هذا من 5 إلى 20 في المائة من الأرباح وربما أكثر. عيوب ومميزات حق الامتياز التجاري | Sotor. اعتمادًا على الصناعة
بالنسبة إلى صاحب الامتياز يعد هذا عيبًا رئيسيًا لأنه يضحّي بالأرباح، يمكن أن تكون الربحية أعلى بكثير إذا سارت في طريقها الخاص، ومع ذلك هذا على أساس افتراض أنهم نجحوا وهو أمر غير مرجح إحصائياً. عدم اليقين
سيكون لدى صاحب الامتياز اتفاق تعاقدي مع مانح الامتياز، ومع ذلك بمجرد انتهاء هذا المصطلح لا يكون صاحب الامتياز ملزمًا بتمديد الاتفاقية، هذا يخلق مستوى من عدم اليقين لدى الحاصل على الامتياز خاصة إذا كان أداؤه ضعيفًا ضد الآخرين، قد يعني ذلك فقد الاستثمارات الحالية حيث يتم نقل الامتياز إلى صاحب امتياز محتمل آخر.
عيوب ومميزات حق الامتياز التجاري | Sotor
وتابع: «كثير من الشركات المحلية استطاعت الانتشار عالمياً تحت مظلة نظام (الفرنشايز) وهذا ما نريد تشجيع رواد الأعمال عليه خلال الفترة المقبلة، من خلال (رابطة الإمارات للفرنشايز)»، موضحاً أن الغرفة لديها خطة واضحة لمجابهة التحديات التي تعترض عمل القطاع الخاص. وفي كلمته الافتتاحية بالمؤتمر، قال المهيري: «برز دور (الفرنشايز) خلال العقدين الماضيين في دعم وتطوير المشروعات الصغيرة والمتوسطة، عبر توفير فرص الاستثمار في مجالات رائدة للشباب من رواد الأعمال الإماراتيين، وهذه الفرص الاستثمارية بلا حدود، وبنسب نجاح عالية، تتحقق بمساندة كبيرة من الشركة المانحة للعلامة التجارية، التي تسعى لتحقيق النجاح للطرفين». ولفت إلى أن الشركات الصغيرة والمتوسطة تمثل 90% من عدد الشركات والمؤسسات العاملة في دولة الإمارات، حيث يعتبر إسهام هذه الشركات والمؤسسات فعّالاً وحيوياً وذا قيمة مضافة لاقتصاد الدولة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
بقي فقط أن تعرف أهميّة الـ"فرنشايز" أو "حق الامتياز"، والحق أن مزاياه عديدة على مختلف الأصعدة. فالبنسبة للمانح "صاحب الماركة"، يساعده هذا على توسيع نطاقه الجغرافي بتكلفة أقل كثيرًا من أن يقوم بإنشاء الفرع بنفسه. كما يساعد "ممنوح الامتياز" بالاستفادة من اسم الماركة العالمية؛ ليضمن له سوقًا رائجًا ومضمونًا، بدلًا من بدأ مشروع جديد غير معروف في السوق. من أمثلة الـ"فرنشايز" بمصر، محلات الأطعمة العالمية كـ«كنتاكي»، «كوك دور»، «هارديز»، والسيارات مثل «شيفروليه»، «تويوتا»، «مرسيدس»، شركات توزيع إطارات السيارات مثل «بريجستون» و«ميشلان».
وهكذا حكاه ابن جرير أيضا عن جماعة ، والله أعلم. والمقصود منه الحث على كثرة الذكر لله عز وجل; ولهذا كان انتصاب قوله: ( أو أشد ذكرا) على التمييز ، تقديره كذكركم آباءكم أو أشد منه ذكرا. و " أو " هاهنا لتحقيق المماثلة في الخبر ، كقوله: ( فهي كالحجارة أو أشد قسوة) [ البقرة: 74] ، وقوله: ( يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية) [ النساء: 77] ،) وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون) [ الصافات: 147] ، ( فكان قاب قوسين أو أدنى) [ النجم: 9]. فليست هاهنا للشك قطعا ، وإنما هي لتحقيق الخبر عنه بأنه كذلك أو أزيد منه. ثم إنه تعالى أرشد إلى دعائه بعد كثرة ذكره ، فإنه مظنة الإجابة ، وذم من لا يسأله إلا في أمر دنياه ، وهو معرض عن أخراه ، فقال: ( فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق) أي: من نصيب ولا حظ. شرح دعاء " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" - الكلم الطيب. وتضمن هذا الذم التنفير عن التشبه بمن هو كذلك. قال سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف ، فيقولون: اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن. لا يذكرون من أمر الآخرة شيئا ، فأنزل الله فيهم: ( فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق) وكان يجيء بعدهم آخرون [ من المؤمنين] فيقولون: ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) فأنزل الله: ( أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب) ولهذا مدح من يسأله للدنيا والأخرى
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! لا تطيقه ، أو لا تستطيعه ، فهلا قلت: ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) ". قال: فدعا الله ، فشفاه. انفرد بإخراجه مسلم ، فرواه من حديث ابن أبي عدي به. وقال الإمام الشافعي: أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن عبيد مولى السائب عن أبيه ، عن عبد الله بن السائب: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين الركن اليماني والركن الأسود: ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار). ورواه الثوري عن ابن جريج كذلك. وروى ابن ماجه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو ذلك. دعاء(ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار). وفي سنده ضعف والله أعلم. وقال ابن مردويه: حدثنا عبد الباقي ، أخبرنا أحمد بن القاسم بن مساور ، حدثنا سعيد بن سليمان ، عن إبراهيم بن سليمان ، عن عبد الله بن هرمز ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما مررت على الركن إلا رأيت عليه ملكا يقول: آمين. فإذا مررتم عليه فقولوا: ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
ربنا آتنا في الدنيا حسنة بطاقات
المدير التنفيذي لموقع شبكة السنة النبوية وعلومها
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ أي: من نصيب ولا حظ، وتضمن هذا الذم والتنفير عن التشبه بهم بمن هو كذلك، وعن ابن عباس قال: كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون: اللهم اجعله عام غيث وخصب.. لا يذكرون من أمر الآخرة شيئًا، فأنزل الله فيهم: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ... ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة. الآية. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكل من انشغل بدنياه ولم يلتفت لآخرته يتناوله هذا الذم. أما من سأل الله تعالى الدنيا والآخرة فقد سلك منهج القرآن وامتثل أمر الله تبارك وتعالى حيث يقول: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا [القصص:77]. قال ابن كثير وقد مدح الله تعالى من يسأله الدنيا والآخرة، فقال تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201]. وعليه، فإن من سأل الله تعالى أن يفرج عنه في الدنيا دون أن يغفل أمر آخرته فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى، وقد قال الله تعالى في شأن عباد الرحمن:وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً [الفرقان:74].
ربنا اتنا في الدنيا حسنه
عباد الله
وتأملوا كيف ترتبط الدنيا بالآخرة في نظر الإسلام، وكيف يصحح الإسلامُ المفاهيم الخاطئة في هذا الدعاء الشامل الذي كثيراً ما نردده بألسنتنا وقد لا تستحضره قلوبنا: (( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)). فإن الحسنة في الدنيا تشمل كلَّ مطلوبٍ دنيوي من عافيةٍ ودار رحبةٍ، وزوجةٍ حسنة، ورزق واسع، وعلمٍ نافعٍ وعمل صالح ومركب هنيء وثناء جميل، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عباراتُ المفسرين. وأما الحسنةُ في الآخرة فأعلاها دخولُ الجنة وتوابعهُ من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة.
تفسير القرآن الكريم