ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو نمتلك الإذن للتحكم بمثل محتوى. ويتم تقديم هذا المحتوى على أساس 'على حاله' و'حسب توافره'، ولا يتم تحريره بأي شكلٍ من الأشكال. ولن نكون نحن، ولا الشركات التابعة لنا، مسؤولين عن ضمان دقة أو تأييد أو اكتمال الآراء أو وجهات النظر أو المعلومات أو المواد الواردة في هذا المحتوى. ويتم توفير البيانات الصحفية لأغراض إعلامية حصراً؛ ولا يقترح المحتوى أي استشارات بخصوص جوانب قانونية أو استثمارية أو ضريبية أو أي آراء بشأن ملاءمة أو قيمة أو ربحية أي استراتيجية معيّنة تتعلق بالمحافِظ أو الاستثمارات. أرقام : ملف الشركة - النايفات. ولن نكون نحن، أو الشركات التابعة لنا، مسؤولين عن حدوث أي أخطاء أو عدم دقة في المحتوى، أو أي إجراءات تقومون باتخاذها استناداً إلى ذلك المحتوى. وأنت توافق وتقرّ صراحة بتحمّل كامل المسؤولية عن استخدام المعلومات الواردة في هذه البيانات الصحفية.
أرقام : ملف الشركة - النايفات
الاثنين 3 ربيع الآخر 1435 - 3 فبراير 2014م - العدد 16660
جانب من الاتفاقية
وقعت السوق المالية السعودية "تداول" مع شركة النايفات للتمويل اتفاقية لتقديم خدمات الحفظ والتسجيل للشركات المساهمة غير المدرجة بالسوق لتقوم تداول بتقديم خدمة إدارة وتسجيل ملكيات مساهمي الشركة ويشمل ذلك حفظ وصيانة سجل المساهمين، نقل الملكيات بين المساهمين، إيداع الأسهم في محافظ استثمارية، تسجيل عمليات الرهن، تنفيذ إجراءات الشركات مثل زيادة أو خفض رأس المال، خدمات إدارة الجمعيات العامة والتصويت الالكتروني، الحصول على تقارير سجل المساهمين الكترونياً، وكذلك الاستعلام آلياً عن ملكيات المساهمين. تحديد سعر تداول سهم النايفات للتمويل قد وقع النطاق السعري لتداول السهم بين 29 ريال و 34 ريال. ووقع الاتفاقية عن "تداول" خالد الحصان مدير عام خدمات الاصول والايداع وعن شركة النايفات للتمويل سعود هويمل الدوسري رئيس مجلس الادارة. وتكمن أهمية تقديم مثل هذه الخدمات للشركات المساهمة غير المدرجة بالسوق في مساعدة الشركة على تطبيق أفضل الممارسات لإدارة شؤون مساهميها وحفظ حقوق مساهمي الشركة من خلال إيداعها لدى السوق المالية السعودية "تداول" التي تحظى بخبرة طويلة في هذا المجال لما تمتلكه من تقنيات حديثة ومتطورة. تجدر الإشارة إلى أن شركة النايفات للتمويل عملت منذ تأسيسها في عام 2200 في مجال تقديم خدمات التأجير التمويلي وتمويل الأفراد وتمويل الشركات والمؤسسات المتوسطة والصغيرة، ويبلغ رأسمالها 250 مليون ريال، والجدير بالذكر أن شركة النايفات من أولى الشركات التي حصلت على ترخيص من مؤسسة النقد العربي السعودي لمزاولة هذه الأنشطة ولها 10 فروع منتشرة في المملكة وفروع أخرى تحت الأنشاء وقد وقعت النايفات خلال العامين الماضيين عقود تمويل إسلامية مع سبعة بنوك محلية وخليجية بمبالغ تفوق 800 مليون ريال.
تحديد سعر تداول سهم النايفات للتمويل قد وقع النطاق السعري لتداول السهم بين 29 ريال و 34 ريال
00
قيمة المنشاة (مليون)
عدد الأسهم ((مليون))
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
2. 17
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 42
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
14. 51
مكرر الارباح (أخر 12 شهر)
مضاعف القيمة الدفترية
2. 53
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
11. 7
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
17. 9
لطفاً..
يمكنكم الاطلاع على كامل التقرير من خلال الاشتراك في
يحتوى التقريرعلى تفاصيل البيانات المالية وأهم المؤشرات المالية والمعلومات التاريخية والرسوم البيانية وتوقعات بيوت الخبرة.
اعلان شركة النايفات للتمويل عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2022-03-31 ( ثلاثة أشهر)
بند الربع الحالي الربع المماثل من العام السابق التغير% الربع السابق التغير% المبيعات/الايرادات 94, 433 99, 384 -4. 981 95, 959 -1. 59 اجمالي الربح (الخسارة) 89, 832 93, 385 -3. 804 89, 845 -0. 014 الربح (الخسارة) التشغيلي 54, 286 64, 624 -15. 997 57, 440 -5. 49 صافي الربح (الخسارة) بعد الزكاة والضريبة 49, 522 57, 924 -14. 505 51, 440 -3. 728 اجمالي الدخل الشامل 49, 522 57, 924 -14. 728 جميع الأرقام بالـ (الاف) ريال سعودي بند الفترة الحالية الفترة المماثلة من العام السابق التغير% إجمالي حقوق المساهمين (بعد استبعاد حقوق الأقلية) 1, 241, 765 1, 177, 299 5. 475 ربحية (خسارة) السهم 0. 5 0.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
بحث عن الدعاء
تعريف الدعاء
تعود أصل كلمة الدعاء في اللغة إلى دَعَوَ؛ ولها عدّة معان نذكرها فيما يأتي: [١]
الطلب والسؤال كما في قوله -تعالى-: ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَ اءِ). [٢]
العبادة كما في قوله -تعالى-: ( فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ). [٣]
الاستعانة كما في قوله -تعالى-: ( وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ). [٤]
القول كما في قوله -تعالى-: ( دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّـهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ). [٥]
النداء كما في قوله -تعالى-: ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ). [٦]
الثناء كما في قوله -تعالى-: ( قُلِ ادعُوا اللَّهَ أَوِ ادعُوا الرَّحمـنَ أَيًّا ما تَدعوا فَلَهُ الأَسماءُ الحُسنى). [٧]
التوحيد كما في قوله -تعالى-: ( وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا). بحث عن الدعاء - موضوع. [٨] وأمّا في الشرع فيأتي معنى الدعاء بما قال الخطابي: "الدعاء هو استدعاء العبد ربه -عز وجل- العناية، واستمداده إياه المعونة، وحقيقة إظهار الافتقار إليه، والتبرؤ من الحول والقوة".
بحث عن الدعاء - الطير الأبابيل
فبدأت الباحثة بتمهيدٍ قصيرٍ في فضل الدعاء، لتنتقل بعده إلى: أول فصول الكتاب: (حقيقة الدعاء) الذي اشتمل على تسعة مباحث: أولها كان لتعريف الدعاء لغة واصطلاحاً، ثم تعريف بالألفاظ ذات الصلة بلفظ الدعاء مما هو مرادف له كالعبادة والذكر والصلاة، ومن ألفاظ خاصة بنوع من الدعاء، كالسلام والسؤال والاستعاذة والاستغفار والاستغاثة، ثم انتقلت بعد ذلك إلى حكم الدعاء وأقوال العلماء فيه ما بين قائل بالوجوب وبين قائل بالاستحباب وبين قائل بدوران الأحكام الخمسة عليه، وقد فصلت الباحثة الأدلة ووجه الاستدلال مع الترجيح لما تراه الصواب. ثم عرّفتنا بأنواع الدعاء بحسب اعتباراته، حيث جعلت الأنواع بناءً على تسعة اعتبارات هي: المعنى والصيغة والحكم والمدعو والورود والمدعو به والداعي والمدعو له والمدعو عليه، وإن كان في أي منها خلافٌ فقهي فقد بيّنته كما ذكرنا من منهجها سابقاً بذكر الأقوال منسوبة إلى أصحابها موثقة من مصادرها مع الأدلة وتخريجها ووجه الاستدلال والترجيح. وبعدها تكلمت المؤلفة عن أركان الدعاء، ثم شروط الدعاء الخاصة بالداعي والخاصة بالمدعو به، ثم آداب الدعاء، وبعدها فصلت القول في هيئة الداعي الفعلية من رفع لليدين وحكمه، والدعاء بظهور الكفين، وبرفع يد واحدة، والإشارة بالأصابع، والدعاء قائما، ورفع البصر إلى السماء، كما بحثت مسألة مسح اليدين بعد الفراغ من الدعاء، والجثو على الركب عند الدعاء، والسجود للدعاء، وأخيراً قطع الدعاء.
[١٦]
المسارعة إلى فعل الخيرات قبل الدعاء؛ كالصدقة، وبر الوالدين. ملازمة الدعاء لله تعالى سواء في حال الرخاء أو الشدّة، وقد نبّه الله -تعالى- إلى الابتعاد عن هذه الطبيعة البشرية؛ وهي الالتجاء إلى الله وقت الشدة فقط؛ فقال -تعالى-: ( وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ). [١٧] وقوله -تعالى-: ( وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ). الدعاء: أهميته وآدابه وآثاره. [١٨]
استقبال القبلة فقد ورد عن ابن مسعود -رضيَ الله عنه-، في إلقاء قريش الأذى على ظهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو يصلِّي: (اسْتَقْبَلَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الكَعْبَةَ، فَدَعَا علَى نَفَرٍ مِن قُرَيْشٍ). [١٩]
الطهارة فينبغي للمسلم أن يكون لائقاً بالوقوف بين يدي الله -تعالى- ودعائه؛ فيحرص على الطهارة الحسيّة والمعنويّة. رفع اليدين في الدعاء فقد ورد عن أبي موسى الأشعري -رضيَ الله عنه-: (دَعَا النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بمَاءٍ فَتَوَضَّأَ به، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أبِي عَامِرٍ ورَأَيْتُ بَيَاضَ إبْطَيْهِ).
بحث عن الدعاء - موضوع
وفي كل كتاب منها ما ليس في غيره، وفي كل منها فوائد هامة، ليست في الأخرى، وجدير بالطالب النهم أن يحاول قراءتها جميعاً أو حتى الاطلاع عليها. والحمد لله رب العالمين.
وبهذا تنتهي مباحث هذا الفصل المليء بالمسائل الفقهية بالأدلة والترجيحات الموجهة. لنصل إلى آخر فصول الكتاب: (آثار الدعاء) وهو في ثلاث مباحث: الأول: (التأمين على الدعاء) ويشمل الكلام على ما هو داخل الصلاة، وعلى التأمين في غير الصلاة، وبيان مواطن ذلك في كلا الموضعين مع صيغة هذا التأمين وحكمه. بحث عن الدعاء المستجاب. الثاني من المباحث: (إجابة الدعاء) عرّفت المؤلفة فيه بمعنى الإجابة للدعاء وأنواع هذه الإجابة، ومواطنها وعلاماتها وموانعها. الثالث من المباحث: (فوائد الدعاء) بيّنت فيه باقتضاب هذه الفوائد مستدلة ببعض الشواهد من الكتاب والسنة. وبعد هذا ختمت المؤلفة الرسالة بخاتمة فيها أهم نتائج البحث رتبتها في ستٍ وسبعين نقطة مختصرة. إن من قدر له قراءة هذا الكتاب سيلمس الجهد المبذول فيه، مِنْ تحرٍ للمسائل الفقهية المتعلقة بالموضوع، وتحرٍ لعزو تلك المسائل إلى كتب أصحابها على حسب مذاهبهم، وتخريج للأحاديث ونقل لكلام المحدثين عليها، فجزاها الله خيرا، ونفع بما قدمته للقراء الكرام. ونحن إذ انتهينا من التعريف بهذا الكتاب الزاخر، نود أن نلفت انتباه القراء إلى أنه يوجد كما أسلفنا كتب علمية أخرى عن الدعاء لها تعلق بغير الناحية الفقهية، ونريد أن نبينها هنا ليتعرف القارئ على شيء من الفرق بينها.
الدعاء: أهميته وآدابه وآثاره
[6] أخرجه البخاري، الحديث رقم 6665. [7] متفق عليه: البخاري الحديث رقم 6377، ومسلم الحديث رقم 589. [8] وذكرت كتب الحديث أدعية رسول الله في كل مناسبة وفي كل ساعة من اليوم، فلتراجع. [9] المهذب من إحياء علوم الدين، 1/ 272.
فمن ظن بربه خيراً أفاض الله عليه جزيل خيراته, وأسبل عليه جميل تفضلاته, ونثر عليه محاسن كراماته وسو ابغ أعطياته. 4- أن يتوسل إلى الله بأحد أنواع التوسل المشروعة أن يتوسل إلي الله بأسمائه الحسني وصفاته العلى أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له. 5- الإلحاح في الدعاء وعدم الإستعجال فإنه من آفات الدعاء التي تمنع قبول الدعاء وفي الحديث: " يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي". رواه البخاري (6340) ومسلم (2735)
وفي صحيح مسلم (2736): " لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يتعجل. بحث عن الدعاء - الطير الأبابيل. قيل يا رسول الله ، ما الاستعجال ؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء "
6- حضور القلب فيكون الداعي حاضر القلب مستشعراً عظمة من يدعوه ، قال صلى الله عليه وسلم: " واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب لاهٍ " رواه الترمذي (3479) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (245). 7- الدعاء في الرخاء والشدة
8- عدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس. 9- خفض الصوت بالدعاء بين المخافته والجهر. 10- الإعتراف بالذنب والاستغفار منه والإعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.