الملك سلمان _ حفظه الله _ لم يأت من خارج هذه الحكومة التي بذلت الكثير من جهدها بقيادة الملك الراحل، إنما كان عونا وسندا له من خلال ولايته للعهد فهو مدرك لهذه القضايا، ومدرك للحيثيات المرتبطة بها، مشيرا إلى أنه يتميز ببذل جهد غير عادي في متابعته لجميع الإشكاليات المتعلقة بهذه الملفات وأن يضع الحلول المناسبة لها وأن يختار من هو مؤهل لحمل هذه المسؤولية في حالة الحاجة لذلك. وأكد على أن شخصية الملك سلمان _ حفظه الله _ هي شخصية حازمة، وإدارية منضبطة، وشخصية تدرك أبعاد كافة القضايا وهموم المواطنين، فهو رجل تاريخه طويل وعريق في الإدارة، من خلال تسلمه لعدة مناصب فكانت جميعها تهدف لخدمة المواطن في التعليم والصحة والأمن ومجالات العدالة، فهو موسوعة لجميع تلك الأمور، وقد استطاع من خلال إدارته أن يصنع له منهجا عرفه من عمل معه عن قرب بأن هذا المنهج يعطي المسؤولية والصلاحيات لمن يستحقها، ولا يتركها بل يتابع أدق التفاصيل بها.
- خلال مسيرة عام.. 10 صفات للملك سلمان أبهرت العالم(فيديوـ صور ) - صحيفة واصل الإلكترونية
- الفيصل: شخصية الملك سلمان قدوة للبلاد والعروبة والمسلمين - جريدة الوطن السعودية
- الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube
- الأوقات والأماكن المنهي عن الصلاة فيها
- ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
خلال مسيرة عام.. 10 صفات للملك سلمان أبهرت العالم(فيديوـ صور ) - صحيفة واصل الإلكترونية
قلت له: أنى لي أن أتصل به في مثل هذا الوقت! ثم أنه ليس بالرياض في جده. قال لي: اتصل بالقصر وهم يخبرونك ولا تتردد. اتصلت بقصر الرياض وقالوا لي أنه في جدة وزودوني برقم قصر جدة، اتصلت بهم فرد السنترال وسألني: من أنا؟
قلت: فلان. قال: لحظة. شخصية الملك سلمان. انتظرت وكان ظني أنه يسجل الرقم أو يكتب المعلومة ولم يخطر في بالي أن يكون التجاوب وأنا ما زلت على الهاتف، فإذا بصوت الأمير يحييني! والله الذي بعث محمد بالحق ما ظننت أنه سيرد علي بهذه السرعة، فلما أخبرته بالأمر، قال: أبشر وسأخبر المستشفى التخصصي بالأمر. وأغلق الهاتف، دقائق وإذا بالمستشفى يتصل بي ونسقنا الموعد للوالد واُدخل المستشفى.
الفيصل: شخصية الملك سلمان قدوة للبلاد والعروبة والمسلمين - جريدة الوطن السعودية
وأردف قائلا «أتقدم باسمي وباسم جهاز الإمارة بالشكر والتقدير إلى كل من ساهم ويسهم بهذا العمل الكبير معتزاً بما وصل إليه شعار كيف نكون قدوة؟ داخل المملكة وخارجها حتى أصبح يتردد على مستوى دولي». خلال مسيرة عام.. 10 صفات للملك سلمان أبهرت العالم(فيديوـ صور ) - صحيفة واصل الإلكترونية. وتابع الأمير خالد الفيصل «أهنئكم بهذا النجاح الكبير، وبهذا المشروع الذي رأيتم أن يستمر للعام الثاني لهذا العام، وأرجو من الله أن يجعل من هذا الشعار كل الخير والبركة لأبناء هذه المنطقة وللمملكة بشكل عام». أسماء الفائزين
أعلن الدكتور سعد مارق مستشار الأمير خالد الفيصل أسماء الفائزين بجوائز ملتقى مكة الثقافي لهذا العام، حيث حصل على المركز الأول بجائزة شخصية العام محافظ محافظة جدة الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز، والمركز الثاني مدير عام مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة المهندس عبدالله بن مسعد الريمي، والمركز الثالث مدير مرور محافظة جدة العميد سليمان بن عبدالله الزكري، أما المركز الرابع فحصل عليه عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة سارة بنت عبدالله بغدادي. وحصلت على المركز الأول بجائزة المبادرات المؤسسية، مبادرة «الحديقة الثقافية» لأمانة محافظة جدة، والمركز الثاني مبادرة «الحي القدوة» لجامعة الملك عبدالعزيز، وتقاسم المركز الثالث مبادرة «منازلنا عنوان السلامة» للقطاع الغربي بالشركة السعودية للكهرباء، ومبادرة «واعي» لإدارة تعليم محافظة القنفذة.
مواقف حازمة مراعية للإنسانية:
وتابع العمراني في نفس اللقاء الصحفي قائلًا: من ضمن المواقف المشهورة عن الملك سلمان أنه حين كان أميرًا للرياض هو اهتمامه الكبير بالمواطنين، وتلمُّس حاجاتهم، وحزمه. ففي عام 1385 هـ وصلت لإمارة الرياض شكاوى من المستأجرين بسبب قطع المؤجِّرين عن منازلهم الكهرباء والماء؛ الأمر الذي دفع الملك سلمان (الأمير سلمان آنذاك) لنشر إعلان عن ذلك". وأضاف: " أعلن الملك سلمان ما نصه: يعلن أمير منطقة الرياض أن شكاوى المستأجرين عمومًا قد كثرت بسبب لجوء بعض المؤجرين ( المُلاك) إلى قطع التيار الكهربائي أو الماء عن المستأجرين وذلك بهدف إجبارهم على الإخلاء، أو مضايقتهم عند عدم دفع الإيجار. وبما أن لهذا التصرف خطورته، ولما للماء والكهرباء من أهمية في حياة الأفراد والأسر اليومية، فإننا نخطر كل مالك مؤجر بعدم الإقدام على مثل هذا التصرف بتاتًا، وعلى المؤجر مراجعة الجهات المختصة لاستحصال حقه من المستأجر دون جلب المضرة عليه بقطع الكهرباء أو الماء. وإن من يثبت مخالفته أمرنا هذا فإننا سنضطر آسفين لتطبيق العقوبات الرادعة عليه ".
روى مسلمٌ عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ قال: ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ؛ ( مسلم حديث 831). الصلوات المستثناة من أوقات النهي:
(1) صلوات التطوع قبل الجمعة حتى يصعد الإمام على المنبر:
روى البخاريُّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى؛ ( البخاري حديث 883). (2) صلاة ركعتي الطواف حول الكعبة:
روى الترمذيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا بَنِي عَبْدِمَنَافٍ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ؛ ( حديث صحيح)؛ ( صحيح الترمذي للألباني حديث 688).
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - Youtube
وأضافت دار الإفتاء أن الفقهاء قد اتفقوا على كراهة التطوع المطلق في هذه الأوقات، وعند الشافعية أنه لا ينعقد فيها أصلًا، ولكنهم استثنوا الصلوات التي لها سببٌ مقارنٌ؛ كصلاة الكسوف والخسوف، والتي لها سببٌ سابقٌ؛ كركعتَي الوضوء وتحية المسجد، فأجازوا أداءها في أوقات الكراهة، بخلاف الصلوات التي لها سببٌ لاحقٌ؛ كصلاة الاستخارة مثلًا، فلا تُصَلَّى في أوقات الكراهة. فيما أكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية الشيخ عبدالله العجمي، على جوازالصلاة في هذه الأوقات إذا كانت لصلاة النافلة سبب كأن تكون تحية المسجد أو بعد الطواف أو صلاة جنازة أو صلاة خسوف قمر أو كسوف شمس، مستندا إلى مذهب الإمام الشافعي الذي أجاز الصلاة النافلة التي لها سبب في أوقات الكراهة.
الأوقات والأماكن المنهي عن الصلاة فيها
(2) تحية المسجد:
روى الشيخانِ عن أبي قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الْأنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ؛ ( البخاري حديث 1163 / مسلم حديث 714). ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟. (3) صلاة الكسوف:
روى الشيخانِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا؛ ( البخاري حديث 1057 / مسلم حديث 904). فائدة مهمة:
النوافل المطلقة التي لا سبب لها هي المنهي عن صلاتها في أوقات الكراهة. ثانيًا: الأماكن المنهي عن الصلاة فيها:
روى أبو داودَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ؛
(حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 463). روى أبو داودَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ؛ ( حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 464).
ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
فائدة خاصة بمسجد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:
يجب أن يكون من المعلوم أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل في هذا النهي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مدفونًا في حجرة زوجته عائشة رضي الله عنها، وكانت هذه الغرفة ملاصقة للمسجد النبوي، حتى عهد الوليد بن عبدالملك الذي قام بتوسعة المسجد النبوي، وأدخل فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، رغم معارضة أهل العلم كسعيد بن المسيب وغيره؛ ( مجموع فتاوى ابن تيمية جـ22 صـ194: صـ195). ختامًا:
أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى، وَصِفَاتِهِ الْعُلاَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وأنْ ينفعَ به طُلاَّبَ العِلْمِ الكِرَامِ. وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
روى أحمدُ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ؛ (حديث صحيح)، (مسند أحمد جـ1 صـ435). ومن المعلوم أن وجود قبور الصالحين داخل المساجد ذريعة إلى الشرك بالله تعالى؛ حيث يطلب منهم الناسُ المَدَدَ وتفريجَ الكروب من دون الله تعالى، ولذا نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في المساجد التي بها قبور. • قَالَ الإمامُ النووي (رحمه الله): قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اتِّخَاذِ قَبْرِهِ وَقَبْرِ غَيْرِهِ مَسْجِدًا خَوْفًا مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي تَعْظِيمِهِ وَالِافْتِتَانِ بِهِ فَرُبَّمَا أَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا جَرَى لِكَثِيرٍ مِنَ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ.
السؤال: ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة؟
الإجابة: الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي: من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح، وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يُستثنى من ذلك -في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب: كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تجوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة بل يصلي ركعتين، فكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر، ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسبابٍ أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر ، وإن أخّرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج1 ص333، 334. 11
1
14, 126