انفوجراف الدستور كما تحتل القاهرة المركز الأول في أعداد المتسولين بأعداد تتراوح بين 4000 و5000 متسول تليها الإسكندرية وبها 1600 متسول، مبالغ يومية تتراوح ما بين 600 - 620 ألفًا من الجنيهات، وأكدت الدراسة أن 3٫41٪ من المتسولين يتم إجبارهم على ممارسة التسول بغير إرادتهم، كذلك فإن 75٪ من المتسولين يحملون صفة متسولى المواسم مثل رمضان والأعياد. انفوجراف الدستور
- كان زمان شارع الظهران الاهلية
- كان زمان شارع الظهران الأهلية
- كان زمان شارع الظهران للنساء
- كان زمان شارع الظهران مول
- "روشتة إيمانية" للتغلب على الهم والكرب والحزن.. ينصح بها عم | مصراوى
كان زمان شارع الظهران الاهلية
عشاء الضيوف دائمي العضوية في
«مجلس أبو علي»
جريش ومرق البطاطس وعصيدة وقرصان
"قرّب القدوع لعمك"!
كان زمان شارع الظهران الأهلية
وقبل أن تعتقد أننا سنبدأ معًا بيوم ٢٤ يونيو، اليوم الذى جرت فيه المواجهة الكبرى، سأقول لك إن هناك من الأحداث ما مهّد لهذا اليوم، وأعتقد أن لقاء قادة القوات المسلحة بمحمد مرسى كان الحدث الذى دفع جماعة الإخوان إلى أن تطلب لقاء وزير الدفاع... وهو اللقاء الذى شاهد المصريون بعضًا منه واستمعوا إلى جزء مما جرى فيه. اليوم هو ٢٢ يونيو ٢٠١٣. صباح هذا اليوم كان الفريق أول عبدالفتاح السيسى، وزير الدفاع، يجتمع بأعضاء القيادة العامة بالقوات المسلحة. كانت أعصاب المواطنين مشدودة إلى حدها الأقصى. كان زمان شارع الظهران الاهلية. وكانت التقارير الخارجة من الشارع تشير إلى أن حالة الغليان تقترب من ذروتها، تحديدًا بعد حركة المحافظين التى أعلنها مرسى فى ١٧ يونيو ٢٠١٣، وأثارت حالة كبيرة من الغضب، وصلت إلى منع المواطنين، فى عدد من المحافظات، المحافظين الجدد من الدخول إلى مقار عملهم، بعد أن أغلقوا باب دواوين المحافظات بالجنازير. كان الخط الأساسى للنقاش فى اجتماع ٢٢ يونيو هو استعراض الموقف الاستراتيجى فى البلاد. تحدث فى هذا الاجتماع رئيس الأركان الفريق صدقى صبحى، واللواء محمود حجازى الذى كان وقتها مديرًا للمخابرات الحربية، واللواء محمد العصار الذى كان وقتها مساعدًا لوزير الدفاع، وبدا أن قيادات القوات المسلحة وقادة الأفرع الرئيسية الذين حضروا الاجتماع أجمعوا على أن يكون هناك موقف واضح ومحدد، فالمؤسسة العسكرية التى تحمل على كتفيها مسئولية الحفاظ على استقرار البلاد مسئولة عن أمن الشعب وأمانه.
كان زمان شارع الظهران للنساء
رحنا ووصلنا جده بفضل الله وعقبها أستأجرنا سيارة وطلعنا على مكه شرفها الله وخلصنا عمرتنا عالفجر وكان من ضمن البرنامج نفطر فول جنب الحرم ولما طلعنا نبي أكرمكم الله شباشبنا ( زنانيب) ما حصلناها بالرغم من وجود غيرها لكن ما نبي شي مهوب لنا ودورنا عالمحلات اللي جنب الحرم كانت مقفله هو يدور من جهه وأنا أدور من جهه بعدها سمعت صوته ينادي من بعيد ورحت له قال خلاص أنحلت!! مطعم كان زمان فرع شارع الظهران - Restaurant in Al Mubarraz, Saudi Arabia | Top-Rated.Online. شلون أنحلت قال حصلت فوال مفتوح وأتفق مع الفوال يبيعنا زنوبته وزنوبة الجرسون ( باكج) من ضمن سعر الفول!!!! أفطرنا على السريع وعقبها قام المعلم والجرسون أكرمكم الله بفسخ نعولهم ولبسناها وعلى المطار على طول،،،، من الذكريات اللي كلما جات على بالي أضحك وكانت عمره ميسره بفضل الله وكرمه ونسأل الله القبول. 13-04-2022, 08:23 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 18, 662
ذلك الزمن الذي تتحدث عن هو العصر الذهبي بالنسبة لي
آآآه ما اجمله من وقت مضى
كان زمان شارع الظهران مول
■ كيف كانت الآراء التى وصلتك حول العمل؟ - الآراء متباينة، لأن هناك البعض لا يوافق على أفكار إبراهيم عيسى، مؤلف المسلسل، لكننى رصدت انحيازًا نسائيًا كبيرًا للعمل نظرًا للقضايا التى يناقشها، وهى قضايا تهم كل بيت مصرى، ولم تناقش بمثل هذا الشكل فى الدراما المصرية من قبل. ■ كيف استطعت الفصل بين الشخصيتين اللتين تجسدهما خلال الموسم الرمضانى؟ - أذاكر كل شخصية على حدة، وأصنع لكل شخصية لوازم خاصة بها، وأحرص على اختيار شخصيات مكتوبة بشكل منضبط ومليئة بالتفاصيل. وأحب الأعمال التى تناقش قضايا تمس المجتمع، وأحب التعاون مع مخرج محترف وكاتب محترف. جريدة الرياض | ملاعب زمان.. من الحواري الترابية إلى الساحات البلدية. ■ يتوقع البعض أن يتسبب المسلسل فى تغيير قانون الأحوال الشخصية.. ما رأيك؟ - أرى أن مسلسل «فاتن أمل حربى» أثَّر فى الشارع المصرى بقوة، وطرح تساؤلات مهمة متعلقة بقانون الأحوال الشخصية.. أما عن إمكانية تعديل القانون فهذه فى يد الشارع المصرى وصناع القرار. ■ كيف كان التعاون مع فريق العمل؟ - الفنانة نيللى كريم صديقة عزيزة وممثلة كبيرة، ودائمًا تحقق نجاحًا كبيرًا بأعمالها الدرامية، وأنا أعتز بالتعاون معها. وأرى أن شريف سلامة ممثل كبير ومجتهد، وأنا أحبه على المستويين الشخصى والفنى، وقد نجح فى إقناع الجمهور بالشخصية وقدم أداءً عبقريًا.
استمع محمد مرسى فى هذا الاجتماع لكلام خطير عن احتمالات انهيار الدولة ومؤسساتها إذا استمر فى سياساته، وإذا ظل سمحًا ومتسامحًا مع أعضاء جماعته الذين كانوا يتصرفون فى البلد وكأنه عزبة خاصة بهم، لكن الكلام لم يكن مجديًا معه. رد مرسى على القادة بأنهم يحمّلون الرئيس المسئولية كاملة وكأنه هو المتسبب فى كل ذلك، دون أن يحمّلوا من اعتبرهم المحرضين على الفوضى أى جانب من جوانب المسئولية. كان زمان شارع الظهران الأهلية. هاجم مرسى فى هذا الاجتماع الإعلام الذى وصفه بأنه فاسد، وحّمل الأمر على رجال الأعمال، الذين تعامل معهم على أنهم يشكلون لوبى يحاول تعويقه عن أداء مهمته، وانقض على جبهة الإنقاذ، التى كان يطلق عليها دائمًا «جبهة الخراب» ويحمّلها مسئولية كل ما يحدث فى مصر، دون أن ينظر ولو من باب مراجعة النفس إلى ما يقوم به هو وجماعته، ومسئولية ذلك عن الفوضى التى يشهدها الشارع المصرى. أدرك وزير الدفاع أن النقاش مع محمد مرسى ليس مجديًا أبدًا، فقرر فيما يبدو أن ينتهى الاجتماع، لكن قبل أن يرحل ترك تقريرًا رسميًا فيه تقدير موقف دقيق عن الأوضاع، وبه توصيات محددة مع تنفيذها يمكن أن تستقر الأوضاع فى البلاد إلى مدى بعيد. كانت التوصيات التى جاءت فى التقرير هى: أولًا: المطالبة بتغيير فورى لحكومة هشام قنديل بسبب فشلها وعجزها، وتشكيل حكومة جديدة برئاسة شخصية وطنية مستقلة لإدارة الأوضاع الحالية فى البلاد.
و { أن يقولوا} في موضع نصب على نزع الخافض الذي هو لام التعليل. والتقدير: لأجل أن يقولوا آمنا. وجملة { وهم لا يفتنون} حال ، أي لا يحسبوا أنهم سالمون من الفتنة إذا آمنوا. والفتن والفتون: فساد حال الناس بالعدوان والأذى في الأنفس والأموال والأهلين. والاسم: الفتنة ، وقد تقدم عند قوله تعالى { إنما نحن فتنة فلا تكفر} في سورة [ البقرة: 102]. وبناء فعلي { يُتركوا... "روشتة إيمانية" للتغلب على الهم والكرب والحزن.. ينصح بها عم | مصراوى. ويُفتنون} للمجهول للاستغناء عن ذكر الفاعل لظهور أن الفاعل قوم ليسوا بمؤمنين ، أي أن يتركوا خالين عن فتون الكافرين إياهم لما هو معروف من الأحداث قبيل نزولها ، ولما هو معلوم من دأب الناس أن يناصبوا العداء من خالفهم في معتقداتهم ومن ترفع عن رذائلهم. والمعنى: أحَسِبَ الذين قالوا آمنا أن يتركهم أعداء الدين دون أن يفتنوهم. ومن فسروا الفتون هنا بما شمل التكاليف الشاقة مثل الهجرة والجهاد قد ابتعدوا عن مهيع المعنى و اللفظ وناكدوا ما تفرع عنه من قوله { فليعلمَنّ الله الذين صدقوا وليعلَمَنّ الكاذبين} [ العنكبوت: 3]. وإنما لم نقدر فاعل { يتركوا} و { يفتنون} أنه الله تعالى تحاشا مع التشابه مع وجود مندوحة عنه. وهذه الفتنة مراتب أعظمها التعذيب كما فعل ببلال ، وعمار بن ياسر وأبويه.
&Quot;روشتة إيمانية&Quot; للتغلب على الهم والكرب والحزن.. ينصح بها عم | مصراوى
تخطى إلى المحتوى
في السنة
العاشرة من الهجرة أمر الله رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يحج بالناس، فحج معه جمع كثير من
المسلمين في تلك السنة. فلما دخل مكة وأقام بها يوما واحدا، هبط جبرئيل (عليه السلام) بأول سورة
العنكبوت، فقال: " يا محمد! اقرأ: * (بسم الله الرحمن الرحيم ألم * أ حسب
الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون
السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) *. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا جبرئيل! وما هذه الفتنة؟! " فقال: يا محمد! إن
الله يقرئك السلام، ويقول: إني ما أرسلت نبيا إلا أمرته عند انقضاء أجله أن
يستخلف على أمته من بعده من يقوم مقامه، ويحيي لهم سنته وأحكامه، وهو
يأمرك أن تنصب لأمتك من بعدك علي بن أبي طالب (عليه السلام) وتعهد إليه، فهو الخليفة
القائم برعيتك وأمتك إن أطاعوا وإن عصوه.. وسيفعلون ذلك، وهي الفتنة التي
تلوت الآي فيها، وإن الله عز وجل يأمرك أن تعلمه جميع ما علمك وتستحفظه
جميع ما حفظك واستودعك، فإنه الأمين المؤتمن، يا محمد! إني اخترتك من
عبادي نبيا واخترته لك وصيا ".
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (وَلَقَدْ فَتَنَّا) قال: ابتلينا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد ( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) قال: ابتلينا الذين من قبلهم. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي: ابتلينا. القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) يقول تعالى ذكره: أم حَسِبَ الذين يشركون بالله فيعبدون معه غيره، وهم المعنيون بقوله: ( الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا) يقول: أن يعجزونا فيفوتونا بأنفسهم، فلا نقدر عليهم فننتقم منهم لشركهم بالله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ) أي: الشرك أن يسبقونا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (أنْ يَسْبقُونا) أن يعجزونا.