لو أراد الله لكان عروج رسول الله من مكة وليس من المسجد الأقصى، ولكنّه جلّ وعلا شاء أن يكون الإسراء بين مكة والقدس، والعروج من القدس، وفي هذا دليل على ارتباط القدس بمكة، وقد أدرك أصحاب رسول الله هذه الحقيقة فسارعوا إلى فتح بلاد الشام وطهّروا الأقصى من وثنيات الرومان، وحاول أعداء الله احتلال القدس مرات ومرات، لكن هذه المحاولات تحطمت أمام صمود المسلمين وقوة بأسهم (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله، محمد سرور بن نايف زين العابدين، ص 179).
- جريدة الرياض | عقدة الجوف ووادي السرحان: في شمال المملكة العربية السعودية 2/2
- جوجل: طرح الإصدار التجريبي الأول من أندرويد 13 لهذه الهواتف | التكنولوجيا | بوابة الدولة
- فجر تاريخ الامة Dawn Of The Nation’s History – Economic Stars
- بطاقات تعزية وفاة النبي ,صور تعزية بمناسبة وفاة الرسول الاعظم (ص) 2015 - منتديات درر العراق
- ذكرى وفاة الرسول الاعظم محمد (ص) وشهادة سبطه المجتبى عليه السلام - Iran Press Arabic
- الرادود باسم الكربلائي وفاة الرسول الأعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) - مؤسسة السبطين العالمية
- صور عن وفاة الرسول - ووردز
- ذكرى وفاة الرسول الاعظم محمد(ص)
جريدة الرياض | عقدة الجوف ووادي السرحان: في شمال المملكة العربية السعودية 2/2
2022-04-27
عدد الزيارات: 4
دعا إبراهيم عليه السلام أباه وقومه إلى عبادة الله وإلى التوحيد، ولاقى في ذلك الكثير والمحن، وقد قصّ الله علينا في كتابه الكريم كثيرًا منها وكان ذلك في العراق، ثم هاجر إبراهيم عليه السلام مع زوجته سارة وابن أخيه لوط إلى بلاد الشام، وهذه الهجرة هي ما ذكرها الله في كتابه: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [العنكبوت: 26]. شاء الله تعالى أن يهاجر إبراهيم عليه السلام وأن يقيم منارة من منارات التوحيد في بلاد الشام، وورث إسحاق النبوة عن إبراهيم ومن بعد إسحاق جاء يعقوب، وهكذا إلى أن جاء سليمان عليه السلام. أما في مكة المكرمة، فلقد جاء إبراهيم عليه السلام بهاجر، وشاء الله أن تكون هاجر أمًّا للعرب، وأرسل الله إسماعيل عليه السلام إلى عرب الحجاز واليمن، فدعاهم إلى التوحيد وإفراد الله بالعبادة، فاستجابوا له ولم تنقطع آثار هذه الدعوة حتى بعث الله خاتم الأنبياء والمرسلين الذي كان من نسل إسماعيل عليهم أفضل الصلاة والتسليم.
من تاريخ بلادنا
وفي ظل التاريخ السعودي شهدت دُومة الجندل غارة عليها من قِبَل جيش الدولة السعودية الأولى في عام (1206ه) بقيادة أمير جبل شمر في ذلك الوقت محمد بن عبدالمحسن بن علي آل علي بقصد ضم دُومة الجندل، غير أن هذه الحملة لم تتمكن من تحقيق مطالبها. ولما لم تحقق الحملة الأولى أهدافها المنشودة فإن القيادة السعودية قررت إعادة الكرَّة، وذلك عن طريق إرسال حملة أخرى في عام (1208ه) بقيادة محمد بن معيقل، وفعلاً تمكنت الدولة السعودية من إدخال دُومة الجندل وسكانها البادية والحاضرة إلى حكمها.
جوجل: طرح الإصدار التجريبي الأول من أندرويد 13 لهذه الهواتف | التكنولوجيا | بوابة الدولة
وتتناول هذه الحلقة التاسعة ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 555 الي عام 614 هجريا يتضمن تمكين نور الدين محمود من مصر و توحيدها مع الشام و من بعده صلاح الدين #الايوبي و تنظيمه للجيوش وخوض معركة #حطين و استعادة بيت #المقدس و اغلب الحصون الصليبية بالساحل الشامي وكما تمكن السلطان الموحد أبو يوسف المنصور من سحق الصليبين بمعركة #الارك بالأندلس الا ان بعدها بسنوات خسر جيش الموحدين في موقعة #العقاب و تدهورت أحوال المسلمين في الاندلس. وتتناول هذه الحلقة العاشرة ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 614 الي عام 656 هجريا تضم قيام دولة التتار و اجتياحها للعالم الإسلامي و هجرة المسلمون الاتراك من وسط اسيا الي شرق الاناضول كما تضم تقسيم التتار الي اربع ممالك بعد موت جنكيزخان ثم اسقاط الخلافة العباسية ببغداد كما تشمل مواجهه الدولة الايوبية لخطر الصليبيين في الحمالات الصليبية السادسة و السابعة و أيضا سقوط الدولة الايوبية و قيام دولة المماليك بمصر و الشام. وتتناول هذه الحلقة الحادية عشر ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 656 الي عام 693 هجريا تضم قيام دولة المماليك بمصر والشام و صد الاجتياح التتري في معركة عين جالوت من بعدها معركة البستان و معركه حمص الاولي و الثانية بقياده السلطان قطز و السلطان بيبرس و السلطان قلالاون و ابنه الاشرف خليل والناصر محمد كما تضمن استرجاع باقي الأراضي الإسلامية و جلاء الصليبين من الشام نهائيا.
وتتناول هذه الحلقة الثالثة عشر ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 807 الي عام 900 هجريا تضم تولي #السلطان #محمد_الفاتح السلطنة و فتحه للقسطنطينية كما تضم ظهور ظهير الدين بابر مؤسس سلطنة المغول الهنديَّة الإسلامية كما تضم الحلقة سقوط اخر ما تبقي للمسلمين في بلاد الاندلس و هي مملكة بنو الأحمر. وتتناول هذه الحلقة الرابعة عشر ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 900 الي عام 960 هجريا تضم الحلقة تولي السلطان قايتباي حكم مصر و دخوله في حرب ضد البرتغاليين كما تضم سيطرة سليم الأول علي الحكم و توسعه في الشرق و القضاء علي الخلافة العباسية الصورية بمصر ليصبح اول خليفة عثماني تبعه بعد ذلك ابنه الخليفة سليمان القانوني الذي حكم دولة تمتد الي 15 مليون كم اشاع فيها الاستقرار و العدل كما تشمل الحلقة أيضا السيطرة الشيعية علي إقليم ايران بقيادة إسماعيل بن صفي الدين و إقامة الدولة الصفوية وكذلك القضاء علي الدولة التيمورية في وسط اسيا علي يد الدولة الشيبانية.
فجر تاريخ الامة Dawn Of The Nation’S History – Economic Stars
ودُومة الجندل هي اليوم احدى محافظات منطقة الجوف في شمالي المملكة العربية السعودية، وتقع بقرب الدرجة 39/49طولاً شرقياً و 29/52عرضاً شمالياً. وحسب نظام المناطق في المملكة العربية السعودية فإن منطقة الجوف احدى مناطق المملكة العربية السعودية، وتتكون من مدينة سكاكا مقر الإمارة والعاصمة الإدارية للمنطقة، ومن محافظة القريات فئة (أ)، ومحافظة دُومة الجندل فئة (ب)، ومن حوالي مئتي مركز وهجرة. وتشتهر دُومة الجندل بكثرة النخيل، وإنتاج التمر بأنواع مختلفة، وعذوبة المياه، وكثرة الآثار فيها. ومناخها بصفة عامة صحراوي قاري شديد البرودة شتاءً وحار جاف صيفاً. ثانياً: القُريَّات:
القُريَّات: جمع قريَّة، والقُريَّة: تصغير قرية. وهو اسم جامع لقُريَّات وادي السرحان التالية: (إثرة، كاف، منوه، قراقر). ونظراً لما تميزت به هذه المنطقة من موقع حيوي على الحدود الأردنية العراقية، ولقربها من سوريا؛ فإن أحداثها تتأثر بأحداث تلك الدول. والحديث عنها يعني الحديث عن وادي السرحان بالدرجة الأولى، وللحديث عن تاريخ الوادي نقول:
كانت المنطقة عموماً تعرف بمملكة قيدار، ثم أصبح الوادي في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام يعرف ب (وادي الذئاب)، حيث كان أول ذكر لهذا المسمى في شعر عدي بن الرقاع العاملي - من عاملة كلب - يتوجد فيه على حبيبته الكلبية البعيدة عنه، والتي طال بعده عنها قائلاً:
طوت طلتي إلى أرض قومي
وشجاها تقلبي واغتراب
وتمنيت أن يكونوا
بالمعيين أو بوادي الذئاب
والمقصود بالمعيين هنا هو (معا الجوف)، ذلك السهل الواسع الذي يقع بين الأضارع والنفود، وفي ذلك دليل واضح على أن المقصود بوادي الذئاب هو وادي السرحان.
وتتناول هذه الحلقة السادسة ملخص للحقبة الثانية من ضعف الخلافة العباسية و هي سيطرة البويهيين الشيعة علي بغداد يقابلها سيطرة شيعية اخري علي مصر و الشام و الشمال الافريقي من قبل الفاطميين كما ظهرت الدولة الغزنوية ببلاد ما وراء النهر و الهند. وتتناول هذه الحلقة السابعة ملخص لقيام #السلاجقة بالشرق و السيطرة علي الخلافة العباسية و ما تم بعدها من حروب ضد الدولة البيزنطية و اشهرها معركة #ملاذكرد بقياده #السلطان #البارسلان وكذلك تتناول قيام دولة المرابطين بالمغرب العربي و ترسيخ حكمها بقيادة السلطان المرابطي يوسف بن تاشفين و توحيده للمغرب العربي مع الاندلس و اكتساح جيش الصليبيين في معركة الزلاقة. وتتناول هذه الحلقة الثامنة ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 447 الي عام 555 هجريا تتضمن قيام الحملة الصليبية الاولي و نتائجها من السيطرة علي الرها و انطاكيا و طرابلس و بيت المقدس و بداية الحركات الإسلامية من قبل حاكم الموصل مودود بن التونتكين ثم يتبعه عماد الدين زنكي الذي سوف يؤسس الدولة الزنكية ثم يتبعه ابنه الملك المجاهد نور الدين محمود كما تتضمن الحلقة قيام الدولة الغزنوية في الشرق الإسلامي وكذلك الخلافات بين السلاجقة و بين الخليفة العباسي.
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. ذكرى وفاة الرسول الاعظم محمد(ص). 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16.
بطاقات تعزية وفاة النبي ,صور تعزية بمناسبة وفاة الرسول الاعظم (ص) 2015 - منتديات درر العراق
لعله أراد أن يتمَّ هذه الخطوة قبل موته، ولعله أراد كذلك أن يُحقِّق خطوةً حاسمةً ضدَّ إمبراطورية النمسا تكفل الاستقرار لابنه سليم من بعده، خاصَّةً وأنه يعلم أن إمكاناته العسكريَّة والقياديَّة ليست على المستوى المطلوب. يلفت النظر بقوَّة في هذه الحملة الروح الجهادية العالية للسلطان المـُسِنِّ، والذي يخرج للحرب وهو في هذه الحالة المرضيَّة الصعبة، وهناك إرهاصاتٌ -كما يُشير أوزتونا- إلى أن السلطان كان يشعر أنه لن يعود من هذه الحملة[9]. أحسب أن ذلك من حُسْن الخواتيم! خرجت الحملة من إسطنبول أواخر أبريل 1566[10]، ووصلت إلى ضواحي بلجراد في 27 يونيو. استقبل السلطان الملك المجري التابع له چون الثاني، والذي طلب أن يمنحه السلطان أرضًا إضافيَّةً بالقرب من ترانسلڤانيا، وقد وافق السلطان على طلبه، وأحسن استقباله. أرسل السلطان مقدِّمة قوَّاته برئاسة الصدر الأعظم إلى سيچيتوار، فوصلت إليها في الثاني من أغسطس، ولحق السلطان بالقوَّات في الخامس من الشهر نفسه[11]. الرادود باسم الكربلائي وفاة الرسول الأعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) - مؤسسة السبطين العالمية. كانت القوَّة المدافعة عن القلعة صغيرة. إنها فرقةٌ من ألفين وثلاثمائة جندي كرواتي ومجري تحت قيادة الكرواتي الكونت نيكولا زرينسكي Count Nikola Zrinski، وهو قائدٌ محترفٌ له تاريخٌ طويلٌ في العسكريَّة[12].
ذكرى وفاة الرسول الاعظم محمد (ص) وشهادة سبطه المجتبى عليه السلام - Iran Press Arabic
فسلم القوم لذلك ورضوا به، ولما صلى المسلمون عليه أنفذ العباس بن عبد المطلب برجل إلى أبي عبيدة بن الجراح وكان يحفر لأهل مكة ويضرح، وكان ذلك عادة أهل مكة، وأنفذ (أرسل) إلى زيد بن سهل وكان يحفر لأهل المدينة ويلحد، فاستدعاهما وقال: اللهم خر لنبيك. فوجد أبو طلحه فقيل له: احفر لرسول الله. فحفر له لحداً، ودخل أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وأسامة بن زيد ليتولوا دفن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فنادت الأنصار من وراء البيت: يا علي إن نذكرك الله وحقنا اليوم من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أن يذهب، أدخل منا رجلاً يكون لنا به حظ من مواراة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقال ليدخل أنس بن خولي وكان بدرياً فاضلاً من بني عوف من الخزرج، فلما دخل قال له علي (عليه السلام) انزل القبر. فنزل ووضع أمير المؤمنين رسول الله (صلّى الله عليه وآله) على يديه ودلاّه في حفرته، فلما حصل في الأرض قال له أخرج. بطاقات تعزية وفاة النبي ,صور تعزية بمناسبة وفاة الرسول الاعظم (ص) 2015 - منتديات درر العراق. فخرج ونزل علي (عليه السلام) إلى القبر، فكشف عن وجه رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ووضع خده على الأرض موجهاً إلى القبلة على يمينه ثم وضع عليه اللبن وأهال عليه التراب. وكان (عليه السلام) يرثي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ويقول:
الموت لا والداً يبقي ولا ولـد... هذا السبيل إلى أن لا ترى أحد
هذا النبي ولم يخلد لأمتــــــه... لـــو خلّد الله خلقاً قبله خلـــــدا
للموت فينا سهام غير خاطئة... من فاته اليوم سهم لم يفته غدا
وكان (عليه السلام) يصلح قبر رسول الله بمسحاته، وكانت وفاة النبي (صلّى الله عليه وآله) في اليوم الثامن والعشرين من شهر صفر في السنة العاشرة من الهجرة كما هو مشهور عند أهل بيته عليهم و(عليه السلام).
الرادود باسم الكربلائي وفاة الرسول الأعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) - مؤسسة السبطين العالمية
وقد ذكر ابن إسحاق في السيرة أنه صلى الله عليه وسلم مات شهيداً، وراجع في مصير المرأة التي سمته. أقول:بحسب هذه الروايات الصريحة التي تقول بان موت رسول الله صلى الله عليه واله كان مسموماً وانه مات اثر سم اليهودية ؟
وحينما نطلع على أساس المسالة نجد هناك عدة تساؤلات تفرض نفسها على الواقعة منها. بعض الروايات التي تقول ان الشاة أخبرت رسول الله (صلى الله عليه واله) قبل ان يأكلها ؟ وبهذا يكون رسول الله لم يتناول شياً من الشاة لأنه يعلم بسمها. ثم لو سلمنا على ما تتكلم به بعض رواياتهم بان رسول الله صلى الله عليه واله تناول لقمة ولفظها فعلى ذلك لم يتأثر رسول الله بالسم في وقته ؟ ولايمكن لسم ان يبقى طوال اكثر من ثلاث سنين في جسم رسول الله (صلى الله عليه واله) فعلى هذا ليس من المعقول ان يبقى اثر ذلك السم في جسد رسول الله.
صور عن وفاة الرسول - ووردز
وفي ختام الإحياء ارتقى المنبر الرادود عباس يوسف والذي تفاعل المشاركون مع رثائه على فقد الرسول الأعظم محمد " ص ".
ذكرى وفاة الرسول الاعظم محمد(ص)
صفحة 281. [21]جرامون، ﭼان – لوي باكي: أوج الامبراطورية العثمانية: الأحداث (1512-1606)، ضمن كتاب: مانتران، روبير: تاريخ الدولة العثمانية، ترجمة: بشير السباعي، دار الفكر للدراسات والنشر والتوزيع، القاهرة–باريس، الطبعة الأولى، 1993م. صفحة 1/230. [22] Shelton, 1867, p. 83. [23]سرهنك، إسماعيل: حقائق الأخبار عن دول البحار، المطابع الأميرية، بولاق، مصر، الطبعة الأولى، 1312هـ=1895م. صفحة 1/555. [24] Petrić, Hrvoje: «Nikola IV. Šubić Zrinski: O 450, obljetnici njegove pogibije i proglašenju 2016, «Godinom Nikole Šubića Zrinskog»، Hrvatska revija, Matica hrvatska, Zagreb, Volume 3,, 2017, pp. 29-33. [25] أوزتونا، 1988 صفحة 1/353. دكتور راغب السرجاني: قصة الدولة العثمانية من النشأة إلى السقوط، مكتبة الصفا للنشر والتوزيع، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 1442هـ= 2021م، 1/ 514- 517. لشراء كتاب قصة الدولة العثمانية من النشأة إلى السقوط يرجى الاتصال على الرقم التالي: 01116500111
ولكن روح التمرد والطمع في السلطان وقلة الانصباط دفعت بعض العناصر الى عدم التسليم التام لامر النبي (ص) ولعلها كانت عارفة بالاهداف التي قصدها الرسول(ص) ومن هنا حاولت ان تؤخر حركة الجيش المجتمع في معسكر «الجرف» وبلغ النبي (ص) ذلك فغضب وخرج الى المسجد وقد ألمت به الحمى التي اصابته، فصعد المنبر ثم حمد الله واثنى عليه وقال «أما بعد ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري اسامة، ولئن طعنتم في إمارتي اسامة لقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله، وأيم الله إن كان للامارة لخليقا، وإن ابنه من بعده لخليق للإمارة، وإن كان لمن احب الناس اليّ وانهما لمخيلان لكل خير واستوصوا به خيرا فإنه من خياركم». واشتدت الحمى برسول الله (ص) ولم يُغفله ثقل المرض من الاهتمام الكبير لخروج الجيش فكان يقول «جهّزوا جيش اُسامة» لكل من كان يعوده من اصحابة ويزيد من إصرارا بقوله «جهّزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه». وأوصل بعض المسلمين انباء تدهور صحة النبي (ص) الى معسكر المسلمين في الجرف فرجع اسامة ليعود النبي (ص) فحثه على المضي نحو هدفه الذي رسمه له وقال له «اُغد على بركة الله». فعاد اُسامة مسرعا الى جيشه يحثه على الرحيل والتوجه للقيام بالمهمة المخوّله اليه ولكن المتقاعسين وذوي الاطماع في الخلافة تمكنوا من عرقلة مسيرة الجيش زاعمين أن النبي(ص) يحتضر، بالرغم من تاكيد الرسول(ص) بالتعجيل في المسير وعدم التردد في المهنة التي جعلها على عاتق جيش اسامة.