طريقة عمل بسكويت بدون سكر لمرضى السكر، البسكويت يمكنكم تناوله بين الوجبات أو تستطيعون تناوله مع الشاي في الصباح على الفطار ولمرضى السكر طعام خاص وهذا لا يمنع أنهم ممنوعون من تناول البسكويت لأن هناك طريقة لعمل البسكويت بدون سكر لهم ومن خلال المقال التالي سنعرفكم على طريقة تحضير البسكويت دون إضافة السكر. أولاً مكونات البسكويت
بسكويت بدون سكر
فنجان من اللبن. فنجان من الدقيق. ملعقة خميرة. ملح. ملعقة شوفان. بسكويت بدون سكر لمرضى السكري وبيريرا سلاح الزعيم. ثانياً طريقة تحضير البسكويت بدون سكر لمرضى السكر
بعد ذلك يمكنكم البدء في اعداد البسكويت سريعا وحفظه ليتم تناوله بعد ذلك. في وعاء قوموا بوضع كل من الدقيق والخميرة والشوفان وقلبوهم معا لتختلط جميع المكونات في بعضها (يجب أن يكون الدقيق منخول)
عليكم بوضع اللبن على الدقيق تدريجيا حتى لا يتكتل الدقيق، وبعد ذلك نضيف الملح للخليط والزبدة ونقوم بتقليبخم معا وعجنهم جيداً ليتكون لنا عجينة من البسكوت. اتركوا العجينة جانباً لترتاح لفترة بعد ذلك قوموا بوضع القطع من العجينة في ماكينة البسكويت. قوموا بتقطيع البسكويت من خلال الماكينة أو بأدوات التقطيع. في صينية قوموا بدهن الصينية بالزبدة ورص قطع البسكويت بحيث تترك مسافة بين كل قطعة وأخرى.
بسكويت بدون سكر لمرضى السكري وبيريرا سلاح الزعيم
ذات صلة حلويات لمرضى السكر حلويات تحضر لمرضى السكري
حلويات لمرضى السكري
من أكثر الاعتقادات المنشرة بين الناس، أنه لا يسمح لمريض السكر بأكل أي نوع من الحلويات، إذ تحتوي على نسبة عالية من السكر، إلّا أنّ هذا الاعتقاد خاطئ، حيث إنّ هناك الكثير من الوصفات التي تتناسب مع ظروف هؤلاء الأشخاص، والتي تتميّز باستخدام نوع خاص من السكر لتحضيرها، لذلك اخترانا في النقال الذي بين يدينا أن نقدم بعض الوصفات التي تصلح لمرضى السكري. تارت القرع العسلي بالكريم
المكوّنات:
علبة من البسكويت السادة بدون سكر. ملعقتان كبيرتان من الزبدة اللينة. ملعقة كبيرة من الطحين. كوبان من القرع العسلي المفتّت. ربع كوب من الحليب السائل. ربع كوب من السكر الخاص بالرجيم. ملعقتان كبيرتان من عصير البرتقال. كوب من الكريمة المخفوقة قليلة السعرات الحرارية. بسكويت بدون سكر لمرضى السكري في. طريقة التحضير:
فتّتي البسكويت، وافركيه مع الزبدة حتى يختلطا. انثري القليل من الطحين في قاع القالب المخصص للتارت، ثم افردي خليط البسكويت فيه. اضغطي على الخليط بيديك، ثم أدخلي القالب في فرن حرارته ثلاثمئة وخمسة وسبعون درجة مئوية، ولمدّة خمس دقائق. ضعي القرع العسليّ المفتّت، والسكر في وعاء.
مباشرة نضع مقلاة على نار هادئة للغاية, من الأفضل اختيار مقلاة غير لاصقة, بعد أن تصبح ساخنة نسكب القليل من المزيج ثم نوزعه جيداً حتى تصبح لدينا دائرة بسمك رقيق, بعد أن تتحمر من الأسقل وتصبح الجوانب ناشفة نقلبها للجهة الأخرى ونتركها تطهى على نار هادئة حتى يتسنى لها أن تطهى من الداخل جيداً. بعد الإنتهاء من مزيج البان كيك, نقدمه مع العسل الحر وبعض المكسرات مثل اللوز والجوز على حسب المتوفر لديكم. يمكنكم مشاهدة الطريقة من خلال هذا الفيديو.
تاريخ الإضافة: 29/6/2015 ميلادي - 13/9/1436 هجري
الزيارات: 894131
حديث: لا يؤمن أحدكم
حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)). وفي رواية لمسلم: ((حتى أكون أحبَّ إليه من أهله وماله والناس أجمعين)). شرح حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. وبنحوه ورد عند البخاري من حديث أبي هريرة. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
هو أنس بن مالك رضي الله عنه، وقد تقدمت ترجمته في الحديث الثالث من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث (44)، وأخرجه البخاري في " كتاب الإيمان " "باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان" حديث (15)، وأخرجه النسائي في " كتاب الإيمان " " باب علامة الإيمان " حديث (5029)، وأخرجه ابن ماجه في " المقدمة " " باب في الإيمان " حديث (67). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(لا يؤمن أحدكم)؛ أي: لا يكمل إيمان أحدكم [1]. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
الحديث جمَع أنواع المحبة ؛ فالمحبة على ثلاثة أنواع: محبة إجلال وإعظام؛ كمحبة الوالد، ومحبة شفقة ورحمة؛ كمحبة الولد، ومحبة مشاكلة واستحسان؛ كمحبة سائر الناس، ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم لا بد أن تكون فوق ذلك كله وأعظم.
حديث لا يؤمن احدكم
[2]
الفائدة الثالثة:
الحديث دليل على أن حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من حق الولد والوالد والمال والناس أجمعين؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان سببًا في استنقاذنا من النار، وهدايتنا من الضلالة،
وليعلم العبد أن من محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع أهل الضلال الذين يشككون ويفسدون في معاني ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن علامات محبته الثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار، والتحاكم إلى سنته قولاً وعملاً، ونشرها والسير على هديه صلى الله عليه وسلم. فإن قيل: ما علامة حب النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو كيف يعرف العبد أنه نال هذه المحبة؟
قال ابن حجر: "ومن علامة الحب المذكور أن يُعرَض على المرء أن لو خُيِّر بين فقدِ غرضٍ من أغراضه أو فقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كانت ممكنة، فإن كان فقدها أن لو كانت ممكنة أشد عليه من فقد شيء من أغراضه، فقد اتصف بالأحبية المذكورة، ومن لا فلا، وليس ذلك محصورًا في الوجود والفقد، بل يأتي مثله في نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع مخالفيها، ويدخل فيه باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". [3]
وقال شيخنا ابن عثيمين: "والجواب: أن العلامة الفاصلة في هذا، أنه لو أمرك أبوك بأمر يخالف أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اتبعتَ أمر النبي صلى الله عليه وسلم دون أمر أبيك، هذه علامة".
لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه
دعاية مجانيــــــــــة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كيف تشعر عندما تقوم بعمل فيه دعاية مجانية للآخرين؟ هل هذا يسعدك أم أنك تشعر ببعض الإنقباض؟ ربما هي ليست مجانية في نهاية الأمر لأنها تكلفك الكثير من التفكير وبعض المشاعر السلبية. من المحزن جدا أن يشعر إنسان بهذا الشعور بينه وبين نفسه. أن يشعر بأنه يقدم خدمة للآخرين يستفيدون منها دون أن يستفيد هو منها بطريقة مباشرة. نرى هذا منتشر بين الناس بشكل واضح فكل من يقوم بأدنى حركة من أجلك وفيها منفعة أو مردود مادي لك، بسرعة يذكرك بأنه يقوم بالترويج لك. البعض يطالب بنسبة على سبيل المزاح. هذة أمراض في النفس إذ أن من يعاني من هذة المشكلة لا يستطيع تصور أن يقوم بعمل فيه منفعة للآخرين دون أن يحصل هو على مقابل. يريد المقابل الآن ولا يعرف كيف يعمل الكون، لا يعرف بأن العمل يقدّر قيمته الله ويجزيه عليه في الدنيا قبل الآخرة. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. يجزيه بطرق لا يتوقعها في المناطق التي تحتاجها روحه فعلا فينعكس هذا عليه حبا وقربا من الناس، وبركة وتيسيرا للأعمال، وسعة في الحال والرزق. وفوق ذلك تتمدد روحه وتتسع لعدد أكبر من البشر والمخلوقات فيصبح فعلا أجمل. السعي في مصلحة الآخرين دون وضع شروط للحصول على مقابل، يعد بوابة كبرى من بوابات الرزق في الحياة.
لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من
الفوائد من الحديث:
1 - فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين. 2 - تقوية الروابط بين المؤمنين. 3 - إن من خصال الإيمان أن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه. 4 - الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. 5 - قال ابن حجر - رحمه الله -: المقصود - في الحديث - الحث على التواضع [7]. 6 - قال الكرماني - رحمه الله -: ومن الإيمان أيضًا أن يُبغِض لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر [8]. [1] الإصابة (1/ 71 رقم 271) أسد الغابة (1/ 151 رقم 258) تهذيب التهذيب (1/ 376 رقم 690). [2] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه. [3] المجالس السنية (80)، التعيين شرح الأربعين (124). [4] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (128). [5] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [6] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 45). [7] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [8] البخاري شرح الكرماني (1/ 93)، وزاد المسلم للجكني (5/ 338 ح 1197).
لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه
الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة. تحذير الإنسان من أن يحكم العقل أو العادة مقدِّمًا إياها على ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-. يجب على الإنسان أن يستدلّ أولاً ثم يحكم ثانياً، لا أن يحكم ثم يستدل. وجوب محبة النبي -صلى الله عليه وسلم- واتباعه فيما يأمر به، والانتهاء عما نهى؛ من غير توقف ولا تردد. تقسيم الهوى إلى محمود ومذموم، والأصل عند الإطلاق المذموم كما جاء ذلك في الكتاب والسنة. وجوب تحكيم الشريعة في كل شيء، لقوله: "لِمَا جِئتُ به". كراهة شيء مما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم- ينافي الإيمان، إما لأصله أو لكماله الواجب. شرح حديث لا يُؤمنُ أحدُكُم حتى يكونَ هَوَاهُ تبعًا لما جِئتُ بِهِ. لا خيار لأحد في أمر قضاه الله ورسوله. المراجع:
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة الأولى، 1380هـ. شرح الأربعين النووية، للشيخ ابن عثيمين، دار الثريا للنشر. فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، دار ابن القيم، الدمام - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م. الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، للشيخ عبد الرحمن البراك، دار التوحيد للنشر، الرياض. الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد، لعبد الله بن صالح المحسن، نشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، الطبعة الثالثة، 1404هـ - 1984م.
السنة، لابن أبي عاصم، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ. المدخل إلى السنن الكبرى، للبيهقي، تحقيق: محمد ضياء الرحمن الأعظمي، نشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي – الكويت. شرح السنة، للبغوي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط- محمد زهير الشاويش، نشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت، الطبعة الثانية، 1403هـ - 1983م. لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه. مشكاة المصابيح، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة الثالثة، 1985م. مفردات ذات علاقة:
الليبراليَّة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文