استعرض مسلسل الاختيار 3 الحلقة 7 الذي يعرض على شاشة «أون» في حلقة اليوم رد فعل جماعة الإخوان الإرهابية على المظاهرات التي خرجت في الاتحادية وقت حكم الجماعة الإرهابية. الاتجاه نحو الاتحادية
وظهر في المشهد القيادي الإخواني خيرت الشاطر، الذي يجسده في المسلسل الفنان خالد الصاوي، وهو يجري اتصالًا هاتفيًا يوجه فيه أنصاره بالتحرك للدفاع عن الشرعية، وتبيّن بعد ذلك أن «الشاطر» يجلس داخل اجتماع لقيادات الجماعة في مكتب الإرشاد. وطلب مرشد الإخوان محمد بديع من أحدهم غلق أبواب غرفة الاجتماع وعدم إدخال أي شخص، وقال أحد المجتمعين: «كل الأسر والمجموعات هتتحرك الصبح في اتجاه الاتحادية». أبرز مشاهد الحلقة الأولى من مسلسل "يوتيرن" بطولة ريهام حجاج - اليوم السابع. التنسيق مع السلفيين
وقاطعه محمد البلتاجي، ليقول: «وكتائب الإخوان والشباب المدرب هيتحركوا هما كمان من أجل السيطرة وأسر البلطجية والمخربين وهؤلاء هيحتاجوا تحقيق معاهم، وهتولى المسؤولية بنفسي مع الأخ أيمن هدهد وأحمد عبدالعاطي». وقال مرشد الإخوان إنه يجب التنسيق مع السلفيين للمشاركة في المظاهرات، كما قال خيرت الشاطر: «جه الوقت إن نشوف إصرارنا ويجني الطرف الآخر ثمار ما فعلوه».
- مشاهده مسلسل الاخ الكبير الحلقه 5
- مشاهده مسلسل الاخ الكبير 26
- مشاهده مسلسل الاخ الكبير الحلقه 12
- قالت هو من عند الله - طريق الإسلام
مشاهده مسلسل الاخ الكبير الحلقه 5
وتكشف الحلقة غيرة زوج ريهام حجاج من ابن خالتها، كريم قاسم "خالد" ويشترط عليها مقاطعته إلى الأبد، واشترى لها هاتفا وخطا جديدين حتى لا يستطيع الوصول إليها. يتزوج خالد "كريم قاسم" من عبير صبرى والتى تكبره بـ 15 سنة بحسب أحداث المسلسل. مشاهده مسلسل الاخ الكبير الحلقه 5. ويدخل فى خلاف مع أهله بسبب تركه عمله فى الملاحة البحرية من أجلها. كما شهدت الحلقة الأولى من مسلسل "يوتيرن"، الظهور الأول للفنان القدير توفيق عبد الحميد، والذى أعاد بالذاكرة إلى أعمال ارتبطت فى أذهان المشاهدين كان هو أحد أبطالها. ويجسد الفنان توفيق عبد الحميد شخصية مدير مستشفى، رجل صاحب مبادئ يصر على إجراء عملية باهظة التكاليف لمريض، دون سؤاله هل معه تكاليفها أم لا، قائلا فى حوار جمعه بالممثل الشاب محمود حجازى الذى يعمل طبيبا فى نفس المستشفى: "من إمتى الفلوس كانت أهم من حياة المريض". وفى أول مواجهة بين يارا وخالد، يلومها على ابتعادها عنه، وتنقلب عليه العائلة بسبب زواجه من عبير صبرى التي تكبره بسنوات كبيرة، ويتوسل لـ "يارا" أن تصلح بينه وبين أمه، تحاول يارا أن فى ظل إصرار زوجها على الابتعاد عنه. يصر على أن يذهب معها إلى مكان للحديث معها حول أزمته مع أمه ، وتكشف الحلقة أن زوجها يراقبها وتصل له معلومة أنها معه، فهل ستسوء العلاقة بينهما؟ هذا ما ستكشف عنه الحلقات المقبلة.
مشاهده مسلسل الاخ الكبير 26
مروة عيد "فيمنست" الكبير تحكي لـ"في الفن": كواليس الضحك مع "حزلقوم" ومن أين أتت بملابس الإخوانية في "الاختيار 3" لا يفوتك- أحمد خشبة لـ «في الفن»: "أول شخصية قلدتها كانت مدرس اللغة العربية.. وشهرتي بدأت من على القهوة حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
مشاهده مسلسل الاخ الكبير الحلقه 12
شاهد مسلسل الاخ الكبير الحلقة 37 الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب
فيديوهات اخري قد تعجبك
مسلسل بطلوع الروح الحلقة 12
35:31
مشاهدة الأن
مسلسل الماس مكسور الحلقة 27
36:00
مسلسل الماس مكسور الحلقة 26
36:21
مسلسل للموت الجزء الثاني الحلقة 27
46:56
مسلسل ظل الحلقة 27
42:27
مسلسل جوقة عزيزة الحلقة 27
47:08
مسلسل جزيرة غمام الحلقة 26
31:47
مسلسل جزيرة غمام الحلقة 25
مسلسل جزيرة غمام الحلقة 25
وأشاد الفنان القدير توفيق عبد الحميد ، بموهبتين من أبطال مسلسل "يوتيرن" بطولة النجمة ريهام حجاج وهما، نانسى صلاح ومحمود حجازى. وكتب توفيق عبد الحميد على صفحته على "فيس بوك": نانسى صلاح ممثلة لم تنل بعد حظها من الشهرة أتوقع أن يكون لها مستقبل باهر ، موهبة وحضور اتنين فى مسلسل يوتيرن أتوقع لهما النجاح بإذن الله.. نانسى صلاح ومحمود حجازى". يعرض مسلسل يوتيرن للنجمة ريهام حجاج، على عدد من القنوات المختلفة، حيث يبدأ العرض من قناة cbc بالتزامن مع وقت الإفطار الساعة 6:15، كما يعرض في نفس التوقيت على القناة الأولى بالتليفزيون المصرى. مسلسل الأخ الكبير كامل - فارسكو. في حين تقوم قناة المحور بعرضه الساعة 8 مساء، على أن يعرض بعدها على شاشة قناة ON في تمام الساعة 10:30، ثم يتم عرضه بعدها على قناة الحياة الساعة 11:30 مساء. المسلسل تدور أحداثه حول "يارا الكردى" ضابطة ملاحة بحرية تجارية ضحت بعملها ومستقبلها المهنى من أجل زوجها وحبيبها "يوسف"، والذى تركت من أجله كل شيء، ومع الوقت طلب منها مقاطعة خالد ابن خالتها الذى كان بمثابة الأخ وصديق الطفولة لها فتوافقه الرأى، ولكن يحدث حادث سير يغير مجرى الأمور. مسلسل "يوتيرن" يعرض على قنوات cbc ، الحياة، ON ومنصة watch it ، والعمل بطولة ريهام حجاج، الفنان الكبير توفيق عبد الحميد، عبير صبرى، كريم قاسم، محمود حجازي، أيمن قسيونى، صفاء الطوخى، محمود حجازى، نانسي صلاح، نورهان، عبير منير، وهلا السعيد وعدد آخر من الفنانين، والعمل تأليف أيمن سلامة، من إنتاج جمال العدل، وإخراج سامح عبد العزيز.
مشاهدة جميع حلقات مسلسل الاخ الكبير كاملة - شاشة HD كبيرة - YouTube
وما لا يكون متناهياً كان لا محالة خارجاً عن الحساب. ثانيها: قيل في تفسيره: يعطيه عطاء كثيراً لا يمكن للبشر احصاؤه؛ لأن ما دخل تحت الحساب كان قليلاً. ثالثها: يعطيه أكثر مما يستحق أو يحسبه، كقوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) أي بغير احتساب من المرزوقين، ويرزقه من حيث لا يتوقع الرزق. رابعها: يعطيه ولا يحاسبه عليه. خامسها: يعطيه ولا يأخذه منه. سادسها: يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته لا حسب حسابهم وتقديرهم. سابعها: أن المنافع الواصلة إليهم في الجنة بعضها ثواب وبعضها بفضل من الله، كما في قوله: { فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله} ( النساء:173) فالفضل منه بلا حساب. ثامنها: أنه لا يخاف نفادها من عنده، فيحتاج إلى حساب ما يخرج منه؛ لأن المعطي إنما يحاسب ليعلم مقدار ما يخرج وما يبقى، فلا يتجاوز في عطاياه حتى لا ينقص عليه شيء، والله لا يحتاج إلى الحساب؛ لأنه غني حميد ولا نهاية لغناوه أو لمقدوراته. ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ويقدر. تاسعها: أن ثواب أهل الجنة ليس بمقدار أعمالهم؛ لأنه لو كان بمقدار أعمالهم لكان بحساب. عاشرها: بغير استحقاق، يقال: لفلان على فلان حساب، أي حق أو دين، وهذا يدل على أن ثواب أهل الجنة فضل من الله تعالى، وليس لأحد معه حساب.
قالت هو من عند الله - طريق الإسلام
وآفة كثير من الناس التعلقُ بالأسباب، والركونُ إليها، والاعتمادُ عليها. الوقفة العاشرة: روى أبو يعلى في "مسنده" عن جابر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياماً لم يَطْعَمْ طعاماً، حتى شق ذلك عليه، فطاف في منازل أزواجه، فلم يجد عند واحدة منهن شيئاً، فأتى فاطمة ، فقال: ( يا بنية! هل عندك شيء آكله ، فإني جائع ؟) فقالت: لا والله، بأبي أنت وأمي. فلما خرج من عندها، بعثت إليها جارة لها برغيفين، وقطعة لحم، فأخذته منها، فوضعته في جفنة لها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعاً محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسناً أو حسيناً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع إليها، فقالت له: بأبي وأمي، قد أتى الله بشيء، فخبأته لك، قال: ( هلمي يا بنية! ) قالت: فأتيته بالجفنة، فكشفت عن الجفنة، فإذا هي مملوءة خبزاً ولحماً، فلما نظرت إليها بُهِتَتْ وعرفتْ أنها بركة من الله، فحمدت الله، وصلت على نبيه، وقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه حمد الله، وقال: ( من أين لك هذا يا بنية ؟) فقالت: يا أبت! قالت هو من عند الله - طريق الإسلام. { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} (مريم:37) فحمد الله، وقال: ( الحمد لله الذي جعلك - يا بنية - شبيهة بسيدة نساء بني إسرائيل ، فإنها كانت إذا رزقها الله شيئاً ، فسئلت عنه ، قالت: { هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ ، ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل عليٌّ ، و فاطمة ، و حسن ، و حسين ، وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته جميعاً حتى شبعوا، قالت: وبقيت الجفنة كما هي، فأوسعتُ ببقيتها على جميع الجيران، وجعل الله فيها بركة وخيراً كثيراً.
الوقفة الرابعة: إن الله يرزق من يشاء من عباده، ويحرم من يشاء، وفي تفضيل البعض بالمال حكمة؛ ليحتاج البعض إلى البعض، كما قال تعالى: { ليتخذ بعضهم بعضا سخريا} (الزخرف:32) فكان هذا لطفاً منه سبحانه بعباده. وأيضاً ليمتحن الغني بالفقير، والفقير بالغني، كما قال تعالى: { وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون} (الفرقان:20) فمن شأنه جل جلاله أن يوسع على من أراد التوسعة عليهم في الدنيا. وإذا وسع على أحد في الدنيا، فإنما ذلك ابتلاء؛ ليستخرج شكر المؤمن، ويستدرج الكافر، وإذا ضيق على أحد في الدنيا، فإن كان كافراً فلعله يرجع، وإن كان مؤمناً فليختبر صبره، ولِيُعْلِمَ عباده أن التوسعة في الرزق ليست ملازمة للكرامة، وأن التضيق فيه ليس ملازماً للمهانة. الوقفة الخامسة: (الرزق) كل ما يُنتفع به؛ فكل شيء ينتفع به العبد هو رزق، وليس الرزق مقصوراً على (المال) فكل شيء يكون مجاله الانتفاع يدخل في الرزق: العلم رزق، والخُلُق رزق، والجاه رزق... وفي قصة الخضر عليه السلام نموذج للزرق المعنوي بغير حساب، وفي قصة ذي القرنين نموذج للرزق المادي والمعنوي بغير حساب. الوقفة السادسة: قوله عز وجل: { يرزق من يشاء بغير حساب} يجعل كل إنسان يلزم أدبه، إن رأى غيره قد رُزِق أكثر منه؛ لأنه لا يعلم حكمة الله فيها.