الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
شروط صحة النكاح في
وأشار إلى أن إصرار الفتاة على شروطها ربما كان عائداً لعدم ثقتها في زوجها عبر تجارب أخرى سلبية نُقلت لها عن فتيات أُخريات في هذا الشأن؛ مما قد يجعلها تظن أن ضمان العمل بالنسبة لها يكون أكثر أماناً من استمرار الحياة الزوجية، مضيفاً أن المرأة ربما خُدعت في مسألة استمرارها بالعمل الوظيفي أو ترقيتها وتنسى حياتها الزوجية وأنها زوجة وأم؛ فتمضي أيام عمرها وهي تتخيل أنها ستكون في عملها الوظيفي أكثر سعادة وأماناً ونضجاً، في حين أنه إذا تقدم بها العمر ووجدت أن غيرها من بنات جيلها سبقنها في إنجاب الأطفال وتكوين الأسرة؛ فإنها تتأسف وتقول:"ليتني ضحيت بعملي ومنصبي في سبيل أن أبني أسرة وأكون أكثر استقراراً". تعليم الفتاة بعد سنوات طويلة وشاقة لا ينتهي برفض الزوج من دون مبرر
ولفت إلى أن العديد من السيدات المشهورات ممن أغرتهن الشهرة والعمل عن الزواج وتكوين أسرة مستقرة حينما أوشكن على التقاعد، وأقيمت لهن حفلات التكريم نظير إنجازاتهن العلمية أو العملية تأسفن على تلك الفرصة التي ذهبت أدراج الرياح، حتى أن إحداهن قالت ذات مرة: "خذوا شهاداتي وأعطوني طفلاً يقول لي يا ماما"، مشدداً على ضرورة أن يكون هناك توازن بين الرغبة في مواصلة العمل وبين طبيعة الأنثى
شروط صحة النكاح مع الصديق في
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. شروط صحة النكاح مع الصديق في. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
شروط صحة النكاح مترجم
تحقق الكفاءة في خاطب الصغيرة، حيث قال الإمام ابن قدامة -رحمه الله- في ذلك: (لا يحلُّ له تزويجها من غير كفءٍ، ولا من معيبٍ؛ لأنَّ الله تعالى أقامَهُ مقامها، ناظرًا لها فيما فيه الحظ، ومُتصرِّفًا لها؛ لعجزها عن التصرُّف في نفسِها، فلا يجوزُ له فعْل ما لا حَظَّ لها فيه)؛ أيّ أنّ زواج الصغيرة من غير الكفء، أو من المعيب يعدّ باطلاً، وورد عن العلماء رأيٌ آخرٌ في ذلك، يدل على أنّ الصغيرة إن تزوجت من غير الكفء أو من المعيب، فيمنع الزوج من الدخول عليها، وإن بلغت الصغيرة فلها الخيار بين إمضاء العقد، أو فسخه. شروط صحة النكاح مترجم. عدم لزوم دخول زوج الصغيرة إليها بعقد النكاح، فإنّ بالإمكان انتظار الصغيرة حتى تصبح قادرةً على المعاشرة، وذلك يقرّر بناءً على أحوال الناس. الشرط الثالث
يشترط أن يكون للمرأة وليٌ، ودليل ذلك قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدلٍ) ، [١٠] والأب من أحقّ الأولياء في تزويج الفتاة، ثم يكون الحقّ للجد، ثم للابن، ثم للأخ. [١١]
الشرط الرابع
الإشهاد على عقد النكاح، ومن الجدير بالذّكر أنّه يجب خلوّ الزوجين من الأسباب المانعة من النكاح، سواءً أكان سبباً، أو نسباً؛ كالرضاعة، والمصاهرة، واختلاف الدين، أو أن تكون المرأة في فترة العدّة ، أو أن يكون أحد الزوجين محرماً ، كما يجب تقديم المهر للزوجة، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) ، [١٢] ويجوز أن يكون المهر كلّه مؤجلاً، أو كلّه معجّلاً، أو أن يكون جزءاً منه معجّلاً، وجزءاً آخراً مؤجّلاً.
وقالت: "كنت كثيرة التضجر نتيجة جلوسي في البيت؛ لأنني كنت بحاجة لعمل أساعد زوجي من خلاله على الوفاء بالالتزامات الأسرية، رغم أنه لم يُقصر معي، وكان يُؤكد دائماً على أني أستحق الشكر والتقدير نظير الوفاء بمسؤولياتي الأسرية داخل المنزل، وكان يُغدق علي بالهدايا؛ لكي لا أشعر أنني أقل من صديقاتي أو شقيقاتي العاملات". وأضافت أنها التحقت ببرنامج "حافز"، موضحة أن المبلغ المالي الذي كانت تتقاضاه جعلها تشعر باستقلاليتها المالية عن زوجها، مشيرة إلى أنها كانت تصرف من هذا المبلغ على نفسها وأبنائها، قبل أن يتم ترشيحها عن طريق "الموارد البشرية" للعمل في إحدى الجمعيات النسائية، لافتة إلى أن زوجها وافق على ذلك نزولاً عند رغبتها، لافتة إلى أنهما استطاعا بهذا الدخل المشترك أن يعيشا في مستوى جيد. الجهل هو الخطر الجاثم. تجارب قاسية
وبينت "د. نادية التميمي" -استشارية علم نفس إرشادي وعلاقات زوجية- أنه لا يجب أن تكون القاعدة في الحياة النماذج السلبية أو التجارب القاسية، بل يجب أن يكون لدينا حسن الظن بالآخرين، لا خبراتنا السابقة السلبية وأخذ الاحتياطات التي تدخل في إطار سوء الظن، مضيفة أن هناك خطوات معينة يجب الأخذ بها في هذا المجال، ومن أبرزها: عدم أخذ القرار إلا بعد الاقتناع التام، فإذا اقنع الزوج زوجته أن تبقى في المنزل واقتنعت دون إكراه فلا بأس، مشيرة إلى أن عليها أن تسال نفسها هل الشهادة في مصلحة بيتها وأطفالها أم لا؟.
ثمة خطر جاثم على الدولة التونسية و شعبها أكثر من هذا! ؟ برقية رسمية تتعدى على زوز وزارات وحدة منهم وزارة سيادة فيها مواطن حلم ببير نفط! تونس الي نحبوا و لا نكرهوا رغم الهنات و رغم العثرات تقعد دولة عرفت في المنطقة و حتى في العالم بإختياراتها الهامة بعد الإستقلال فيما يتعلق بالتربية و التعليم و تحرير العقول و الأجساد... ترجع بعد 60 سنة لها الدرجة من التخلف و الجهل. ما نتصورش حاجة أخطر على التوانسة و على مستقبلهم من انتشار هالنوع مالبهامة و الجهل و كان ندزّ شوية في التفكير و نربط مع مصايب ريناها كيف البرامج الي يقريو فيها في بؤرة اتحاد القرضاوي نفهموا جملة:"حاجتنا بأولادهم! خمسة شروط لصحة النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. "... جهلوهم الساعة و بعد ساهل إنك تقنعهم بلي تحب: الأرض مسطحة ، جهاد النكاح ، الجهاد في سبيل الله و غيرو...
الخطر الجاثم الحقيقي و الوحيد هو الجهل الي ترعرع عند التوانسة. هي الانقطاع المبكر عن الدراسة الي يوصل ل 100 ألف تلميذ أواخر كل سنة دراسية ، هي الحالة المزرية الي تعيش فيها كل المؤسسات التربوية و الجامعية و ضحالة البرامج التكوينية الي ما عندها حتى علاقة لا بسوق الشغل و لا حتى بالتطورات العلمية والاجتماعية الي شهدها العالم.
#العالم_المسلم #أبو القاسم##الزهراوي# - YouTube
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
علماء مبدعون 1- بقلم: زينب مصطفى
تُشْرِقُ الحضارةُ الإسلاميةُ بالعديدِ مِنَ الأمثلةِ المُضيئةِ لِعُلَماء، مِنَ الرجالِ والنساءِ، أضافوا للعِلْمِ ولِخَيْرِ الإنسانيةِ الكَثيرَ الذي أدَّى إلى تَقـدُّمِها ونَمائِها. الـزهـراوي
أبو عِـلْمِ الجراحةِ الحديثةِ
النموذجُ المُبْدِعُ الذي نَتَناوَلُهُ اليَوْمَ هو الزَّهْـراوِيُّ، أبو عِلْمِ الجِراحَةِ الحَديثَةِ. وُلِدَ أبو القاسِمِ خَلَفُ بْنُ عـبّاس الزهراوي – الشهيرُ بالزَّهراوي – في مدينةِ الزَّهْراءِ الأندلُسيةِ، في عامِ 327ه/936م وتُوُفِّيَ في قُـرْطُبَةَ عامَ 404ه/1013م. نَبَغَ الزهراويُّ في دراسةِ الطِّبِّ في قُرْطُبَةَ حيثُ كانَ عَـطاءُ الحضارةِ الاسلاميةِ مُزْدَهِـرًا، وحريةُ البحثِ العِلْمِيِّ في جامعاتِ الأندلس قِمَّةً في تَأَلُّـقِها، ويَأتي إلَيْها طُلّابُ العِلْمِ مِن شَتَّى أنحاءِ أوروبا. يُعْتَبَرُ الزهراويُّ أوَّلَ مَن اعتبرَ الجراحةَ فَـرْعًا مُسْتَقِلّاً مِن فروعِ الطِّبِّ، لذلكَ لُقِّـبَ "أبو الجِراحَةِ". ابو القاسم الزهراوي ابو الجراحة الحديثة. وقد تَطوَّرتِ الأُسُسُ العِلْميةِ التي وَضَعَها الزهراوي لِتُصْبِحَ أساسَ عِلْمِ الجراحةِ في عصرِنا الحالي. أجْرَى الزهراويُّ عملياتٍ جراحيةً أحْجَمَ عنها، لِخُطورَتِها، العديدُ مِنَ الأطباءِ أمثالِ ابنِ سينا والرازي، مثلَ عملياتِ شَقِّ القَصَبَةِ الهوائيةِ، وعملياتِ الأطفالِ حَديثي الولادةِ.
وتحتفظ المكتبات الكبرى في العالم باثنتين وأربعين نسخة من المخطوط العربي الأصلي، كما يوجد سبعة وعشرون مخطوطًا من الترجمات اللاتينية تفختر بحيازتها أشهر المتاحف والمكتبات العالمية، وهنالك أيضًا سبعٌ وعشرون طبعـة قديمـة من الكتاب باللغات اللاتينية والعربية والإنكليزية والإسبانية والعبرية هي زينة تلك المكتبات. لم يتوقف الاهتمام بالزهراوي وبكتابه مع مرور الزمن، إذ شهدت العصور الحديثة عودة لدراسة جراحته ومافيها من إبداع وريـادة. أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي. وكان ذلك على يـد الباحث الفرنسـي لوسيان لوكليرك عام 1862م الذي نقل المقالـة الثلاثين إلى اللغة الفرنسية تحت عنوان La chirurgie d'Albucasis وتبع ذلك عشرات الدراسات في القرن الماضي من أهمها أبحاث الدكتور فريد سامي حداد التي يزيد عددها على خمس عشر دراسة شملت أكثر موضوعات كتاب «التصريف» والتي ألقاها في مؤتمرات دولية لتاريخ الطب، أو نشرها في المجلات المتخصصة إضافة إلى أبحاث أبيه سامي حداد. كما ظهر لسامي خلف حمارنة وزميله صوني ديكر كتاب عنوانه «نظرة صيدلانية» إلى أبي القاسم الزهراوي في إسبانيا المسلمة APharmaceuticalView of Abulcasis Al-Zahrawi in Moorish Spain، وتلا ذلك نشره لدراسة عنوانها، «تطور الجراحة في الطب العربي» إبان القرون الوسطى Surgical Development in Medieval Arabic.