الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عبدالكريم للعقارات تحديث قبل شهر و 3 اسابيع الشرقيه شقه للايجار بها مواقف ومصعد
3غرف وصاله و2حمام ومطبخ
الايجار 17500
للاستفسار ابويذيد
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 89708710 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في الشرقيه شقق للايجار في الدمام شقق للايجار في الشرقيه شقق للايجار في حي الجلوية في الدمام قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
شقق للايجار بحي الجلويه الدمام | عقار ستي
#1
للايجار شقة دور اول (فوق الارضي) نظيفة جدا وواسعه (مدخلين)
تتكون من غرفتين نوم. مجلس وصالة ومطبخ راكب ومستودع ودورتين مياه. الدمام حي الجلوية بالدمام
تمتاز العمارة التي فيها الشقة, بأنها وسط خدمات كثيرة تكفيك عناء ركوب السيارة,, حيث المطاعم والبقالات
ومحلات الجزارة ومحلات الحلاقة وشركات المطاعم العالمية مثل البتزا وماكدونالد, والصيدليات ومراكز تجميل النساء
والوفيهات بأنواعها, وبعض بوتيكات الملابس الراقية... يعني حي متكامل ومريح لكل من مواطن ومقيم...
أبوعبدالرحمن
0540090866
14, 000 ريال للايجار شقه عوائل في حي الجلويه
بالقرب من طريق الامير نايف
٣ غرف صاله مطبخ حمام
١٤٠٠٠ للتواصل واتساب
٠٥٦٥١٤٨١٤٩ 11, 000 ريال للايجار شقه عوائل في حي الجلويه
بالقرب من مدرسه المنهل
٣ غرف صاله مطبخ حمام. ١١٠٠٠
دور اول. عداد كهرباء مشترك
للتواصل واتساب ٠٥٦٥١٤٨١٤٩ 13, 500 ريال شقه عوائل نظيفة جدآ في شارع الملك خالد عند مركز التسوق الأخضر تتكون من. غرفتين وصاله ومطبخ ومجلس ودورتين مياه 12, 000 ريال للايحار شقه عزاب 3 غرف وصاله ومطبخ وحمام
عنر العقار قديم ومجدد بالكامل
السعر 12 الف 18, 000 ريال للايجار شقق عوايل
الموقع:الدمام - حي الجلوية
المواصفات:
3 غرف نوم
1 مجلس
1 صاله + بلكونة
1 مطبخ
3 دورة مياه
السعر: 18000 ريال
* عداد كهرباء مستغل
الدور الثالث موقع ممتاز وقريب من الخدمات
مكتب جودة المشتري العقاري
للاستفسار عن طريق الوتساب او الاتصال
معلن رقم: 6805670
0562822496
0138177278 13, 600 ريال شقة بحي الجلوية مكونة من:
غرفتين نوم وصالة
مجلس ودورتين مياه ومطبخ
يوجد مصعد وحارس للعمارة
عداد كهرباء مستقل
الايجار: 13600ريال - الدفع كل ٦شهور
وقد تعرض ذلك الرأي، فيما بعد بالكثير من الانتقاد، حيث علق عليه المفكر الإسلامي سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن"، مهاجماً جنوح عبده لصبغة القصة بصبغة عقلانية، فأكد على الجانب الإعجازي فيها، قائلاً:
"فهذه الخوارق–كما يسمونها– هي من سنة الله، ولكنها خوارج بالقياس إلى ما عهدوه وما عرفوه، ومن ثم فنحن لا نقف أمام الخارقة مترددين ولا مؤولين لها، متى صحت الرواية". أما العالم الشيعي العراقي، السيد أحمد القبانجي، وهو المعروف بأراءه التي تختلف كثيراً عما هو متعارف عليه في السرد الشيعي، فقد فسر سورة الفيل على كونها أسطورة كانت معروفة ومنتشرة بين العرب قبل الإسلام، وأن الله لما حكى عن أصحاب الفيل في القرآن الكريم لم يقصد بذلك التأكيد على مصداقية القصة التاريخية، بل كان الهدف من ذلك هو تبيان العبرة والموعظة من قصة القضاء على الجيش الذي كاد أن يدمر البيت الحرام، وما في ذلك من إظهار القدرة الإلهية. قصه سيدنا محمد في عام الفيل. أما أكثر التفسيرات غرابةً للسورة، فكان تفسير أحمد صبحي منصور، زعيم طائفة القرآنيين، والذين يعتمدون في تفسير القرآن الكريم على القرآن نفسه، دون اللجوء للأحاديث النبوية. يرى منصور ، أن الفيل الذي سُميت به السورة، والذي ورد في آياتها، ليس المقصود به ذلك الحيوان المعروف بذلك الاسم، بل يرى أن كلمة الفيل هنا، تعني الخطأ، ويستدل على ذلك بما ورد في المعاجم اللغوية، ومنها على سبيل المثال كتاب لسان العرب لابن منظور، حيث ورد به في مادة فيل "فال رأيه: أي أخطأ وضعف... ورجل فيل الرأي: أي ضعيف الرأي".
قصَّة أصحاب الفيل
لماذا سمي عام ٥٧١ بعام الفيل | فكرة
فكرة
»
منوعات
» لماذا سمي عام ٥٧١ بعام الفيل
بواسطة جوري
–
منذ 4 أيام
لماذا سمي عام ٥٧١ بعام الفيل، يطرح الكثير من الأشخاص هذا السؤال على مواقع التواصل الاجتماعي والسوشيال ميديا، فهذا العام شهد العديد من الأحداث التي كانت السبب في اطلاق اسم عام الفيل عليه، واليوم في مقالنا في موقع فكرة سوف نتحدث عن لماذا سمي عام ٥٧١ بعام الفيل، تابعونا.
ثم سرعان ما انفرد أبرهة بالسلطة في اليمن، وقام ببناء كنيسة كبيرة في صنعاء، سماها القُليس، وعزم على أن يجعل منها قبلة ومزاراً لأهل شبه الجزيرة العربية، ولكنه اصطدم بحقيقة أن أغلبية العرب يحجون إلى الكعبة، وأن كنيسته قد بقيت وحيدة منعزلة لا يزورها إلا قلة من النصارى. بقايا كعبة ابرهة الحبشي في صنعاء القديمة 1942
غضب أبرهة سرعان ما تفجر بعد ذلك، عندما قدم أحد العرب بالإساءة داخل الكنيسة، وكان في ذلك الفعل، استهزاء واضحاً بأبرهة وبالديانة النصرانية، ولذلك قرر القائد الحبشي أن ينتقم، فجهز جيشاً كبيراً، وضم إليه عدداً من الفيلة، وكان أكبرهم فيل يُعرف بمحمود، وقاد أبرهة ذلك الجيش بنفسه إلى مكة، وكان العرب يهربون من أمامه لما عرفوا أنهم لا يستطيعون مقاومته أو صده. وفي الطريق إلى مكة، استولى الجيش على بعض الجمال المملوكة لزعيم مكة، عبد المطلب بن هشام، ووصلت تلك الأخبار إلى قبيلة قريش، فتركوا ديارهم ومنازلهم، وصعدوا للاختباء وسط الجبال القريبة منهم، أما عبد المطلب فقد ذهب للقاء أبرهة، وطلب منه ترك جماله، وهو الأمر الذي أدهش القائد الحبشي، إذ تعجب كيف يفاوضه كبير قريش في أمر الجمال، ولا يحدثه فيما اعتزم عليه من هدم الكعبة، فرد عليه عبد المطلب بجملته الشهيرة "أنا رب هذه البيت، أما البيت فله رب يحميه".