دين وفتوى
حديث ليلة النصف من شعبان
الأحد 06/مارس/2022 - 05:20 ص
يتسأل البعض عن حديث ليلة النصف من شعبان ومدى صحة حديث هذه الليلة شهر شعبان له فضل كبير لكونه من أكثر الشهور تبجيلًا وتعظيمًا في الإسلام بالاضافة لشهر رمضان، ورد العديد عن حديث ليلة النصف من شعبان ، في فضله، وثواب الاجتهاد فيه، والصيام، والقيام، والإكثار من الأعمال الصالحة، فالأحاديث الواردة عن شهر شعبان لها دلالة ومضمون ضمني، يحثنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم فعل الطاعات وتكثيفها في الأوقات المباركة مثل شهر شعبان. حديث ليلة النصف من شعبان ، يشجعنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم على تكثيف فعل الخير في هذا شهر شعبان ، وتهيئة أنفسنا لاستقبال شهر الصيام في حالة إيمانية وروحانية نستمدها من شهر شعبان ، كي يدخل علينا رمضان مهيئين نفسيًا وبدنيًا، وكذلك ونحن في طاعة وتعبد، فخلال شهر شعبان نشعر بروحانيات شهر رمضان ونشتم عطر الشهر الكريم يفوح في الأرجاء، وندعو الله في شهر شعبان أن يبلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين.
حديث ليله النصف من شعبان فضلها اسلام ويب
قال النووي ـ رحمه الله ـ في "شرح مسلم" (7/43): " قولها: (فأحضر فأحضرت) الإحضار: العَدْو... (حشيا): بفتح الحاء المهملة ، وإسكان الشين المعجمة ، مقصور ؛ معناه: وقد وقع عليك الحَشا، وهو الربو والتهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه والمحتد في كلامه، من ارتفاع النفَس وتواتره. يقال: امرأة حشياء وحشية، ورجل حشيان وحشٍ. قيل: أصله من أصاب الربو حشاه. وقوله: (رابية) أي مرتفعة البطن...
قولها ( فلهدني) هو بفتح الهاء والدال المهملة ، وروى فلهزني بالزاي ، وهما متقاربان. قال أهل اللغة: لهَده ولهّده بتخفيف الهاء وتشديدها ، أي: دفعه. ويقال لهزه ، إذا ضربه بجُمع كفه في صدره ، ويقرب منهما: لكزه ووكزه. قوله ( قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله. نعم) هكذا هو في الأصول ، وهو صحيح ، وكأنها لما قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله. صدقت نفسها ، فقالت نعم" انتهى. حديث ليلة النصف من شعبان. وينظر للفائدة الفتوى رقم: ( 140084). والله أعلم.
حديث ليله النصف من شعبان فيها ترفع الاعمال
الحمد لله. الحديث بهذا اللفظ رواه أحمد (26018) ، والترمذي (736) ، وابن ماجه (1389) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ لِي: ( أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ؟) ، قَالَتْ: قُلْتُ: ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ ، فَقَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ). والحديث ضعفه البخاري ، والترمذي ، والألباني ، ومحققو المسند ، ط الرسالة. قال الترمذي: " حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج، وسمعت محمدا [يعني البخاري] يضعف هذا الحديث ، وقال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج بن أرطاه لم يسمع من يحيى بن أبي كثير" انتهى. وقال محققو المسند: "إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة ولانقطاعه" انتهى. وقال في "تحفة الأحوذي" (3/365): " ( أن يحيف) أي يجور ويظلم. ( الله عليك ورسوله)... حديث ليله النصف من شعبان لي صديقي. يعني: ظننت أني ظلمتك بأن جعلت من نوبتك لغيرك؟ وذلك مناف لمن تصدى لمنصب الرسالة.
حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
قال الحافظ أبو الخطاب بن دحية: (قال أهل التعديل والتجريح: ليس في فضل ليلة النصف من شعبان حديث صحيح). حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان. وذكر ابن رجب (أن قيام ليلة النصف من شعبان لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، وثبت فيها عن طائفة من التابعين من أعيان فقهاء أهل الشام). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز: (وقد ورد في فضلها -ليلة النصف من شعبان- أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، وأما ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم). وأيضاً: فقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن)، ليس فيه دليل على تخصيص ليلة النصف من شعبان بفضل من دون الليالي الأخرى، لأنه ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له)، فاطلاعه سبحانه وتعالى على خلقه، وغفرانه لهم، ليس متوقف على ليلة معينة في السنة، أو ليالي معدودة. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: (كل شيء لم يثبت بالأدلة الشرعية كونه مشروعاً لم يجز للمسلم أن يُحدثه في دين الله، سواء فعله مفرداً أو في جماعة، وسواء أسرَّه أو أعلنه، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: « مَن عمل عملاً ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ » وغيره من الأدلة الدالة على إنكار البدع والتحذير منها) انتهى.
حديث ليله النصف من شعبان عند الشيعه
وعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ) رواه ابن ماجه وضعَّفه البوصيري. وقد ورد في فضل الصلاة ليلة النصف من شعبان أحاديث حكم عليها الحُفَّاظ بأنها موضوعة، قال الإمام ابن القيم: (ومنها - أي الأحاديث الموضوعة - أحاديث صلاة النصف من شعبان) انتهى. ولذلك ذهب جمهور العلماء إلى كراهة الاجتماع في المساجد ليلة النصف من شعبان للصلاة والدعاء، فإحياء ليلة النصف من شعبان في المساجد على سبيل المداومة كل سنة، أو كل فترة بدعة محدثة في الدين. ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان. وأما صلاة الإنسان فيها لخاصة نفسه في بيته، أو في جماعة خاصة فللعلماء فيه قولان:
الأول: أن ذلك بدعة وهو قول أكثر علماء الحجاز ومنهم عطاء وابن أبي مليكة، ونقل عن فقهاء أهل المدينة، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم. الثاني: أنه لا يكره صلاة الإنسان لنفسه في بيته، أو في جماعة خاصة، في ليلة النصف من شعبان، وهو قول الأوزاعي، واختيار الحافظ ابن رجب، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية. والذي يترجح عندي والله أعلم ما ذهب إليه أصحاب القول الأول أن ذلك بدعة، لعدم وجود الدليل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أحياها، ولا عن أحد من أصحابه رضوان الله عليهم.
اللهم جنِّبنا ووالدينا وأهلينا المحدثات في الدين، وارزقنا التمسك بسنة سيِّد المرسلين صلى الله عليه وسلم.
ولم يثبت رقماً محدداً أن النبي – صلى الله عليه وسلم – استمر في صلاة الليل. صلى الله عليه وسلم بين انتهاء صلاة العشاء التي يسميها الناس الظلام ، إلى الفجر ، وإحدى عشرة ركعة ، بين كل ركعتين ، وشد واحدة ، إذا سكت المؤذن من صلاة الفجر ، وأظهر له الفجر ، وأتى إليه المؤذن ، وأدى الفركا ركعتين خفيفتين ، ثم استلق على جنبه الأيمن ، حتى يأتي المؤذن ليقيم. [3] وكذا رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "فتودت ، فصلى ، فقمت عن يساره ، فأمسك بيدي فادارنا عن يمينه ، فتتمت رسول الله صلى الله عليه وسلم. من ثلاث عشرة ركعة ليلاً ، ثم اضطجع ونام حتى النفخ ، وكان إذا نام ، ففجر ، فجاء إليه بلال وأذن له ، فقام وصلى ، ولم يتوضأ. "[4] وفي كم عدد ركعات صلاة الليل ، فالأمر واسع ، وللمسلم أن يصلي ما يشاء من الركعات في أي وقت من الليل ، والله أعلم ، وذلك لأن الرسول فعل ذلك. لا تحدد رقمًا محددًا للأشخاص. [5]
إقرأ أيضا: أوجدت صالحة وسيط دَرجاتِ الحَرارةِ العُلْيا خلال أيام الأسبوع: 34° س، 17° س، 10° س، 23° س، 21° س، 15° س، 25° س فهل إجابتها صواب أو خطأ
كم عدد الركعات في صلاة الفجر؟
أقل عدد ركعات صلاة الليل
صلاة الليل من العبادات العظيمة والأكيدة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهي أصيلة ، واردة في أقل عدد ركعات في صلاة الليل ، عند أهل العلم على قولين.
عدد ركعات صلاة المغرب - موقع نور الهدى الإسلامي الموسوعة الإسلامية
[11]
…
– قراءة دعاء الفتح بعد تكبير الإحرام وقبل قراءة سورة الفاتحة. القراءة المطولة والتفكير في الآيات الكريمة التي تقرأ. اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدد الركعات ، إذ كان يصلي إحدى عشرة ركعة. الإكثار من الدعاء والإصرار على ذلك. تنوع الأذكار فلا يلتزم المصلي بذكر واحد. استعمال السواك بعد التسليم وإتمام كل ركعتين. القنوت في نهاية الخيط. مستجاب طريقة صلاة الضحى والدعاء
إقرأ أيضا: هل الخوف من الموت دليل على قربه
حكم صلاة الليل
قال أهل العلم في حكم صلاة الليل أنها سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المسلم يؤجرها إذا صلاها ونالها. جائزة. صلاة الليل ، ما رواه أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه ، قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عليك القيام). الليل ، فهو عادة الصالحين أمامك ، وقرب إلى الله تعالى ، ورادع عن المعصية ، وكفارة لدحض المفسد. ". [12] ومن هذا الحديث نجد أن هذه السنة العظيمة تحمل الكثير من فضل وخير المسلم الذي يتبع رسول الله في أمره ، والله أعلم. [5]
هل الشفاعة والوتر من صلاة الليل؟
الشفاعة والوتر من صلاة الليل ، وصلاة الليل مصطلح يشملها ويسودها ، والشفا هي الركعتان اللتان يصليهما المسلم ، أي الركعتين ، والركعتين.
آه تختلف عن الوتر. ويؤمر المسلم أن يصلي الوتر أي يختم صلاته بركعة واحدة والله أعلم. [13]
هل صلاة الفجر صلاة الضحى؟
فضل سهر الليل
ولصلاة الليل فضائل كثيرة ، وخيرات كثيرة وردت في السنة النبوية المباركة ، ونذكر بعضها في الآتي:[14]
صلاة الليل تجعل المسلم من الصالحين والصالحين. صلاة الليل تجعل المسلم من عباد الرحمن الرحيم الذي يحبه الله ورسوله. صلاة الليل لها أجر عظيم لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى. تجعل صلاة الليل المسلم من عباد الله الشاكرين. صلاة الليل تنقذ المسلم من نار جهنم يوم القيامة. صلاة الليل تجعل المسلم مطيعا. صلاة الليل في سبيل القرب من الله تعالى. صلاة الليل سبب لدخول الجنة من غير عذاب النار. صلاة الليل سبب لاستجابة الدعاء. صلاة الليل سبب في تكفير الذنوب والسيئات. حكمة شرعية صلاة الليل
قال الله تعالى: {إِنَّ كَانَ اللَّيْلَ أَشَدُّ فِي الدَّاسِ ، وَأَقُولُ قَوْلًا}. [15] صلاة الليل هي أفضل الصلوات بعد الفرائض الخمس ، وهي أجدى وأفضل من أي صلاة تطوعية ، وقد شرعها الله تعالى لعباده كفرصة لعبادته ونيل أجر الله العظيم. سبحانه يعلم. وكذلك العبادة الليلية التي يكون فيها الخادم طاهر الذهن وراحة البال ، لا يتبعها هموم أو مشاكل ، لأنه في وقت راحة ، وليس وقت عمل.