المادة 16 تضاعف العقوبة المنصوص عليها في هذا القانون في حال تكرار أي من الجرائم المنصوص عليها فيه. المادة 17 تقام دعوى الحق العام والحق الشخصي على المشتكى عليه أمام المحاكم الأردنية إذا ارتكبت أي من الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون باستخدام أنظمة معلومات داخل المملكة أو الحقة أضرارا باي من مصالحها أو بأحد المقيمين فيها أو ترتبت أثار الجريمة فيها، كليا أو جزئيا، أو ارتكبت من أحد الأشخاص المقيمين فيها. المادة 18 رئيس الوزراء والوزراء مكلفون بتنفيذ أحكام هذا القانون. 4/5/2015
المراجع والمصادر
موقع حماة الحق للمحاماة ، موقع شركة محاماة أردنية، أسست سنة 2001، مقرها في مدينة عمان، 2001. الجرائم الإلكترونية – Jordan Laws. العوض، سامي، سلسلة سلسة في تعريف المفاهيم والمصطلحات القانونية، منشورات المحامي سامي العوض ، محامي أردني، موقع محامي أردني في عمان، 2001
الحق، محامون، سلسلة منشورات حُماة الحق في النماذج القانونية التي تقدم للمحاكم، موقع مجموعة محامين أردنيين
الحق، حُماة، منشورات حُماة الحق في نماذج العقود ، الموقع القانوني الأردني، سنة 2002- 2021. الذنيبات، مؤيد، موقع مكتب محاماة ، محامي أردني، استشارات قانونية، 2021
الزبيدي، عبد الله، موقع محامي عمان الأردن ، محامي في الأردن عمان، سنة 2021
خالد، ليلى، موقع محامية أردنية، مكتب محامية أردنية ، منشور على الإنترنت، تاريخ الدخول 20/11/2020، منشور على الإنترنت
التنقل بين المواضيع
- الجرائم الإلكترونية – Jordan Laws
- قانون الجرائم الإلكترونية الأردني – Jordan Laws
- من أول من أدخل عبادة الأصنام - موضوع
- عمرو بن لحي - Wikiwand
الجرائم الإلكترونية – Jordan Laws
آحرون يمكن استخدام الكمبيوتر ، أو بالأحرى الإنترنت ، لتنفيذ ممارسات غير قانونية مثل الاتجار بالمخدرات. تُستخدم أنظمة الاتصال عبر الإنترنت مثل البريد الإلكتروني لإرسال رسائل مشفرة تتعلق بالاتجار بالمخدرات. يتم تسليم الأدوية والمدفوعات عبر الإنترنت. بمساعدة الإنترنت ، دون الحاجة إلى التواصل وجهًا لوجه ، يمكن للناس العثور عليه كطريقة مناسبة لبيع الأدوية أو شراؤها عبر الإنترنت. يتم التنمر عبر الإنترنت من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي ومواقع الويب الأخرى لتخويف المستخدمين ، ولا سيما الأطفال والمراهقين. قانون الجرائم الإلكترونية الأردني – Jordan Laws. قد يكون هذا مرتبطًا بنشر معلومات كاذبة عن شيء ما ، أو إهانة شخص ما عن قصد من أجل إثارة الكراهية أو المشاعر السلبية تجاهه بين الناس. قد يشمل ذلك إرسال رسائل فاحشة ورسائل مهينة وصور فاحشة ومقاطع فيديو وما إلى ذلك. يعتبر قرصنة الشبكات بقصد إغلاق الأمن أو إغلاق الاقتصادات جريمة. يمكن تعطيل أنظمة الاتصالات ، ويمكن مهاجمة الشبكات التي تجري معاملات مالية ، أو يمكن أن تتلف أنظمة الكمبيوتر التي تخزن البيانات الحساسة. تستخدم هذه الأنشطة أنظمة الكمبيوتر كوسيلة للانحراف. هم جزء من حرب المعلومات. لتلخيص ما يلي: جرائم الكمبيوتر هي جرائم تتعلق بالاستغلال غير المشروع لتقنيات الكمبيوتر والاتصالات في أنشطة إجرامية.
قانون الجرائم الإلكترونية الأردني – Jordan Laws
أصبحت الجرائم الالكترونية إحدى أشهر أنواع الجرائم في هذه الأيام وأسهلها تنفيذًا، فمَن منّا لم يسمع في مختلف وسائل الإعلام عن الهجمات الإلكترونية التي تتعرّض لها جهاتٍ حكومية وخاصة في عددٍ من الدول، وكم هي حالات النصب والاحتيال والابتزاز التي وقع ضحيتها أشخاصٌ كثيرون لافتقارهم لأدنى وسائل الحماية ضد الجرائم الإلكترونية وكيفية التعامل معها، في حال وقع ضحيةً لإحدى أشكالها. الجرائم الالكترونية
هي الجرائم التي تستهدف أجهزة الكمبيوتر كالقرصنة والتصيد، أو قد تستغله كأداةٍ لارتكابها كجرائم استغلال الأطفال في المحتوى الإباحي. يُطلق على من يقوم بالجرائم الإلكترونية اسم القراصنة، الذين يمكنهم من خلال الكمبيوتر الوصول إلى المعلومات الشخصية أو البيانات السرية التجارية، وعن طريق شبكة الإنترنت يمكنهم تنفيذ العديد من النشاطات الاستغلالية الضارة، إضافةً لاستخدام الكمبيوتر للاتصالات وحفظ البيانات والوثائق المسروقة.
القرصنة: تُعرّف القرنصة على أنّها وصول غير شرعي إلى بيانات ومعلومات موجودة على أجهزة الكمبيوتر أو شبكات الإنترنت من خلال استغلال نقاط ضعف وثغرات في هذه الأنظمة. [٢] سرقة الهويّة: يحدث هذا النوع من الجرائم عندما يحصل شخص ما على المعلومات الشخصية لشخص آخر بشكل غير قانونيّ ويستخدمها لأغراض غير شرعية مثل الاحتيال والسرقة. [٢]
الهندسة الاجتماعية: يعتمد هذا النوع من الجرائم على العنصر البشري في التلاعب النفسي بالضحية لإرغامها على القيام بأعمال غير قانونية أو إفشاء معلومات سريّة، وهي من الأساليب التي يستخدمها مجرمو الإنترنت للقيام بأعمال الاحتيال. [٢] قرصنة البرمجيات: تُعرّف قرصنة البرمجيات على أنّها إعادة توزيع واستخدام لبرمجيات دون تصريح من الشركة المالكة للبرمجية، وهناك عدّة أشكال لهذه القرصنة كالآتي:[٢] إنتاج برمجيات تجارية مزيّفة واستخدام العلامة التجارية للبرمجية الأصلية. تحميل نسخ غير قانونية من البرمجيات. انتهاك اتفاقيات استخدام البرمجيات التي تحدّ من عدد مستخدمي النسخة الواحدة من البرنامج. البرمجيات الخبيثة: تُعرف البرمجيات الخبيثة بأنّها البرمجيات التي تؤثّر على الأداء الطبيعيّ لأجهزة الكمبيوتر،[٢] وفي ما يأتي أشهر أنواع هذه البرمجيات:[٣] الفيروس: وهو برنامج كمبيوتر أو برنامج مرتبط ببرنامج كمبيوتر آخر يُلحق ضرراً مباشراً بنظام الكمبيوتر، وعند تشغيل هذا البرنامج فإنّه سيؤدي إلى ضرر بنظام التشغيل؛ كحذف ملفّات من النظام أو تعطيلها.
وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب حتى صار لكل قبيلة منها صنم، ولم تزل تلك الأصنام تُعبد من دون الله جل وعلا، حتى جاء الإسلام، وبُعث الهادي محمد صلى الله عليه وسلم، نوراً وضياءاً للعاملين، فقام بتطهير البيت الحرام من الأصنام، وبعث السرايا لهدم البيوت التي أقيمت للأوثان، فبعث خالد بن الوليد لهدم صنم العزى وهو الطاغوت الأعظم لدى قريش بمنطقة نخلة، وبعث سعد بن زيد لهدم صنم مناة التي كانت على ساحل البحر الأحمر، وبعث عمرو بن العاص إلى صنم سواع الذي تعبده قبيلة هذيل، فهدمت جميعها. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مصير عمرو بن لحي وسوء عاقبته، كما في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه –أمعاءه- في النار، فكان أول من سيب السوائب) ، وفي رواية: ( أول من غير دين إبراهيم) ، و-السوائب- جمع سائبة وهي الأنعام التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء. وذكر الإمام ابن كثير عند تفسير قوله تعالى في سورة الأنعام { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} (الأنعام:144) أن أول من دخل في هذه الآية عمرو بن لحي ، لأنه أول من غير دين الأنبياء، وأول من سيب السوائب ووصل الوصيلة، وحمى الحامي، كما ثبت ذلك في الصحيح.
من أول من أدخل عبادة الأصنام - موضوع
كان عمرو بن لحي من خزاعة وهو كان سيد مكة وهذا ما ترتب عليه أنه كان من سادات العرب وهو يعتبر أول من غير دين إبراهيم الحنيفية وهو الذي كان يقوم على توحيد الله. وهو الذي كان إذا أدخل الأصنام لتعبد من دون الله وهذا في الجزيرة العربية، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وهذا ما يعني أمعاء وهي من الأشياء الهامة، لذا فإنه من الشخصيات التي لها العديد من الحكم والكلمات المشهورة وهو كان من الشخصيات الهامة قديماً في العصر الجاهلي وسوف نقدم لكم اليوم العديد من الأقوال الشهيرة الخاصة به.
عمرو بن لحي - Wikiwand
منذ أن بعث الله نبيه إبراهيم عليه السلام وأمره ببناء البيت على التوحيد، واستوطنت ذريته مكه، ومعظم العرب يدينون بدينه، ويتبعون ملته فكانوا يعبدون الله ويوحدونه، ويلتزمون بشعائر دينه الحنيف، وظل الحال على ذلك قروناً من الزمان حتى بدأ الانحراف يدب إليهم مع طول العهد وتقادم الزمن.
تجارة الأصنام
يقول الواقدى فى (المغازي): كان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً مُرصّصة بالرصاص، وكان هُبل أعظمها، وهو وجاه الكعبة على بابها، وإساف ونائلة، حيث ينحرون ويذبحون الذبائح، هذه الأصنام ظلت على حالها إلى أن فتح الرسول مكة ودخل الكعبة وهدم أصنامها. وفى مغازيه أيضاً، قال جبير بن مطعم: وقد كنت أرى قبل ذلك الأصنام يُطاف بها مكة، فيشتريها أهل البدو فيخرجون بها إلى بيوتهم، وما من رجل من قريش إلا وفى بيته صنم، إذا دخل مسحه، وإذا خرج مسحه تبركاً به. ويبدو أن تجارة قريش عرفت تجارة الأصنام إضافة لتجاراتها المشهورة، وربما كان الأمر لا يقتصر على التجارة وإنما على صناعة الأصنام التى كانت مزدهرة ومنها كانت تصدر إلى بلاد السند والهند، فهناك روايتان فى هذا المجال واحدة للطبرى وأخرى للبلاذرى تؤكدان أن معاوية بن أبى سفيان كان تاجر أصنام، وأن تجارته هذه امتدت إلى مناطق بعيدة.