سؤالي لماذا الي الان حائط الركن اليماني يبدو وكأنه يريد ان ينهد ؟. لأنه المكان الذي انشق فيه الحائط لفاطمة بنت اسد و دخلت منه الى الكعبة لتضع الامام علي عليه السلام، و من وقتها ظل هذا الشق حتى بعد محاولة اصلاحه
مطلق علي
عضو بلاتيني / الفائز الرابع في مسابقة الشبكة الرمض
#25
أفهم يالحبيب
شنو الحكمه...!!!!
" شكو باب خيبر رد الشمس له جديده هذي ياجمال "
خلك في نقطتنا اللي نتحاور فيها
ابي الكرامه وهي ولادته داخل الكعبه شنو فيها!!! صحابي حكيم رضى الله عنه ولد داخل جوف الكعبه ولا قلنا له كرامه ولا شئ
انا ودي اعرف شنو الحكمه منها
افهم " تكفى"
#26
ولادة علي بن ابي طالب في الكعبة.. مجرد خرافة.. علي إبن أبي طالب وفتح باب خيبر - YouTube. لا اكثر...
ولو عددت الخرافات التي الصقت بعلي بن ابي طالب ستجدونها لا تنتهي..
حتى زمننا هذا.. فكذابي المتقدمين عيال على المتأخرين..
ا لم تعلموا ان علي بن ابي طالب هو مكتشف النفط! ؟
طبعاً هذا ليس كلامي.. ولكنه كلام دكتور شيعي كتبه بالانباء في رمضان الماضي.. حسبما اذكر..
ولمن يريده ، ماعليه سوى طلبه...
#27
يا عزيزي
إذا انشقاق حائط الكعبة و ولادته في اطهر بقعة بالعالم... بيت الله المذكور بالقرآن الكريم و الذي يتوجه اليه المسلمين خمس مرات في اليوم ليس بكرامة!!!
- ولادة سيدنا علي في الكعبة ؟! | الصفحة 2 | الشبكة الوطنية الكويتية
- كم حجم باب خيبر - إسألنا
- علي إبن أبي طالب وفتح باب خيبر - YouTube
- من حقوق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم
ولادة سيدنا علي في الكعبة ؟! | الصفحة 2 | الشبكة الوطنية الكويتية
5ألف مشاهدة
كم كان وزن باب خيبر
أكتوبر 19، 2017
1. 7ألف مشاهدة
كم طول باب خيبر
يونيو 26، 2016
( 180ألف نقاط)
كم حجم باب خيبر - إسألنا
#32
ربما تكون بدعية عندك ، ولكنها من اعظم القربات الى الله تعالى في دين الشيعة الاثنى عشرية...
اما التذكير بالاسلام الحقيقي.. فهذا اصعب ما يكون..
لمن جعل همه بث الخرافات في تلك المواسم
فمن كانت عنده الحقيقة لن تجده يحتاج الى الى الكذب أبداً..
ففاقد الشيئ.. لا يعطيه. احترماتي..
#33
طيب دامه بالجنه
لماذا كل هذا البكاء واللطم..!!!!! #34
بالضبط هذا ما اقوله
طبعا يبكي الانسان اذا سمع ما حدث للعترة الطاهرة اما تحويلها الى كرنفلات وكل منهم يتقرب الى الله بما لم يامر تلك ليست فكرتي ولا مشيتي
وان كنت اؤكد على الحالة النفسية المؤدية الى الجزع والبكاء على ال النبي الاكرم
ولكن ليس بالطريقة الكرنفالية التي يفعلها البعض
#35
انا لست ممن يبث الخرافات ابدا
انا لا اقرا كتب الشيعة لعلمك بل اخذ من كتبك واتقرب الى الله
وكتبك المهمه هي اساس تمسكي بمذهبي
#36
كيف أجزع على امر بدنيوي وانتهى
وبنهايه فوز بالجنه وهو بالجنه
جمال اين عقلك... كم حجم باب خيبر - إسألنا. ؟؟؟!!! #37
مطلق عقلي في راسي
كل الشهداء باذن الله في الجنه وذلك لا يمنع تذكر تضحياتهم والحزن عليهم والبكاء عليهم ايضا
يقال في تعريف الحزن والخوف في القران الكريم
الحزن على مافات
الخوف من المتستقبل
ونحن لا نخاف على عترة النبي فهم باذن الله في الجنة
ولكن نحزن على اصابهم من ظلم
الم يحزن النبي على وفاة السيدة خديجة بل وسمي العام عام الحزن
والمعروف ان السيدة خديجة من نساء الجنة الاربعة
وهي في الجنة ولا تحتاج الحزن حسب مفهومك
#38
وهل قلت انا انك تبث الخرافات ؟
جيد ، لانك لو قرأت كتبك لتركت الاسلام.
علي إبن أبي طالب وفتح باب خيبر - Youtube
10 سيوف تاريخية أدهشت العالم, لن تصدق أنها لازالت موجدة الي الان - YouTube
(أنَا ابنُ الأكْوَعْ... اليَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعْ) وأرْتَجِزُ حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللقاحَ مِنْهُمْ واسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلاثِينَ بُرْدَةً قَالَ وجاءَ النَّبِيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والنَّاسُ فقُلْتُ يَا نَبِيَّ الله قَدْ حَمَيْتُ القَوْمَ المَاء وهُمْ عِطاشٌ فابْعَثْ إلَيْهِمْ السَّاعَةَ فَقَالَ يَا ابنَ الأكْوَعِ مَلَكْتَ فأسْجِحْ قَالَ ثُم رَجَعْنَا ويَرْدِفُنِي رسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم علَى نَاقَتِهِ حَتَّى دَخَلْنَا المَدِينَةَ. ولادة سيدنا علي في الكعبة ؟! | الصفحة 2 | الشبكة الوطنية الكويتية. (انْظُر الحَدِيث ٣٠٤١). مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة. وحاتم بِالْحَاء الْمُهْملَة هُوَ إِبْنِ إِسْمَاعِيل، وَيزِيد بن أبي عبيد هُوَ مولى سَلمَة بن الْأَكْوَع، والْحَدِيث مضى فِي الْجِهَاد فِي: بَاب من رأى الْعَدو فَنَادَى بِأَعْلَى صَوته: يَا صَبَاحَاه، فَإِنَّهُ أخرجه هُنَاكَ عليا عَن مكي بن إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بن أبي عبيد عَن سَلمَة، وَهُوَ من ثلاثيات البُخَارِيّ وَقد مر الْكَلَام فِيهِ هُنَاكَ. قَوْله: (قبل أَن يُؤذن بِالْأولَى) يَعْنِي: صَلَاة الصُّبْح. قَوْله: (غطفان) بالغين الْمُعْجَمَة والطاء الْمُهْملَة وبالفاء المفتوحات، وَفِي رِوَايَة مكي بن إِبْرَاهِيم: غطفان وفزارة، وَهُوَ من عطف الْخَاص على الْعَام، لِأَن فَزَارَة من غطفان.
والدعوة إلى الله تعالى أشرف الوظائف، لأنها وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت:33]. بل قيام الأمة بالدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شرط خيريتها، قال تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران:110]. سابعًا: اتخاذه صلى الله عليه وسلم القدوة والأسوة. من حقوق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال ربنا جل في علاه: { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب:21]. فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الأسوة والقدوة الذي يقتدى بهديه ويتمسك بطريقته، لأنه صلى الله عليه وسلم المثال الأوفق، وأحسن من طبق الإسلام كما أراد الله عز وجل، حتى كان كما قالت أمنا عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرآن». فمن أراد أن يسلم في تطبيقه للدين فعليه بهدي النبي الأمين صلى الله عليه وسلم. ثامنًا: توقيره صلى الله عليه وسلم حيا وميتًا. وهذا من حقوقه صلى الله عليه وسلم التي فرط فيها الكثير منا، قال تعالى: { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} [الفتح:8-9].
من حقوق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال القاضي عياض معقباً على هذه الآية: "فكفى بهذا حضاً وتنبيهاً ودلالة وحجة على إلزام محبته، ووجوب فرضها، وعظم خطرها، واستحقاقه لها صلى الله عليه وسلم، إذ قرَّع سبحانه من كان ماله وأهله وولده أحب إليه من الله ورسوله، وأوعدهم بقوله تعالى: { فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ}، ثم فسَّقهم بتمام الآية، وأعلمهم أنهم ممن ضل، ولم يهده الله". حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته - إبراهيم بيدون - طريق الإسلام. وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) رواه البخاري. الأدب معه
وذلك بتعزيره وتوقيره، وعدم رفع الصوت على صوته، كما قال الله تعالى: { لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} (الفتح:9)، قال ابن كثير: "قال ابن عباس وغير واحد: يعظموه، { وَتُوَقِّرُوهُ} من التوقير وهو الاحترام والإجلال والإعظام"، وقال السعدي:" { وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} أي: تعزروا الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقروه أي: تعظموه وتُجِّلوه، وتقوموا بحقوقه، كما كانت له المنة العظيمة برقابكم". وقال ابن تيمية: "ومن ذلك: أن الله أمر بتعزيره وتوقيره فقال: { وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} (الفتح:9)، و(التعزير) اسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه، و(التوقير) اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمأنينة من الإجلال والإكرام، وأن يُعامَل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار".
وقال قتادة: "أمر الله أن يُهاب نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يُبَجَّل، وأن يعظَّم، وأن يُسَوّد".
من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم
[9] سورة التوبة، الآية: 91. [10] سورة الأحزاب، الآية: 56.
وفي الحديث قولـه صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (رواه مسلم). ومعنى محبته: إيثار ما يحبه صلى الله عليه وسلم على ما يحبه العبد. ومن علامات محبته صلى الله عليه وسلم: كثرة ذكره وكثرة الشوق إليه والبكاء عند ذكر سيرته حنيناً إليه صلى الله عليه وسلم. 3- طاعته صلى الله عليه وسلم:
قال تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُول ﴾. 4- متابعته صلى الله عليه وسلم:
ومتابعته واجبة في القول والعمل والمعتقد قال تعالى: ﴿ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158] وقال صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى" قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: "من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" (رواه البخاري). من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم. وأظهر علامات المتابعة: ترك البدع وإتباع سنته الواجبة والمستحبة والرجوع إلى سنته وتحكيمها عند وجود الخلاف بين أقوال الناس. 5- الاقتداء به صلى الله عليه وسلم:
قال تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [الأحزاب: 21] [4] أي قدوة صالحة فاقتدوا به. وقال تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ ﴾ [النور: 54] [5].