Home
←
الاسم المجرور بحرف الجر(عرض بوربوينت)
Teacher
476
0
1
Description
Subject:
Education
Level:
Upper Elementary
Grades:
Elementary 4
Material Type:
Lesson
Author:
مها إبراهيم الهزاع
Provider:
الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الحدود الشمالية
License:
Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4. 0
Language:
Arabic
Media Format:
Downloadable docs,
Text/HTML
Abstract:
عرض بوربوينت(تقديمي) لدرس الاسم المجرور، باستخدام إستراتيجيات التعلم النشط عرض للمقدمة وأهداف الدرس ومرحلة التدريس، والتقويم، حيث كان مشوقا عبارة عن صوت للقطار...... من الإستراتيجيات المستخدمة: المفاهيم الكرتونية، حرائط المفاهيم، وأسوب التعلم باللعب في التقويم الحتامي. Date created
19-ذو الحجة-1440
Standards
Evaluations
No evaluations yet. Add important feedback and
this resource. Log in to add tags to this item.
- الاسم المجرور بحرف الجر خامس
- الاسم المجرور بحرف الجر رابع
- تفسير سورة الرعد السعدي لتفسير القران pdf
الاسم المجرور بحرف الجر خامس
a) صح b) خطأ 16) الاسم المجرور يأتي في الجملة الاسمية والفعلية. a) صح b) خطأ 17) يمكن أن يأتي الاسم المجرور دون حرف جر. a) صح b) خطأ 18) لا يأتي فعل بعد حرف الجر. a) صح b) خطأ 19) الذي يأتي بعد حرف الجر الأسماء فقط a) صح b) خطأ
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
الاسم المجرور بحرف الجر رابع
1) صلى أحمد في المسجد القريب. الاسم المجرور في الجملة a) أحمد b) القريب c) المسجد 2) علامة الجر الأصلية هي a) الضمة b) الكسرة c) الفتحة 3) وضعت الكتاب على ………… a) الطاولةُ b) الطاولةَ c) الطاولةِ 4) كتبت الدرس بالقلم الأزرق. الاسم المجرور في الجملة a) الدرس b) القلم c) الأزرق 5) من حروف الجر a) ما ، لم ، لن b) ليس ، ما c) إلى ، من ، في ، على 6) أوصى الله بالوالدين إحسانا. علامة جر الوالدين a) الكسرة b) الياء c) الألف 7) سلمت على أخيك. علامة الجر لكلمة أخيك a) الكسرة b) الفتحة c) الياء
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
بمعنى قبل أو بعد بغرض التأريخ:مثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته. الجحود: مثال: لم أكن لأخدعك
الاستغاثة وتكون مكسورة مع المستغاث له ومفتوح مع المستغاث. البعد مع اسم الإشارة: مثال ذلك هو جزاء المهمل. إسناد فائدة للمجرور: مثال اتخذ الأب قرارا لصالح إبنه. الجواز: مثال: لك أن تلعب في الغرفة. الامكان: مثال: يمكن للعمال أن يدخلوا. التعدية: مثل: يزعجني اهمالك لوالديك. الكاف
حرف جر يدخل على المصدر والاسم الظاهر، من معانيه:
التشبيه: مثال: البنت كالقمر. التعليل: مثال قال تعالى وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. التوكيد: مثال: ليس كمثل الله شيء. التفصيل: مثال: في الصيف فواكه كثيرة كالبطيخ والعنب والمانجو. اقرأ أيضاً: كلمات بحرف الراء
عن
حرف جر يدخل على الاسم والمصدر المسؤول والضمير المتصل، من معانيه:
المجاوزة: مثال نزلت عن ظهر القارب، عجزت عن حل سؤال في العلوم. المصدر: مثال: نقلت الخبر عن الإنترنت. البدل والتعويض: مثال: ناب الناظر عن المدير في الاجتماع. الحال: َمثال خذ هذا المبلغ عن رضا. التعدية: مثال: أتقن عملك حتى يرضى عنك الله. على: مثال: قال سبحانه وتعالى ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه.
وينزل الكتب الإلهية على رسله ويبين ما يحتاج إليه العباد من الشرائع والأوامر والنواهي، ويفصلها غاية التفصيل ببيانها وإيضاحها وتمييزها، { لَعَلَّكُمْ} بسبب ما أخرج لكم من الآيات الأفقية والآيات القرآنية، { بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ} فإن كثرة الأدلة وبيانها ووضوحها، من أسباب حصول اليقين في جميع الأمور الإلهية، خصوصا في العقائد الكبار، كالبعث والنشور والإخراج من القبور. وأيضا فقد علم أن الله تعالى حكيم لا يخلق الخلق سدى، ولا يتركهم عبثا، فكما أنه أرسل رسله وأنزل كتبه لأمر العباد ونهيهم، فلا بد أن ينقلهم إلى دار يحل فيها جزاؤه، فيجازي المحسنين بأحسن الجزاء، ويجازي المسيئين بإساءتهم.
تفسير سورة الرعد السعدي لتفسير القران Pdf
وتشبيه دعاء الكافرين لغير الله بالذي يبسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه من أحسن الأمثلة؛ فإن ذلك تشبيه بأمر محال، فكما أن هذا محال، فالمشبه به محال، والتعليق على المحال من أبلغ ما يكون في نفي الشيء كما قال تعالى: { إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط}
يخبر تعالى أن هذا القرآن هو آيات الكتاب الدالة على كل ما يحتاج إليه العباد من أصول الدين وفروعه، وأن الذي أنزل إلى الرسول من ربه هو الحق المبين، لأن أخباره صدق، وأوامره ونواهيه عدل، مؤيدة بالأدلة والبراهين القاطعة، فمن أقبل عليه وعلى علمه، كان من أهل العلم بالحق، الذي يوجب لهم علمهم العمل بما أحب الله. { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} بهذا القرآن، إما جهلا وإعراضا عنه وعدم اهتمام به، وإما عنادا وظلما، فلذلك أكثر الناس غير منتفعين به، لعدم السبب الموجب للانتفاع.