تم الرد عليه
يونيو 23، 2015
بواسطة
ذو اتزان
( 155, 620 نقاط)
good music
( 9, 060 نقاط)
yanal
( 9, 820 نقاط)
Le Lion
( 9, 380 نقاط)
جلنار
( 150, 610 نقاط)
يونيو 24، 2015
Tulipஞ
( 9, 880 نقاط)
شاي شو
( 9, 980 نقاط)
شجر طيب
( 154, 830 نقاط)
كــلمــهــ صــدق
( 9, 340 نقاط)
unknown
( 10, 660 نقاط)
3. العرب المستعربة العدنانية: وهم من صلب إسماعيل عليه السلام الذي ولد بفلسطين ثم انتقل مع امه الى شبه الجزيرة العربية وتزوج، ورزق الله إسماعيل اثنى عشر ولداً، وتشعب منهم اثنى عشر قبيلة، سكنوا مكة وبعد ذلك انتشروا بأرجاء الجزيرة العربية وبقي (قيدار) من أبناء إسماعيل بمكة. تناسل أبناء قيدار وكان منهم عدنان وهو الجد الحادي والعشرون لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. إياس تناسل منه: تميم بن مرة، و هذيل بن مدركة، وبنو أسد بن خزيمة ، و كنانة بن خزيمة التي منها قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وانقسمت قريش إلى قبائل كثيره أشهرها: جمح، سهم، عدي، مخزوم، وتيم، وزهرة، قصي بن كلاب،وعبد مناف. ومن عبد مناف أربع فصائل: عبد شمس، نوفل، المطلب، هاشم، وهو الجد الثاني لنبينا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. قال رسول الله الكريم بنسبه: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم) رواه مسلم. ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا، وانتشروا بالبلاد العرب وتوزعوا بالبحرين، اليمامة، العراق، خيبر، الطائف، بقي بتهامة قبائل كنانة، وأقامت بمكة قبائل قريش.
وهذا قليل من كثير. ؟
ان حايل في السعودية اغلب سكانها من صلب شمر والبعض حذف الصلبي واكتفى بلفظة شمر. والبقية قبائل اخرى
مخلطين من العراق وسوريا والحبشة. والدليل ( سنجار)= لفظه غير عربية ، و ( عبده)= الرق والعبودية. ~~~ يعني باختصار ( هم اصلهم مجهول ولاندري من وين)
ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه. واستغرب حينما يسبون الصلب وهم منهم. اذهب الان لترى بأن صلب شمر يزوجون العبيد بناتهم.. وانظروا الى نساء شمر في مراقص الخمر يرقصن في مراقص سوريا والعراق وفي.......
ونساء صلب شمر ورجالهم اذهب لتراهم فيهم خليط من اشكال الاحباش السمر ذوو الخشوم الكبيره والبشرة السمراء ، واشكال الصليبيين ذوو البشره البيضاء والعيون الملونة.. لكي تعرف بأنهم لا اصل لهم بل اختلفوا فيه كما جاء في كتب المؤلفين. ولعلهم الان في العصر الحديث عدلوا من اوضاعهم وحذفوا لفظة الصلب وطلبوا تعديل اوضاعهم من الأمراء ولعلهم حسنوا من امر سمعة عوائلهم
( هدانا الله وإياهم لما يحبه ويرضاه) ، ووضعوا لهم منتديات على الشبكة العنكبوتية ، واصبحوا يروون عنهم بطولات خرافية مع القبائل الأخرى ؟؟؟؟؟؟
مع انك اذا ذهبت الى مسكنهم حائل وجدتها مازالت مدينة بدائية تفتقد للتطور ويقطنها اناس شعث غبر بدووو لم يسعوا الى تطوير مدينتهم كباقي مدن المملكة الاخرى.
المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب
خدام مطير!!! اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها
الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه
الكتاب: لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف: السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة.. العونة والمظابرة.. إلخ
محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع. نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!! الكتاب: معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!! الكتاب: عشائر العراق
المؤلف: عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى.. وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم
واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟
اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد
جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية
حرة ليلى: تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد).
تزخر المملكة بالعديد من أوجه العراقة والأصالة ، وقد خصها الله سبحانه وتعالي دون غيرها بوجود الكعبة المشرفة ، والعديد من أثار السابقين ؛ لتدخل بهذا التراث العظيم في سباق مع حضارات الشعوب الأخرى ، وتتربع على عرشها ، ومن الآثار التي تميزت بها المملكة أثار مدائن صالح ، وهي مقابر وقصور عظيمة منحوتة بالصخر. وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى نبي الله صالح عليه السلام ، والذي يقال أنه كان يسكن وقومه تلك المنطقة ، وقوم صالح علية السلام هم قوم ثمود الذين جابوا الصخر بالواد ؛ فهم أول من حفروا بيوتًا وقصورًا عظيمة بالصخور ؛ ليسكنوا بها. وقد ورد عن سنة الرسول الله صلّ الله عليه وسلم أنه مر وأصحابه بتلك المنطقة أثناء توجهه لغزوة تبوك ، فلما هموا بالشرب منها نهاهم عن ذلك وقال لهم إنها لأهل غضب الله عليهم ، وأخذهم ليشربوا من المكان الذي كانت تشرب منه ناقة صالح عليه السلام. موقعها:
تقع مدائن صالح والتي كانت تعرف بمدينة الحجر في الشمال الغربي في المملكة ، وتحديدًا في محافظة العلا التي تبعد 300 كلم من شمال المدينة المنورة ، ويحتل هذا المكان موقع استراتيجي متميز ، لأنه يربط جنوب شبة الجزيرة العربية ببلاد الرافدين ومصر والشام.
مدائن صالح العلا
كما يوجد قصر الفريد ، وسمي هكذا لانفراده بكتلة صخرية مستقلة نقشت عليها الرسوم ، وهو يخص شخصًا يدعي حيان بن كوزا ، وبالحجر أيضا قصر العجوز ، وأبار الأنباط ، وتشمل أكثر من 60 بئر محفورين داخل الصخر ، بالإضافة إلى المنطقة ج ، والكهف رقم 16 ، وهو كهف عميق تتجمع به المياه ، وهكذا تضم المدائن بين جنابتها تراثًا عظيمًا لحضارات أعظم ، ولكن طوى الدهر عليها ولم يبقي منها سوى مدائن صالح. تصفّح المقالات
تقع مدائن صالح بمحافظة العلا في مدينة جدة
كما أشارت إلى تطبيق يدعى "LivingMuseum" لا يعمل إلا في منطقة مدائن صالح، يمكن للزائر من خلاله مشاهدة ما كان الأنباط يفعلونه في موقع معين، من خلال تحريك الهاتف وتوجيه الكاميرا على الموقع المراد معرفة المزيد من التفاصيل عنه. ومن الغرفة، تنتقل عين الزائر إلى ممر صخري يعرف باسم "السيق"، الذي يشكل مشهدا خلابا بفضل عوامل التعرية. وقد استغل الأنباط الممر الصخري والمنطقة المحيطة به في نقش "المحاريب"، التي وصل عددها إلى نحو 13، إذ يمثل كل محراب آلهة معينة كانوا يعبدونها، مما يعكس "الحرية الدينية" التي كانت سائدة بينهم، إذ كان من المسموح لكل شخص أن يعبد الإله الذي يريده دون تدخل من الآخر. ومن الأشياء التي ميزت الأنباط أيضا في جبل إثلب، هي قدرتهم على استغلال الطبيعة في خدمة احتياجاتهم، إذ حرصوا على نقش ممرات أو خطوط صغيرة على الجبال، لتجميع مياه الأمطار، أو لإبعادها على واجهات القبور. "قصر البنت" أعمدة شاهقة ونقوش ضخمة وغرف خفية.. لحظات مهيبة يعيشها الزائر عند وقوفه أمام هذه المشاهد في "قصر البنت" أو "جبل البنات"، الذي سمي بهذا الاسم لأنه يضم 31 مقبرة تملكها نساء، بالإضافة إلى أسطورة تداولها سكان المنطقة تعرف باسم "بثينة والنحات".
تقع مدائن صالح بمحافظة العلا
واعلموا أن الأكل والشرب والنوم ممنوع في مدائن صالح. تصريح دخول إلى مدائن صالح:
يحتاج الأجانب إلى تصريح خاص لزيارة موقع مدائن صالح التاريخي، حيث يحيط المدائن سور مع بوابة خاصة، ويُسمح الدخول فقط لمن يملك هذا التصريح. الحصول على تصريح الزيارة ليس بالأمر الصعب، يمكنك الحصول عليه من أحد الفنادق الموجودة في محيط مدائن صالح، شرط أن يكون بحوزتك جواز سفرك. وإذا كنت في الرياض فالأمر أكثر سهولة، تستطيع التوجه إلى مبنى لجنة الآثار الواقع قرب المتحف الوطني للحصول على تصريح الزيارة. المواصلات:
الطيران: مدينة العُلا السعودية هي أقرب المدن التي تحتوي على خدمات طيران، وهي تبعد مسافة 15 دقيقة عن موقع مدائن صالح التاريخي. يمكنك الوصول إلى مدينة العُلا عن طريق الطيران من الرياض أو المدينة المنورة أو حائل، والتكلفة قليلة. الحافلات: تُغادر الحافلات من جدة، وحائل، والمدينة المنورة والرياض باتجاه مدينة العُلا القريبة من مدائن صالح بشكل يومي، ولكن الجدير بالذكر أن الحافلة التي تُغادر أو تمر بالمدينة المنورة لا تنقل غير المسلمين. سيارة: يختار العديد إمكانية الوصول إلى مدائن صالح بالسيارة، حيث يمكنك استئجار سيارة من إحدى المدن التي تتواجد فيها والسفر من هناك إلى مدائن صالح، تُقدر الطريق من جدة أو الرياض إلى مدائن صالح بين 6-8 ساعات.
وتتحدث الأسطورة عن فتاة جميلة شعرها طويل تدعى بثينة، حبسها والدها فوق أحد القبور خوفا عليها من رجال المنطقة، إلا أن شابا تمكن من الوصول إليها من خلال "تسلق شعرها الطويل"، ليقعا في الحب قبل أن يكتشف والدها ويقتلهما. وفي حديثها مع موقع "سكاي نيوز عربية"، أشارت بن قاسم إلى أهمية هذا الجبل بالنسبة للأنباط، كونه كان مكانا لقبور كبار القوم والأثرياء، ولقربه من المنطقة السكنية، التي كانت تقع تحت الأرض. "ملك وحكومة وشعب" وفيما يتعلق بعملية بناء تلك المقابر الشاهقة ونحتها في الجبل، قالت هديل: "كان مجتمع الأنباط مكونا من ملك وحكومة وشعب، وليتمكن أي شخص من بناء قبر، خاصة إذا كان كبيرا، لا بد من أن يحصل على صك بناء من الحكومة، التي توفر له أيضا المساحة المناسبة والنحات". ولتنفيذ المهمة التي تستغرق سنوات، كان النحاتون يتسلقون الجبال باستخدام سلالم خشبية، ويستخدمون أدوات مثل المطارق والمعاول، وكانوا يبدأون النحت من الأعلى إلى الأسفل. وعادة ما كان صاحب المقبرة يبنيها بغرض أن يدفن هو وأبناؤه والأجبال التي تليهم فيها، مما يعني أن الواحدة منها تضم عددا كبيرا من الأشخاص. ونظرا لأن العلا قديما كانت تقع على خط التجارة العالمي، فإن النحاتين تأثروا بالحضارات الأخرى، مما يفسر وجود نقوش على واجهات المقابر مثل زهرة اللوتس من الحضارة المصرية، والجرار من الحضارة الإغريقية.