ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام! خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه15. أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق فقال: لريحكم أنتن من ريح الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: "أسكت يا غلام"، فسكت، فقال:" يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام"، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة. " خطبته وقد سمع تكبيرا في السوق: فلما كان اليوم الثالث خرج من القصر فسمع تكبيرا في السوق فراعه ذلك فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال: يأهل العراق يأهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق وبني اللكيعة وعبيد العصا وأولاد الإماء والفقع بالقرقر إني سمعت تكبيرا لا يراد الله به وإنما يراد به الشيطان ألا إنها عجاجة تحتها قصف وإنما مثلي ومثلكم ما قال عمرو بن براق الهمذاني: وكنت إذا قوم غزوني غزوتهم فهل أنا في ذايا لهمدان ظالم متى تجمع القلب الذكي و صارما و أنفا حميا تجتنبك المظالم والله لا تقرع عصا عصا إلا جعلتها كأمس الدابر.
خطبة الحجاج بن يوسف الثقفي في الكوفة
أَمَا واللهِ لأَلْحُونَّكم لَحْوَ العَصَا، ولأَقْرَعَنَّكم قَرْعَ المُرُوءَةِ، ولأَعْصِبَنَّكم عَصْبَ السَّلَمَةِ، ولأَضْرِبَنَّكم ضَرْبَ غَرَائِبِ الإبلِ؛ فإنَّكم لَكَأَهْلِ قَرْيَةٍ كانتَ آمنةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَدًا مِن كلِّ مكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَها اللهُ لِبَاسَ الجوعِ والخوفِ بِمَا كانوا يَصْنَعونَ. وَإِنِّي واللهِ لا أَعِدُ إِلاَّ وَفَيْتُ، ولا أَهَمُّ إِلاَّ أَمْضَيْتُ، ولا أَخْلَقُ إِلاَّ فَرَيْتُ؛ فَإِيَّايَ وهذه الشُفَعَاءَ والزَّرَافَاتِ والجماعاتِ، وقالاً وقِيلاً، و«ما تقولُ؟» و«فِيمَ أنتم وذاك؟». أَمَا واللهِ لَتَسْتَقِيمُنَّ على طريقِ الحَقِّ أو لأَدَعَنَّ لكلِ رجلٍ منكم شُغْلاً في جَسَدِهِ! خطبه الحجاج ابن يوسف الثقفي خطبه مهيبه - YouTube. وإِنَّ أميرَ المؤمنينَ أَمَرَنِي بإِعْطَائِكم أُعْطِياتكِم، وأَنْ أُوَجِّهَكم لِمَحارِبَةِ عَدُوِّكم مع المُهَلَّبِ بنِ أبي صُفْرَةَ، وإِنِّي أُقْسِمُ باللهِ لا أَجِدُ رَجلاً تَخَلَّفَ بعدَ أَخْذِ عَطَائِهِ بثلاثةِ أَيَّامٍ إلاَّ سَفَكْتُ دَمَهُ، وَأَنْهَبْتُ مَالَهُ، وَهَدَمْتُ مَنْزِلَهُ! برنامج (زِمَام) لإدارة المحتوى الرقمي، الإصدار 1، برنامج تجريبي أعده وبرمجه عبد الرحمن بن ناصر السعيد
© Untitled.
خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي 31
موقع يعنى باللغة العربية وآدابها
حَدَّثَ عبدُ الملكِ بنِ عميرٍ الليثيِّ قال:
بينَا نحن في المسجدِ الجامعِ بالكوفةِ -وأهلُ الكوفةِ يومئذٍ ذوو حالٍ حَسَنَةٍ، يَخْرُجُ الرَّجلُ منهم في العشرةِ والعشرينَ مِن مَوَالِيه- إذ أتى آتٍ فقال:
هذا الحجّاجُ قد قَدِمَ أميرًا على العراقِ. فإذا به قد دخلَ المَسْجِدَ مُعْتَمًّا بِعِمَامَةٍ قد غَطَّى بها أكثرَ وَجْهِهِ، مُتَقَلِّدًا سَيْفًا، مُتَنَكِّبًا قَوْسًا، يَؤُمٌّ المِنْبرَ، فقام الناسُ نحوَه حتى صَعِدَ المِنْبرَ، فمكثَ ساعةً لا يَتَكَلَّمُ، فقال الناسُ بعضَهم لبعضٍ:
قَبَّحَ اللهُ بني أُمَيَّةَ؛ حيث تَسْتَعِملُ مثلَ هذا على العراقِ. حتى قال عميرُ بنُ ضَابِئٍ البُرْجُمُيِّ:
ألا أَحْصِبُهُ لكم؟
فقالوا:
أَمٍْهِلْ حتى نَنْظُرَ.
خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي 32
وقد روينا عنه أنه كان يتدين بترك المسكر، وكان يكثر تلاوة القرآن، ويتجنب المحارم، ولم يشتهر عنه شيء من التلطخ بالفروج، وإن كان متسرعاً في سفك الدماء، فالله تعالى أعلم بالصواب وحقائق الأمور وسائرها وخفيات الصدور وضمائرها، قلت: الحجاج أعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء وكفى به عقوبة عند الله عز وجل، وقد كان حريصاً على الجهاد وفتح البلاد، وكان فيه سماحة بإعطاء المال لأهل القرآن، فكان يعطي على القرآن كثيراً، ولما مات لم يترك فيما قيل إلا ثلثمائة درهم. والله أعلم. انتهى.
خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه 4
يا أهل العراق!
خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه16
تحليل الخطبة:
تشمل الخطبة على المضامين التالية:
1- التعريف بنفسه:
إن أهل العراق اعتقدوا أن الحجاج بدوي لا دراية له في أمور السياسة والحكم لذلك استهتروا بقدومه خاصةً أنهم هزموا أقوى الجيوش لذا كان على الحجاج أن يعرفهم بنفسه ويؤكد لهم انه قادر على تخطي كل الصعاب وانه رجل لا يعرف قلبه الرحمة ويحب إراقة الدماء, ولذلك يجب عدم تجربته لان ذلك سيؤدي إلى حفظ الأرواح أما التجربة فستؤدي إلى الموت. 2- سياسة العنف:
بيّن الحجاج منذ البداية انه سيتبع معهم سياسة الدم واللحم وسيعاقبهم عقابا شديدا على أقل فعل وأنه إذا قال فعل وإذا خطط نفذ. خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه16. 3- سبب اختياره:
يقول الحجاج إن الخليفة بحث عن أشد الناس وأكثرهم قسوة ليختاره وليًّا على العراق فلم يجد أقسى من الحجاج ولذلك اختاره بهذه المهمة لأن العراق شعب الضلال والكفر والفتن. 4- بيّن الحجاج لأهل العراق انه لا مفر من طاعته ولذلك عليهم محاربة الخوارج وكل من تخلّف تُضرب عنقه. - إن الحجاج على الرغم من ظلمه وقسوته كان مطلعا وعالما في القران الكريم لذلك استخدم في النص آية قرآنية وذلك بهدف التشبيه بين أهل الكوفة الذين عاشوا في نعمة الأمير (الخليفة) لكنهم لم يقدروا هذه النعمة لذلك حذرهم الحجاج من أن عقابهم سيكون كعقاب الله سبحانه وتعالى كتلك القرية التي كفرت بنعمة الله.
يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضيع العراق حين يكون مثل هذا أميراً عليه، والله لو كان هذا كله كلاماً ما كان شيئاً، والحجاج ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا: ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! دراسة وتحليل خطبة الحجاج بن يوسف الثقفي لأهل العراق.. تسهيل الخطبة. التعريف بنفسه. سياسة العنف. العراق شعب الضلال والكفر والفتن. أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود. أنا ابن جلا وطلاع الثنايا...... متى أضع العمامة تعرفوني أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى. ثم قال: والله يا أهل العراق، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مكساً، فوجهني إليكم، ورماكم بي. يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟.
ما عدد الأطفال غير المسجلين؟ بحسب تقرير لمجلس النرويجي للاجئين (منظمة إنسانية غير حكومية)2019، فإن ٤٥ ألف طفل عراقي نازح في المخيمات لا يمتلكون وثائق رسمية. وحذر المجلس، في تقرير، من تبعات ذلك فقد يتعرض هؤلاء الأطفال للاستبعاد من المجتمع والحرمان من أبسط حقوقهم مثل التعليم والرعاية الصحية. وأوضح المجلس أن الالتحاق بالمدارس يتطلب أن يمتلك الطالب وثائق رسمية، ومن دونها لا يمكن له الالتحاق بالدراسة أو الحصول على شهادات التخرج. وسيحرم هؤلاء الأطفال عند بلوغهم سن الرشد من الحصول على وثائق الملكية الخاصة أو التعيينات الحكومية أو وثائق الزواج الرسمية. قبول تسجيل الأطفال في مدارس الحكومة حتى مواليد ديسمبر - صحيفة الأيام البحرينية. وأوضح تقرير المجلس، أن حصول أطفال الأسر المتهمة بالانتماء لداعش على أوراق رسمية يعد أمرا مستحيلا، وهو ما يعتبر عقابا جماعيا لآلاف الأطفال الأبرياء. ولفت التقرير إلى أن عدد الأطفال غير المسجلين سيزداد بشكل كبير في الأسابيع المقبلة مع عودة أكثر من ٣٠ ألف عراقي من سوريا ويشتبه في انتماء ٩٠٪ منهم إلى تنظيم "داعش" الإرهابي، بحسب موقع "العين الإخبارية". توصية من حكومة إقليم كردستان على الصعيد نفسه، كان مكتب منسق التوصيات الدولية لحكومة إقليم كردستان (OCIA)، قد كشف عن تفاصيل كاملة عن الأطفال المواليد من نساء داعش في بيان، ردا على تقرير ل منظمة العفو الدولية الصادر عام 2019 بعنوان: العراق إثر الإرهاب: محنة الأطفال الايزيديين الناجين من "داعش"، للكشف عن الأوضاع الجسدية والعقلية لأطفال المكون الإيزيدي المقيمين في المخيمات.
قبول تسجيل الأطفال في مدارس الحكومة حتى مواليد ديسمبر - صحيفة الأيام البحرينية
آخر تحديث يناير 3, 2022
الخرطوم:سودان4نيوز
خاطب الأمين العام للمجلس القومي لرعاية الطفولة د/ عبد القادر عبد الله أبوه في إطار الحملة الإعلامية القومية لتسجيل المواليد، المنتدى الإعلامي الثاني بعنوان دور منظمات المجتمع المدني في مناصرة عملية تسجل المواليد، النموذج التطبيقي للتسجيل للأطفال بمنطقة أمبدة ( البقعة) تحت شعار: (سجل طفلك تحفظ حقو) بالتنسق مع الإدارة العامة للسجل المدني ومنظمة تنمية مهارات المرأة السودانية وبالتعاون مع منظمة اليونسيف وذلك يوم الأحد 2 يناير الجاري. وأشاد أبوه بشراكة المجلس مع إدارة السجل المدني والتنسيق المحكم مع منظمات المجتمع المدني العاملة في مجال حماية ورعاية حقوق الأطفال وقال إننا نصبو بنهاية عام 2022م بتسجيل كل أطفال السودان وإستخراج شهادة ميلاد لهم لحفظ حقوقهم التي كفلتها لهم التشريعات الوطنية والمواثيق الإقليمية والإتفاقيات الدولية ليسهم ذلك في التخطيط الجيد للدولة وفق أولويات الطفولة. وأكد أبوه أهمية إستخراج شهادة ميلاد للأطفال فاقدي الرعاية الوالدية ووعد أمهات الإطفال بإستخراج بطاقات التأمين الصحي لكل الأطفال الذين سوف يتم تسجيلهم والبالغ عددهم ال1000 طفل بمنطقة أمبدة البقعة، وأوضح أن عملية التسجيل سوف تستمر لتشمل منطقة الفتح بأمدرمان ومايو بمحلية جبل أولياء في الفترة الحالية كنموذج تطبيقي حي للحملة الإعلامية.
تسجيل رياض الأطفال 1443 عبر نظام نور التعليمي بالخطوات - ثقفني
يبحث الكثيرين على طريقة تسجيل رياض الأطفال 1443 عبر نظام نور التعليمي الذي أطلقته وزارة التعليم لتقديم الخدمات التعليمية للطلاب. وأيضًا لتسجيل الطلاب المستجدين بمراحل الروضة. فيتم استقبال طلبات الطلاب في المدارس في كل عام بالمواعيد التي تحددها الوزارة حتى يقوم أولياء الأمور بالاستعداد وتجهيز الأبناء لإلحاقهم بالدراسة. نظام نور تسجيل رياض الأطفال 1443
تستعد الوزارة حاليًا لاستقبال الطلاب الجدد في المراحل الدراسية للعام الدراسي الجديد 1443-2021 في مرحلة رياض الأطفال، بكل المدارس التابعة للإشراف من قبل الوزارة. فيتم تقييد الطلاب المستوفين لكافة الشروط التي حددتها الوزارة. وعلى رأسها شرط العمر سواء للطلاب السعوديين أو الوافدين. ويتم التسجيل من خلال نظام نور التعليمي لذلك يلزم ولي الأمر التسجيل في نظام نور أولًا حتى يتم تسجيل الابن أو الابنة بالمدرسة. مواعيد تسجيل رياض الأطفال 1443
بدأت الوزارة في استقبال الطلبات من يوم 25 شعبان ويستمر التسجيل حتى امتلاء المقاعد بالمدارس أو انتهاء فترة التسجيل مع بداية العام الدراسي الجديد ولذلك لابد من تسجيل الأبناء مبكرًا. ويبدأ القبول في الروضات الحكومية أو الأهلية بناء على الأعمار التي حددتها الوزارة وهم:
يتم استقبال الأطفال مواليد 23-1-1439هـ حتى مواليد 22-1-1440 في المستوى الأول.
نظام نور ورياض الأطفال رابط وخطوات التسجيل في روضة الأطفال عبر نظام نور. حيث أن رابط التسجيل في الروضة عن طريق نظام نور هو خدمة متميزة وجديدة قامت بإطلاقها وزارة التعليم داخل المملكة العربية السعودية حيث قامت الوزارة بالإعلان عن التسجيل في الروضة عن طريق نظام نور سوف يبدأ منذ يوم السابع من ابريل ١٤٤٢-١٤٤٣ هجريا. كما قامت بحث أولياء الأمور على سرعة تسجيل أطفالهم عن طريق الرابط الخاص بنظام نور. ولهذا سوف نقوم اليوم بشرح طريقة التسجيل والرابط الخاص بالتقديم. نظام نور ورياض الأطفال
قامت وزارة التعليم بالسعودية بإطلاق خدمة جديدة زيادة على الخدمات التى يقدمها نظام نور. حيث يستطيع ولى الأمر الدخول عن طريق الرابط الرسمي لنظام نور والتسجيل من خلال رقم الهوية. وتم تقسيم التسجيل بالروضة إلي ثلاث مستويات تبعا لعمر الطفل كما يلي:
المستوى الاول: وفيه يكون الأطفال المواليد في الفترة ما بين محرم عام ١٤٣٩ ومحرم عام ١٤٤٠
والمستوي الثاني: وفيه تكون الأطفال المواليد ما بين محرم عام ١٤٣٨ و محرم عان ١٤٣٩، حيث يكون الطفل قد أكمل الأربع سنوات. والمستوى الثالث: وفيه تكون الأطفال المواليد ما بين محرم عام ١٤٣٧ و محرم عام ١٤٣٨، حيث يكون الطفل قد أكمل الخمس أعوام.