19-12-2017, 06:24 PM
#1
مراقب عام
شرح وحل أسئلة نشيد: أرباب الحرف - العربية لغتي الصف الثالث ف2 - الامارات 2017
ملفات حديثة ومميزة - منهاج الامارات المطور للعام 2017-2018
Download
الملفات المرفقة
بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى
عضو في
نادي ماركا الأكاديمي
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
نشيد أرباب الحرف - لغتي الصف الرابع الابتدائي ف٢ - Youtube
انشودة ارباب المهن
انشودة ارباب الحرف, استماع انشودة ارباب الحرف, تحميل انشودة ارباب الحرف, عبارات انشودة ارباب الحرف
انشودة المهن انشودة عن الحرف المهن انشودة عن المهن انشوده المهن كلمات انشودة المهن كلمات انشودة عن المهن نشيدة المهن نشيدة عن المهن 1٬252 مشاهدة
نشيد ارباب الحرف الصف الرابع الفصل الثاني - Youtube
شرح لدرس أرباب الحرف
-
الصف الرابع الابتدائي في مادة اللغة العربية
نشيد أرباب الحرف لمادة لغتي رابع ف2 بصوت المنشد الرائع أبي رهف 1436هـ
طالباتي العزيزات
الأهل الكرام،
اللغة العربية هي الأداة التي نقلت الثقافة العربية عبر القرون واتصلت بأجيال مختلفة, وهي البيئة الفكرية التي نعيش فيها وحلقة الوصل التي تربط بين الماضي والحاضر. ونحاول اليوم تعليم اللغة العربية الصحيحة بطريقة مرحة محببة إلى نفوس بناتنا العزيزات. نشيد ارباب الحرف الصف الرابع. تتيح هذه المدونة للطالبة الفرصة لاكتساب وممارسة أنشطة وخبرات متنوعة في المجالات اللغوية الأربعة:
*الاستماع
*التحدث
*القراءة
*الكتابة
فهيا بنا نسير معًا يدًا بيد بعزيمة قوية وإيمان متجدد؛ حتى نبني مجدًا للغتنا وأمتنا. على أمل أن تنال هذه المدونة اعجابكم وأن تستغلوا المضامين المختلفة والمفيدة فيها. معلمة اللغة العربية
نشيد أرباب الحرف - الصف الرابع ابتدائي - أناشيد لغتي #نشيد - Youtube
1
عمن يتحدث الشاعر في هذه القصيدة:
عن الأطفال
عن أصحاب المهن
2
قال الشاعر: نحن أرباب الحرف
ليس يعنينا الترف
أ
معنى كلمة أرباب:
أصحاب
الرفاهية
ب
معنى كلمة الحرف:
الأعمال
التفوق
ج
معنى كلمة يعنينا:
يهمنا
د
معنى كلمة (الترف):
3
قال الشاعر:نحن أهل البراعة
في اساليب الصناعة
معنى كلمة (البراعة):
الكسل
فيم برع العمال كما ورد في البيت السابق:
في أساليب الصناعة
في أساليب التجارة
4
ماشرف أصحاب المهن:
أنهم يحبون المهن
أنهم لايحبون المهن
5
قال الشاعر: فضل صناع الحياة
كل يوم في ازدياد
مافضل أرباب الحرف:
نهضة البلاد وتوفير المأكل والملبس
دمار البلاد
الوحدة الثامنة
المهن والحرف
النص الشعري
أرباب الحرف
أختار لكل كلمة في (أ) المعنى المناسب لها في (ب):
أكتب من القصيدة ما يعادل كل عبارة مما يأتي:
أقرأ النص قراءة صامتة ، ثم أجيب عن الأسئلة التالية:
أسجل بعض الكلمات التي تدل على اعتزاز الشاعر بأصحاب المهن:
أسمي أصحاب المهن بالاستعانة بالأدوات المصورة. أكتب عن المهنة التي أتمنى أن أقوم بها مستقبلاً.
قوله تعالى: وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين قوله تعالى: وقل رب أنزلني منزلا مباركا قراءة العامة منزلا بضم الميم وفتح الزاي ، على المصدر الذي هو الإنزال ؛ أي أنزلني إنزالا مباركا. وقرأ زر بن حبيش ، وأبو بكر ، عن عاصم ، والمفضل منزلا بفتح الميم وكسر الزاي على الموضع ؛ أي أنزلني موضعا مباركا. الجوهري: المنزل ( بفتح الميم والزاي) النزول وهو الحلول ؛ تقول: نزلت نزولا ومنزلا. وقال: أأن ذكرتك الدار منزلها جمل بكيت فدمع العين منحدر سجل نصب ( المنزل) لأنه مصدر. وأنزله غيره واستنزله بمعنى. ونزله تنزيلا ؛ والتنزيل أيضا الترتيب. قال ابن عباس ، ومجاهد: هذا حين خرج من السفينة ؛ مثل قوله تعالى: اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك. وقيل: حين دخلها ؛ فعلى هذا يكون قوله: مباركا يعني بالسلامة والنجاة. مَن هو خيرُ المنزِلين؟ – التصوف 24/7. قلت: وبالجملة فالآية تعليم من الله - عز وجل - لعباده إذا ركبوا وإذا نزلوا أن يقولوا هذا ؛ بل وإذا دخلوا بيوتهم وسلموا قالوا. وروي عن علي - رضي الله عنه - أنه كان إذا دخل المسجد قال: اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين.
وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ-آيات قرآنية
ويعدكم فعل مضارع وفاعل مستتر تقديره هو والكاف مفعول به وأن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ثان وأن واسمها و {مخرجون} خبرها وإذا ظرف متعلق بمخرجون وجملة {متم} في محل جر باضافة الظرف إليها {وكنتم ترابا وعظاما} عطف على إذا {متم} و {أنكم} الثانية تأكيد للأولى لما طال الفصل بين اسم ان وهو الكاف وخبرها وهو {مخرجون} ولما كانت لمجرد التأكيد اللفظي لم تحتج إلى الخبر، وهذا أحد أوجه ذكرها النحاة وسنأتي على ذكرها في باب الفوائد لأنها كلها صحيحة وما ذكرناه أسهلها.
مَن هو خيرُ المنزِلين؟ – التصوف 24/7
{إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ} الجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما ذكر وإن حرف مشبه بالفعل و {في ذلك} خبرها المقدم و {لآيات} اللام المزحلقة وآيات اسم إنّ، وإن مخففة من الثقيلة والغالب إهمالها و {كنا} كان واسمها واللام الفارقة و {مبتلين} خبر {كنا} ويجوز أن يكون اسمها ضمير الشأن والجملة خبرها ويجوز أن تكون إن نافية واللام بمعنى إلا. {ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} ثم حرف عطف للتراخي وأنشأنا فعل وفاعل ومن بعدهم حال وقرنا مفعول به أي قوما وآخرين صفة وهم قوم عاد. {فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ} الفاء حرف عطف وأرسلنا فعل وفاعل وفيهم متعلق بأرسل ورسولا مفعول به ومنهم صفة. {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ} أن مفسرة لأن في الإرسال معنى القول دون حروفه أي قلنا لهم على لسان الرسول اعبدوا اللّه ثم إن إرسال الرسل هو للتبليغ، ويجوز أن تكون مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر في موضع نصب بنزع الخافض أي بأن اعبدوا والجار والمجرور متعلقان بأرسلنا وما بقي تقدم إعرابه قريبا بنصه فجدد به عهدا. {وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا} الواو عاطفة وقال الملأ فعل وفاعل، والجملة من كلامهم الباطل معطوفة على كلامه الحق فالعطف هنا لبيان المفارقة، وقد سبق مثل هذا التعبير في سورة الأعراف مجردا من الواو كأنه جواب سؤال مقدر فلم يحتج إليها، ومن قومه حال والذين صفة لقومه وجملة كفروا صلة وما بعدها عطف عليه داخل في حيزها، وأسهب في وصفهم لبيان فداحة ما ارتكبوه من كفران للنعم وجحود للنعم المترادفة عليهم ليورد بعد ذلك على لسانهم شبهتين من شبهات الملاحدة وبنوا عليها انكارهم البعث والطعن في رسالته عليه السلام.
وقرأ زر بن حبيش ، وأبو بكر ، عن عاصم ، والمفضل منزلا بفتح الميم وكسر الزاي على الموضع ؛ أي أنزلني موضعا مباركا. الجوهري: المنزل ( بفتح الميم والزاي) النزول وهو الحلول ؛ تقول: نزلت نزولا ومنزلا. وقال: أأن ذكرتك الدار منزلها جمل بكيت فدمع العين منحدر سجل نصب ( المنزل) لأنه مصدر. وأنزله غيره واستنزله بمعنى. ونزله تنزيلا ؛ والتنزيل أيضا الترتيب. قالابن عباس ، ومجاهد: هذا حين خرج من السفينة ؛ مثل قوله تعالى: اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك. وقيل: حين دخلها ؛ فعلى هذا يكون قوله: مباركا يعني بالسلامة والنجاة. قلت: وبالجملة فالآية تعليم من الله - عز وجل - لعباده إذا ركبوا وإذا نزلوا أن يقولوا هذا ؛ بل وإذا دخلوا بيوتهم وسلموا قالوا. وروي عن علي - رضي الله عنه - أنه كان إذا دخل المسجد قال: اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين. تفسير الطبري
يقول تعالى ذكره لنبيه نوح عليه السلام: وقل إذا سلمك الله ، وأخرجك من الفلك ، فنـزلت عنها: ( رَبِّ أَنْـزِلْنِي مُنْـزَلا) من الأرض ( مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ) من أنـزل عباده المنازل. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: مُنْـزَلا مُبَارَكًا قال: لنوح حين نـزل من السفينة.