اللغة [4]:
• ﴿ الرفث ﴾ بفتحتين: كلام يقع وقت الجماع بين الرجال والنساء، يُستقبح ذكره في وقت آخر، وأطلق على الجماع للزومه له غالبًا، وفي المصباح: رفث في منطقه رفثًا من باب طلب، ويرفِث بالكسر لغة. والرفث: النكاح؛ لقوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ}، وفي الأساس واللسان: وقيل: الرفث بالفرج الجماع، وباللسان المواعدة للجماع، وبالعين الغمز للجماع. والأصل في تعدية الرفث بالباء، وإنما جاءت تعديته في الآية بإلى؛ لتضمينه معنى الإفضاء. • ﴿ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ ﴾: تخونون أنفسكم وتنقصونها حظها من الخير، واشتقاق الاختيان من الخيانة كالاكتساب من الكسب، وفيه زيادة وشدَّة. شرح الكلمات [5]:
﴿ لَيْلَةَ الصِّيَامِ ﴾: الليلة التي يصبح العبد بعدها صائمًا. احل لكم ليلة الصيام الرفث تفسير الميزان. ﴿ الرَّفَثُ ﴾: الجماع. ﴿ لِبَاسٌ لَكُمْ ﴾: كناية عن اختلاط بعضكم ببعض؛ كاختلاط الثوب بالبدن. ﴿ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ﴾: بتعريضها للعقاب، ونقصان حظها من الثواب بالجماع ليلة الصيام قبل أن يحل الله لكم ذلك. ﴿ بَاشِرُوهُنَّ ﴾: جامِعوهن، أباح لهم ذلك ليلًا. ﴿ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ ﴾: اطلبوا بالجماع الولد إن كان قد كتب لكم، ولا يكن الجماع لمجرد الشهوة.
- خواطر الإمام الشعراوي.. آداب تعامل الزوجين خلال الصيام | من المصدر
- تفسير سورة البقرة - معنى قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
- التفريغ النصي - أحكام الصيام [2] - للشيخ مصطفى العدوي
- شبكة ثوار النمر يحذر
- شبكة ثوار النمر يُصحّح 4 خرافات
خواطر الإمام الشعراوي.. آداب تعامل الزوجين خلال الصيام | من المصدر
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول آية (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)
ورد في سبب نزول الآية الكريمة: ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ) ، [١] أنّ بعض الصحابة الكرام كانوا إذا صلَّوا العشاء جامعوا زوجاتهم أو أكلوا من الطعام على الرغم من أنّه كان محرّمًا عليهم من وقت العشاء أو من بعد أن ينامو حتى الفجر، فشكَوا الأمر إلى الرسول -صلى الله عليه وسلّم-، وكان منهم قيس بن صرمة الأنصاري وعمر بن الخطاب. [٢]
قصة قيس بن صرمة الأنصاري
كان الصحابة الكرام إذا جاء وقت الإفطار في أيّام شهر رمضان الكريم فنام الواحد منهم لا يأكل طوال ليلته نفسها ولا في نهار الصيام التالي إلى أن يحين وقت الفطور، وكان قيس بن صرمة قد أتى امرأته يومًا وهو صائم وقد حان وقت الإفطار، فسألها إن كان عندها طعام تأتيه به، ولم يكن عندها فذهبت لتحضر. [٣] ويومها كان قيس بن صرمة يعمل طوال نهاره فنام جرّاء التعب قبل أن تأتيه زوجته بالطعام، فلم يأكل أبدًا ولم يشرب، وعندما أقبل اليوم التالي أصبح مجهودًا، [٤] وفي منتصف النهار أغمي عليه، فأخبرت زوجته ما حصل معه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فنزلت الآية.
تفسير سورة البقرة - معنى قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
والآية تنهى عن الجماع زمن الاعتكاف، ومن ثَمَّ ذهب العلماء إلى أن الجماع يفسد الاعتكاف. التفريغ النصي - أحكام الصيام [2] - للشيخ مصطفى العدوي. الثانية عشرة: قوله عز وجل: ( تلك حدود الله فلا تقربوها) (الحدود) الحواجز ونهايات الأشياء، التي إذا تجاوزها المرء دخل في شيء آخر، وشُبِّهت الأحكام بالحدود؛ لأن تجاوزها يُخْرِج من حِلٍّ إلى منع، وفي الحديث: ( وحَدَّ لكم حدوداً، فلا تعتدوها)، رواه الدار قطني. وقوله سبحانه: ( فلا تقربوها) نهى عن مقاربتها الموقعة في الخروج منها على طريق الكناية؛ لأن القرب من (الحد) يستلزم قصد الخروج غالباً، كما قال تعالى: ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) (الأنعام:152)؛ ولهذا قال تعالى في آية أخرى: ( تلك حدود الله فلا تعتدوها) (البقرة:229). الثالثة عشرة: قوله سبحانه: ( كذلك يبين الله آياته للناس) أي: كما بيَّن الله أحكام الصيام، يبين جميع آياته لجميع الناس، والمقصد أن هذا شأن الله في إيضاح أحكامه؛ لئلا يلتبس شيء منها على الناس؛ وليتقوا مجاوزتها، و(الآيات) العلامات الهادية إلى الحق. وقوله عز وجل: ( لعلهم يتقون) أي: يريد الله -ببيان أحكامه- وقاية الناس من الوقوع في مخالفة ما شرعه لهم؛ لأنه لو لم يبين لهم الأحكام، لما اهتدوا لطريق الامتثال، أو لعلهم يمتثلون لهذه الأحكام على وجهها المبين، فتحصل لهم صفة التقوى؛ إذ لو لم يبين الله لهم لأتوا بعبادات غير مستكملة لما أراد الله منها؛ وهم وإن كانوا معذورين عند عدم البيان، وغير مؤاخذين بإثم التقصير، إلا أنهم لا يبلغون صفة التقوى.
التفريغ النصي - أحكام الصيام [2] - للشيخ مصطفى العدوي
قوله تعالى: هن لباس لكم وأنتم لباس لهن، الظاهر من اللباس معناه المعروف، وهو ما يستر به الانسان بدنة، والجملتان من قبيل الاستعارة فإن كلا من الزوجين يمنع صاحبه عن اتباع الفجور وإشاعته بين أفراد النوع فكان كل منهما لصاحبه لباسا يواري به سوأته ويستر به عورته. وهذه استعارة لطيفة، وتزيد لطفا بانضمامها إلى قوله: أحل لكم ليلة الصيام
أما الجمهور فيرون أن الآية منسوخة، فعلى هذا فالشيخ الكبير مخاطب بالصيام إن هو أطاق، فإذا لم يطق فالله تعالى يقول: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286]، والذمم بريئة ما لم يكن هناك دليل صريح ملزم، والله تعالى أعلم. أما المرضع والحامل، فما شأنهما؟ فيهما أقوال: القول الأول: إنهما يفطران ويطعمان ويقضيان، أقول: هذا الجمع لا أعلم دليلا عليه، أي: الإفطار مع القضاء مع الإطعام. القول الثاني: إنهما يقضيان فقط شأنهما شأن المريض وشأن المسافر، وهو قول الأحناف قياساً على المريض وعلى المسافر. القول الثالث: لا قضاء عليهما ولا إطعام مستدلين بحديث أنس بن مالك الكعبي القشيري: ( إن الله وضع عن المرضع والحامل الصوم)، فقالوا: هذا رسولنا بين أن الله وضع عنهما هذا، لكن هل هذا الوضع مؤقت إلى أن تتحسن أحوالهما أم هو وضعٌ كلي؟ لا نستطيع الجزم بأنه وضعٌ كلي؛ لأن الصيام مكتوبٌ علينا، فعلى ذلك بالنسبة للحامل والمرضع يتلخص الأمر في شأنهما لمن أراد الاختيار: أنهما تقضيان إن استطاعتا، فإن لم تستطيعا أطعمتا، فإن لم تستطيعا القضاء ولا الإطعام فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها. الحكمة من تكرار قوله: (ومن كان مريضاً أو على سفر... تفسير سورة البقرة - معنى قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم. )
المشقة تجلب التيسير
وقت إكمال عدة رمضان ومشروعية الذكر بعد إتمامه
الحكمة من إدخال قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي... ) بين آيات الصيام
حقيقة إجابة الدعاء
تفسير قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ)
وقوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ [البقرة:187]، ما المراد بالرفث الرفث بصفة عامة: يطلق على الكلام الذي يقال عند مقدمات الجماع، ويطلق على الجماع نفسه كذلك، وهنا المراد به الجماع نفسه.
من جانبها قالت شبكة ثوار النمر أن القوات السعودية أقدمت يوم أمس الأربعاء على اعتقال السيد علي هاشم الزيداني بعد مداهمة منزله الواقع بمحافطة القطيف، حيث قامت القوات المرتزقة السعودية بتكسير وسرقة محتويات المنزل.
شبكة ثوار النمر يحذر
قالت شبكة ثوّار النمر إنّ النظام السعودي المجرم بعد أن أقدم على تدمير حي المسورة التاريخي، وإتلاف الكثير من الممتلكات والمنازل، وتهجير الأهالي من بلدة العوامية، وتدمير حي القلعة التراثي وسط القطيف، وكان قبل كلّ ذلك قد دفن بحر الرامس وشواطئ القطيف وقضى على الثروة السمكيّة فيه، يأتي الآن إلى «مشروع جرف مزارع الرامس» التي هي وقف لأهالي بلدة العوامية منذ العام 1301هـ ضمن مخطط ينفّذ سياسته للانتقام من أهالي القطيف عامّة الرافضين لحكمه الأسود وسياستهه الظالمة. قالت شبكة ثوّار النمر إنّ النظام السعودي المجرم بعد أن أقدم على تدمير حي المسورة التاريخي، وإتلاف الكثير من الممتلكات والمنازل، وتهجير الأهالي من بلدة العوامية، وتدمير حي القلعة التراثي وسط القطيف، وكان قبل كلّ ذلك قد دفن بحر الرامس وشواطئ القطيف وقضى على الثروة السمكيّة فيه، يأتيالآن إلى «مشروع جرف مزارع الرامس» التي هي وقف لأهالي بلدة العوامية منذ العام 1301هـضمن مخطط ينفّذ سياسته للانتقام من أهالي القطيف عامّة الرافضين لحكمه الأسود وسياستهه الظالمة. وأوضحت الشبكة في بيان لها يوم السبت 2 مارس/ آذار 2019 أنّ نظام آل سعود يهدف بعد تدميره حي المسورة التاريخي إلى البدء بمخطط جديد يقوم على جرف الرامس ويؤدّي إلى محو الثروة الزراعية الكبيرة وقطع أرزاق المواطنين في بلدة العوامية والقطيف عامة، فسياسة النظام السعوديّالظالمة، وإرهابه وقتله أبناء الشعب، وفساده وتدميره الأحياء السكنيّة، وتجويعه المواطنين، وتهجيرهم، وإقصاءهم، التي يمارسها ضدّ شعب القطيف هي سياسة خبيثة، هدفها الأساسي سرقة كلّ خيرات هذه الأرض الطيّبة والاستيلاء عليها واستغلال مكانتها الاستراتيجيّة.
شبكة ثوار النمر يُصحّح 4 خرافات
🔵 عدد الاقتحامات والإعتداءات ( 9)
1- مرتزقة رئاسة أمن الدولة يقتحمون شقتين ببلدة العوامية في الساعات الأولى من صباح الأحد ويعتقلون ثلاثة أخوة، بتاريخ 7\2\2021. 2- مرتزقة رئاسة أمن الدولة يقتحمون شقة بجزيرة تاروت في نفس الوقت لاقتحام الشقتين ببلدة العوامية ويعتقلون شخص واحد على الأقل، بتاريخ 7\2\2021
3- مرتزقة رئاسة أمن الدولة تقتحم منزلاً في بلدة الربيعية تقطنه عائلة من بلدة العوامية وأنباء عن اعتقال 2 على الأقل، بتاريخ 12\2\2021. 4- مرتزقة رئاسة أمن الدولة تقتحم منزلاً شمال بلدة العوامية، وتعتقل شخص واحد على الأقل، تاريخ 16\2\2021. 5- تحركات لمرتزقة رئاسة أمن الدولة بالمدرعات الحربية على طريق الجبيل الظهران باتجاه محافظة القطيف دون معرفة الأسباب، بتاريخ 20\2\2021. 6- الجارودية وجود نقاط تفتيش في أثناء الدخول والخروج من البلدة، نقاط استفزازية ومتكررة على مدى أسابيع وتتمركز في موقعين: الأول بالقرب من النادي والثاني، بين بلدتي الجارودية وأم الحمام، بتاريخ 20\2\2021. 7- مرتزقة رئاسة أمن الدولة تجوب بلدة العوامية بالمركبات المصفحة السرية وتقتحم منزلين أحدهم في حي المراوح وحي المدهون، بتاريخ 24\2\2021.
ودعا الثوّار من منطلق الواجب الشرعي والديني قبل الوطني أهلَ القطيف إلى التحلي بمزيد من الوعي والصبر لكشف كلّ مؤامرات آل سعود الخبيثة التي لا تتوقف ضدّ البلاد والأرض، والدفاع عن ثقافتهم وفكرهم والثبات على موقفهم بعقيدة
راسخة لمواجهة الظلم والظالمين، مؤكّدين أنّهذه الممارسات الخبيثة لن تتوقّف عند حيّ المسورة فقط أو حي القلعة أو شواطئ القطيف أو مزارع الرامس، إنّما يريد آل سعود المجرمون أن يجروا تغييرًا ديمغرافيًّا، وتدميرًا كليًّا، وسرقة كلّ
ما يملكه أهالي القطيف من تراث وحضارة، مستنكرين بشدّة هذه الأفعال المشينة والخبيثة. المواضیع ذات الصلة
مستشار قائد الثورة الإسلامية: تطبيع بعض العرب مع الصهاينة مخطط للقضاء على القضيّة الفلسطينيّة
ائتلاف 14 فبراير: جريمة نكراء جديدة يقترفها النظام السعوديّ بحقّ أبناء شبه الجزيرة العربيّة
شبكة ثوّار النمر تعلن أسماء «الشهداء البدريّين»
اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير تؤكّد معارضتها الحاسمة لعقد مؤتمر المنامة
عبد اللهيان: نتينياهو يخطّط لتحويل «البحرين» إلى جزيرة «إسرائيليّة»