خاتمة: قال الشريف الرضي:
اعذر أخاك على ذنوبه
واســــــتر وغط على عيوبه
واعلم بــأن الحلم عند
الغيظ أحسن من ركوبه
alomari 1421 @ yahoo. com
التصنيف: تصفّح المقالات
- التمس لأخيك سبعين عذرا
- التمس لاخيك سبعين عذرا
- إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا
- من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( الكثير يجهلها ) - هوامير البورصة السعودية
- قصة إبراهيم الخليل عليه السلام مع والده - ملتقى الخطباء
التمس لأخيك سبعين عذرا
قال طاهر بن الحسين لابنه يوصيه: اعلم أنَّك تجد بحُسْن الظَّن قوةً وراحةً، وتدعو به النَّاسَ إلى محبَّتك. هذه نملةٌ تعلم هؤلاء الذين لا يلتمسون عذرًا لأحد، بينما سليمان عليه السلام يمشي في موكِبه، وقد حُشِرَتِ الجنُّ والإنسُ والطيرُ فهم في خدمتِه وطاعتِه، وإذا بهم يمرُّون على واد من النملِ. رأتْ نملةٌ سليمان عليه السلام وجندَه، فخشيت أن يدوسوا بأقدامهم النمل، والتمست لهم عذرًا لو حدث ذلك، فقالت: {ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [النمل:17-18]، لو داسكم سليمان وجندُه فحطَّموكم، فإنهم لا يفعلون ذلك عمدًا، وإنما هم لا يشعرون بوجودكم، وإلا ما تسببوا لكم بالأذى. روى ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيكَ شيءٌ فالتمسْ له عذرًا، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ: لعل له عذرٌ". وروى أبو نعيم في حلية الأولياء عن أبي قلابة الجرمي رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيك شيءٌ تكرهُه فالتمسْ له العذرَ جهدَك، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ في نفسِك: لعلَّ لأخي عذرٌ لا أعلمُه". التمس لاخيك سبعين عذرا. وروى البيهقي في شعب الإيمان عن جعفر الصادق رحمه الله قال: "إذا بلغَكَ عن أخيكَ الشيءُ تُنْكِرُه فالتَمِسْ له عذْرًا واحدًا إلى سبعين عذر، فإن أصبتَه وإلا قلْ: لعلَّ له عذرٌ لا أعرفُه".
التمس لاخيك سبعين عذرا
اقرأ معي إن شئتَ خطابه للكفار في سورة الكافرون: { قُل يا أيها الكافِرون، لا أَعبُدُ ما تَعبُدون، ولا أنتُم عابِدونَ ما أَعبُد.. } فمَبلغُ ما وصل إليه التباعُد والتنافُر معهم أن قال لهم: { لَكُم دينُكُم ولِيَ دِين}. إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا. واقرأ معي إن شئتَ قوله في سورة سبأ الآية 24: { وإنَّا أوإيَّاكُم لَعلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبين} تَعجَب لهذه السماحَة التي وصلت إلى حدِّ التسوية التامَّة والحَيدة التامَّة في المناظرة والمناقشة والجدَل. أليس عَجيباً بعد ذلك أن يَضيقَ صدرُ المؤمن بأخيه المؤمن، فيُناصبَه العداء لأدنى ملابسة وأقلِّ مخالفة في الفَرعيات والفَرضيات والأمور الثانوية؟ مع أن أسلافَنا علَّمونا أن الخلافَ في الرأي لا يُفسد للودِّ قضية!
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا
وهذه الأخلاق الكريمة بالتأكيد فضل ونعمة يمن الله بها على من يشاء من عباده ، كانت صفة من صفات الأنبياء والصالحين ، وهي من الوصايا التي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف ، وشريعتنا ، والقرآن الكريم ، والأحاديث النبوية حافلة بالنصوص التي ترسخ هذه المبادئ النبيلة ، وتدعو إليها ، ولذا نجد أن الصحابة رضي الله عنهم، والتابعين ، والسلف الصالح عملوا جاهدين للتحلي بمكارم الأخلاق حتى مع الإساءة إليهم ، وقد أوردت كتب الأثر قصصاً عديدة في هذا الموضوع الذي أتناوله بالذات ، فقد روي أن زوجة طلحة ابن عبدالرحمن بن عوف ، وكان جواداً كريماً ، لامته زوجته ابنة عبدالله بن مطيع ، وقالت له: ما رأيت ألأم من إخوانك! قال: لم ؟! التمس لاخيك عذرا - منتديات قبائل ال تليد. قالت: أراهم إذا أيسرت لزموك ، وإذا أعسرت تركوك ، قال: هذا والله من كرمهم ، يأتوننا في حال القوة بنا عليهم ، ويتركوننا في حال الضعف عنهم. انظروا إلى هذا الموقف الإيجابي ، وإحسان الظن ، والتماس العذر ، والرد الحكيم البليغ على ما ذكرته الزوجة ، وكيف أول الانصراف عنه في وقت الشدة إلى فكرة إيجابية وليست سلبية. إن كثيراً من الناس مع عدم التماسه للعذر مع المواقف التي يصادفها في حياته اليومية في منزله ، وعمله ، وكافة مجتمعه ، يجعل من هذه المواقف هي نهاية الفصل ، فيجمع السوء بأطرافه ، فهو لم يمرر الخطأ ، بل جعله فاصلاً في علاقته مع الآخرين ، حتى إذا ما التفت وجد نفسه وحيداً معزولاً عن الناس ، وقد روي في فضل العفو والصفح أحاديث عدة ، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم:\"أفضل العبادة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك\" ، والتسامح مع المخطئ ، وإقالة عثرته مما يلين القلوب ، وتصفو به النفوس ، وينشر المودة والمحبة بين الناس ، وهكذا يكون التسامح عن الهفوات ، والإحسان عند الإساءات ، سبيلاً للتواصل.
مَقولات وحِكم
الموقع هو فكرة لجمع الأقوال المأثورة – عربية و غير عربية - للقادة والمفكرين والرواد عبر التاريخ الانساني يتم عرضها على شكل عبارات موجزة تختزل الكثير من الرؤى والمعاني بهدف الاستفادة من تجارب الآخرين واقتفاء الحكمة منها. فحكمة مفيدة تقرأها قد تغير طريقة تفكيرك أو نظرك إلى بعض الأشياء في هذه الحياة. مقولة اليوم
شاركنا بمقولة
عن الموقع
هذا، والله تعالى أعلم.
قال البخارى عن الحسن بن واقع عن ضمرة: مات سعيد بن المسيب و ابن محيريز
و إبراهيم النخعى فى ولاية الوليد بن عبد الملك. قال البخارى: و قال أبو نعيم: مات إبراهيم سنة ست و تسعين. و قال غيره: مات و هو ابن تسع و أربعين ، و قيل: ابن ثمان و خمسين. روى له الجماعة. اهـ. ْقال الحافظ في تهذيب التهذيب 1 / 178:
و قال أحمد عن حماد بن خالد عن شعبة: لم يسمع النخعى من أبى عبد الله الجدلى حديث خزيمة ابن ثابت فى المسح. و قال ابن المدينى: لم يلق النخعى أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت له: فعائشة ؟ قال: هذا لم يروه غير سعيد بن أبى عروبة عن أبى معشر عن إبراهيم و هو ضعيف ، و قد رأى أبا جحيفة و زيد بن أرقم و ابن أبى أوفى و لم يسمع من ابن عباس. و رواية سعيد عن أبى معشر ذكرها ابن حبان بسند صحيح إلى سعيد عن أبى معشر أن إبراهيم حدثهم أنه دخل على عائشة رضى الله عنها فرأى عليها ثوبا أحمر. و قال ابن معين: أدخل على عاشئة رضى الله عنها و هو صغير. إبراهيم الخير الله. و قال أبو حاتم: لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، و لم يسمع منها ، و أدرك أنسا ، و لم يسمع منه. قلت: و فى " مسند البزار " حديث لإبراهيم عن أنس ، قال البزار: لانعلم إبراهيم أسند عن أنس إلا هذا.
من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( الكثير يجهلها ) - هوامير البورصة السعودية
وخالف في ذلك إبراهيم النخعي فروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عنه قال " البيع جائز وإن لم يتفرقا " ورواه سعيد بن منصور عنه بلفظ " إذا وجبت الصفقة فلا خيار "
* وقد اختلف السلف في طلاق المكره ، فروى ابن أبي شيبة وغيره عن إبراهيم النخعي أنه يقع ، قال لأنه شيء افتدى به نفسه ، وبه قال أهل الرأي ، وعن إبراهيم النخعي تفصيل آخر إن ورى المكره لم يقع وإلا وقع ، وقال الشعبي: إن أكرهه اللصوص وقع وإن أكرهه السلطان فلا أخرجه ابن أبي شيبة ، ووجهه بأن اللصوص من شأنهم أن يقتلوا من يخالفهم غالبا بخلاف السلطان. قصة إبراهيم الخليل عليه السلام مع والده - ملتقى الخطباء. وذهب الجمهور إلى عدم اعتبار ما يقع فيه ، واحتج عطاء بآية النحل ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) قال عطاء: الشرك أعظم من الطلاق ، أخرجه سعيد بن منصور بسند صحيح ، وقرره الشافعي بأن الله لما وضع الكفر عمن تلفظ به حال الإكراه وأسقط عنه أحكام الكفر فكذلك يسقط عن المكره ما دون الكفر لأن الأعظم إذا سقط سقط ما هو دونه بطريق الأولى. * وعند سعيد بن منصور بسند صحيح عن إبراهيم النخعي أنه قال في ذبيحة المرأة والصبي: لا بأس إذا أطاق الذبيحة وحفظ التسمية ، وهو قول الجمهور. * قال النووي: ويستحب لمن حضر من عطس فلم يحمد أن يذكره بالحمد ليحمد فيشمته ، وقد ثبت ذلك عن إبراهيم النخعي ، وهو من باب النصيحة والأمر بالمعروف
*
(1) فتح الباري - الجزء الاول فَضْل وَضُوء الْمَرْأَة
(2) الإشعار وهو أن يكشط جلد البدنة حتى يسيل دم ثم يسلته فيكون ذلك علامة على كونها هديا وبذلك قال الجمهور من السلف والخلف
الساعة الآن: 07:34 AM
Powered by vBulletin® Version 3.
قصة إبراهيم الخليل عليه السلام مع والده - ملتقى الخطباء
أخبرنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبى عمر محمد بن أحمد بن قدامة ، و أبو الحسن على بن أحمد بن عبد الواحد المقدسيان ، و أبو الخطاب عمر بن محمد بن أبى سعد بن أبى عصرون التميمى ، قالوا: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد. و أخبرنا أبو المرهف المقداد بن هبة الله بن المقداد الصقلى ، قال: أخبرنا أبو الحسن على بن أبى الكرم نصر بن محمد بن البناء بالمسجد الحرام ، قالا: أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبى القاسم بن أبى سهل الكروخى ببغداد ، قال: أخبرنا القاضى أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الكروخى ببغداد ، قال: أخبرنا القاضى أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدى ، و أبو نصر عبد العزيز بن محمد بن على الترياقى ، و أبو بكر أحمد بن عبد الصمد بن أبى الفضل الغورجى. قالوا: أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبى الجراح الجراحى المروزى ، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبى المروزى قال: أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذى الحافظ ، قال: حدثنا أبو عبيدة بن أبى السفر الكوفى ، قال: حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان الأعمش ، قال: قلت لإبراهيم النخعى: اسند لى عن عبد الله بن مسعود ، فقال إبراهيم: إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذى سمعت ، و إذا قلت:
قال عبد الله: فهو عن غير واحد عن عبد الله.
من كتبه ومؤلفاته
من الروايات
روايته الأولى (براري الحُمى) انتشرت بشكل كبير وحازت على العديد من طلبات الطباعة والنشر لها، وقد اختيرت من أفضل 5 روايات ترجمت للغة الدنماركية. رواية زمن الخيول البيضاء حاصلة على شهادة البوكر العربية
الشرفات( وهي شرفة رجل الثلج- شرفة الهذيان- شرفة العار - شرفة الهاوية)
حارس المدينة الضائعة
طفل الممحاة
طيور الحذر
قناديل ملك الجليل من الشعر
فضيحة الثعلب
حطب أخضر
شرفات الخريف
الموت والموتى
حجرة الناي
مرايا الملائكة بعض الأعمال الأخرى
صباح الخير يا أطفال
الفن والفنان
السيرة الطائرة
موسوعة الأدب الفلسطيني
تحت شمسين
حياة البحر الميت
مشاهد من سير عين
الجوائز التي حاز عليها
حاز إبراهيم نصر الله على جوائز عديدة بجانب أن كتبه ترجم الكثير منها للإنجليزية والدنماركية والإيطالية والتركية والروسية والأسبانية والبولندية والفرنسية والسويدية وغيرها. جائزة القدس للثقافة والإبداع
جائزة أفضل ديوانحصل عليها ثلاث مرات من رابطة الادباء الأردنيين. جائزة عرار للشعر