قام الشرطي البديل بالتقاط رقم سيارة القاتل السوري، وكاميرا الدورية صورت وجهه بوضوح، وتم إبلاغ العمليات وحضر رجال الأمن إلى موقع الحادثة. وبعد تعميم مواصفات القاتل ومواصفات سيارته، شاهده شرطي في مخفر الوفرة وهو يمشي فأبلغ عنه وطلب الإسناد الذين بدأوا بالتفاوض معه للاستسلام، لكن أطلق القاتل النار عليهم من السلاح الذي كان بحوزته فأصاب زجاج سيارة لواء بعدما كان نزل من سيارته وهرب إلى إحدى المزارع الخاصة بمنطقة الوفرة. وجرى الرد على القاتل من قبل القوات الخاصة وإصابته بـ3 طلقات وتم ضبط السلاح، وأثناء نقله في سيارة الإسعاف إلى المستشفى لتلقي العلاج، عمد إلى شتم رجال الأمن وتوجيه تهديدات لهم، وبعد وصوله إلى المستشفى، فارق الحياة متأثراً بجراحه. تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد
أضغط هنا وفعل زر الاشتراك
أنس السالم - كاتب ومحرر صحفي يقيم في اسطنبول. - يرأس إدارة تحرير صحيفة وطن - يغرد خارج السرب منذ عام 2015. - حاصل على درجة البكالوريوس في الصحافة والاعلام. أمطار على محافظة تيماء بمنطقة تبوك. - عمل مراسلاً لعدد من المواقع ووكالات الانباء، ومُعدّاً ومقدماً لبرامج إذاعية. - شارك في عدة دورات صحفية تدريبية، خاصة في مجال الاعلام الرقمي، نظمتها BBC.
جريمة تيماء تثير غضباً في الكويت .. عسكري يقتل شاباً برصاصة في صدره - وطن | يغرد خارج السرب
ماادري شقول عن شرطتنا ياذابح مثل هالشرطي يامذبوح مثل هالرشيدي ( ياطخوه يااطلع مخوه) والله نبي نرقعلكم بس ماكو فايده مايترقع لكم اجل ذبحتو هالوغد علشان تقحيص الله يعين اهلوه على مصيبتهم #جريمة_تيماء
— ابله كويتيه (@MklifOm) September 1, 2021
جريمة المهبولة
وكانت الكويت قد شهدت في يونيو الماضي جريمة مروعة، عرفت إعلامياً باسم (جريمة المهبولة)، والتي راح ضحيتها شرطي المرور عبدالعزيز محمد الرشيدي، على يد مقيم سوري. اقرأ أيضاً: مفاجأة في جريمة المهبولة.. جريمة تيماء تثير غضباً في الكويت .. عسكري يقتل شاباً برصاصة في صدره - وطن | يغرد خارج السرب. القاتل بدون وشرطي المرور ليس كويتي وهذا ما قاله زميله عن عدم إنقاذه
وكان تسلسل جريمة المهبولة كالتالي: المجرم قتل والدته الكويتية حورية العنزي في منزلهم بمنطقة القصور حيث طعنها بالكتف وتحت الكتف، وفارقت الحياة أثناء إسعافها. ثم هرب القاتل حتى وصل إلى منطقة المهبولة، ودعم دورية شرطة المرور بسيارته ودهس الشرطي عبد العزيز محمد الرشيدي، ثم أخرج سكيناً ووجهه له 7 طعنات وسرق سلاحه وهرب. لم ينقذ زميله
كان الشرطي الشهيد في نقطة ثابتة لوحده أثناء الواقعة، ثم جاء زميله بدورية أخرى لكي يبدله، لكنه تفاجأ بمشهد الاعتداء على زميله، ولم يسعفه الوقت لاستخدام السلاح، وكذلك المارة لم يفعلوا شيء.
مواقيت الصلاة في النجف
أصدر المركز الوطني للأرصاد، تنبيهًا بشأن حالة الطقس على منطقة تبوك اليوم، ومحافظة تيماء، كما شَمِلَ التنبيه أمطارًا رعدية على محافظات الوجه وأملج وحقل، تَضَمّن أتربة مثارة، تشمل تأثيراتها نشاطًا في الرياح السطحية وشبه انعدام في الرؤية. وذكر المركز أن الحالة تستمر حتى الساعة الثامنة مساءً. أخبار قد تعجبك
أمطار على محافظة تيماء بمنطقة تبوك
السعودية
الخميس 28/أبريل/2022 - 10:36 م
الفجر السعودي
Advertisements
هطلت اليوم أمطار من متوسطة إلى غزيرة صاحبها زخات من البرد على محافظة تيماء بمنطقة تبوك، والمراكز التابعة لها جريش، ومديسيس، وأبيط، والكتيب، والعسافية. جعلها الله سقيا خير وبركة وعمّ بنفعها أرجاء البلاد
ليوم الخميس 28 ابريل 2022 الموافق 26 رمضان 1443
الساعة الآن في تينا حسب التوقيت المحلي في Tena لقد فات ميعاد أذان الفجر
وقت أذان الفجر 4:51 ص
الأذان الثاني للفجر وهو وقت دخول صلاة الفجر، وبدأ وقت الصيام للصائم.
تتحدد مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر في محافظة القليوبية، اليوم الثلاثاء، الرابع من رمضان، وفقا للموقع الإلكتروني للهيئة المصرية للمساحة، ويحل موعد أذان الفجر في الساعة 04:11 ص. ويهتم المسلمون في شتى البقاع بمعرفة مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر في محافظة القليوبية رابع أيام شهر رمضان لأداء الصلوات في مواعيدها، فضلا عن معرفة وقت الإفطار والإمساك عن الطعام طوال شهر رمضان الكريم. موعد أذان الفجر في القليوبية بحسب مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر، اليوم الثلاثاء، في محافظة القليوبية: موعد الإمساك عن الطعام والشراب اليوم 4 رمضان سيكون الساعة 3:51 ص. أذان الفجر سيكون الساعة 4:11 ص. شروق الشمس اليوم عند الساعة 5:40 ص. مواقيت الصلاة في النجف. أذان الظهر في تمام الساعة 11:58 ص. ويرفع أذان العصر في 3:31 م. ويكون موعد أذان المغرب تمام الساعة 6:16 م. وصلاة العشاء الساعة 7:36 م. عدد ساعات الصوم 4 رمضان وبذلك يبلغ عدد ساعات الصوم في اليوم الرابع من شهر رمضان 14 ساعة و23 دقيقة. من ناحيته قال الشيخ صفوت أبوالسعود وكيل وزارة الأوقاف في القليوبية، إن العمل في جميع مساجد القليوبية يسير بشكل طبيعي يوميا حتى الآن دون رصد أي أزمات، مشددا على متابعة المساجد ومديري الإدارات طوال شهر رمضان لمتابعة مواعيد افتتاح وإغلاق المساجد وتطبيق الشروط الاحترازية.
القرطبى: أي تلبسكم ظلمته وتغشاكم; قاله الطبري. وقال ابن جبير والسدي: أي سكنا لكم. الطبرى: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) يقول تعالى ذكره: وجعلنا الليل لكم غشاء يتغشاكم سواده، وتغطيكم ظلمته، كما يغطي الثوب لابسه لتسكنوا فيه عن التصرّف لما كنتم تتصرّفون له نهارا؛ ومنه قول الشاعر: فلمَّـا لَبِسْـن اللَّيْـلَ أوْ حِـينَ نَصَّبَتْ لـه مِـنْ خَـذا آذانِهـا وَهْـوَ دَالِـحُ (1) يعني بقوله " لبسن الليل ": أدخلن في سواده فاستترن به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن قتادة (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) قال: سكنا. -------------------------- الهوامش: (1) تقدم استشهاد المؤلف بهذا البيت في الجزء ( 11: 146) وهو في ديوان ذي الرمة. والرواية فيه " جانح " في موضع " دالح ". تفسير آية (وجعلنا الليل لباسا) - موضوع. والدالح: الذي يمشي بحمله وقد أثقله. ( انظر ديوان ذي الرمة 108). ابن عاشور: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) من إتمام الاستدلال الذي قبله وما فيه من المنة لأن كون الليل لباساً حالة مهيئة لتكيف النوم ومُعينة على هنائه والانتفاع به لأن الليل ظلمة عارضة في الجو من مزايلة ضوء الشمس عن جزء من كرة الأرض وبتلك الظلمة تحتجب المرئيات عن الأبصار فيعسر المشي والعمل والشغل وينحط النشاط فتتهيأ الأعصاب للخمول ثم يغشاها النوم فيحصل السبات بهذه المقدمات العجيبة ، فلا جرم كان نظام الليل آية على انفراد الله تعالى بالخلق وبديع تقديره.
وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا | عبدالرحمن مسعد - Youtube
وكان دليلاً على أن إعادة الأجسام بعد الفناء غير متعذرة عليه تعالى فلو تأمل المنكرون فيها لعلموا أن الله قادر على البعث فَلَمَا كذبوا خَبَر الرسول صلى الله عليه وسلم به ، وفي ذلك امتنان عليهم بهذا النظام الذي فيه اللطف بهم وراحة حياتهم لو قدَروه حق قدره لشكروا وما أشركوا ، فكان تذكر حالة الليل سريع الخطور بالأذهان عند ذكر حالة النوم فكان ذكر النوم مناسبة للانتقال إلى الاستدلال بحالة الليل على حسب أفهام السامعين. والمعنيّ من جعل الليل لباساً يحوم حول وصف حالة خاصة بالليل عبر عنها باللباس. فيجوز أن يكون اللباس محمولاً على معنى الاسم وهو المشهور في إطلاقه ، أي ما يلبسه الإِنسان من الثياب فيكون وصف الليل به على تقدير كاف التشبيه على طريقة التشبيه البليغ ، أي جعلنا الليل للإِنسان كاللباس له ، فيجوز أن يكون وجه الشبه هو التغشية. وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا. وتحته ثلاثة معانٍ: أحدها: أن الليل ساتر للإِنسان كما يستره اللباس ، فالإِنسان في الليل يختلي بشؤونه التي لا يرتكبها في النهار لأنه لا يحب أن تراها الأبصار ، وفي ذلك تعريض بإبطال أصل من أصول الدهريين أن الليل رب الظّلمة وهو معتقد المجوس وهم الذين يعتقدون أن المخلوقات كلها مصنوعة من أصلين ، أي إلهين: إله النور وهو صانع الخير ، وإله الظلمة وهو صانع الشر.
تفسير آية (وجعلنا الليل لباسا) - موضوع
وبالإِضافة لكل ما ذكر، فحلول الليل يعني زوال نور الشمس وإلاّ لانعدمت الحياة واحترقت جميع النباتات والحيوانات في حال استمرار شروق الشمس. ولذا نجد القرآن الكريم يؤكّد على هذه الحقيقة، فتارة يقول:
(قل أرأيتم إنْ جعل الله عليكم النهار سرمداً إلى يوم القيامة مَنْ إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه)
وتأتي الآية التالية لتقول:
(ومِنْ رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله) ويلاحظ في القرآن الكريم أنّه قد أُقسم بأُمور كثيرة، ولكن قسمه لا يتعدى المرة الواحدة لكل ما قسم به، ما عدا الليل فقد جاء القسم به سبع مرات! ولمّا كان القسم بشيء دليل على أهميته، فهذا يعني أنّ للّيل أهميّة بالغة. « وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً » - منتدى الكفيل. ومن منافع الليل الجانبية أنّ فيه (وقت السحر) الذي هو أفضل أوقات الدعاء والصلاة ومناجاة الباري جلّ شأنه لتربية وتزكية النفوس، كما تصف الآية (18) من سورة الذاريات عُبّاد الليل:
(وبالأسحار هم يستغفرون).
« وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً » - منتدى الكفيل
-------------------------- الهوامش: (1) تقدم استشهاد المؤلف بهذا البيت في الجزء ( 11: 146) وهو في ديوان ذي الرمة. والرواية فيه " جانح " في موضع " دالح ". والدالح: الذي يمشي بحمله وقد أثقله. ( انظر ديوان ذي الرمة 108).
[٦] جاء قوله -تعالى-: ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) ، [٧] في السورة بعد حديث الله -تعالى- عن النبأ العظيم الذي جاء إلى الناس فكذب به المكذّبون، فذكرهم الله -تعالى- بالآيات الكونية من حولهم من تمهيد الأرض وثباتها، وأنّه -سبحانه- خلقهم من ذكر وأنثى، وجعل لهم النوم راحةً، كما جعل الليل لباسًا يرتاح فيه الإنسان ويسكن. لماذا امتن الله تعالى على عباده بالليل؟
من أقوال المفسّرين في هذه الآية؛ يتبيّن جليًّا أنّ هذه الآية جاءت في سياق المنن والنعم التي أنعمها الله على عباده، ومن هذه النعم الليل؛ إذ يستمر سعي الإنسان طوال النهار، ويبقى في حركةٍ مستمرَّةٍ، ولو استمرت هذه الحركة دون سباتٍ ونومٍ ستضر بصحة الإنسان وراحته، وجاء الليل يغطي الكون وما فيه؛ فتهدأ المصانع والآلات والسيارات والإنسان وكل شيء، وتبدأ النباتات بإصلاح ما أفسده البشر؛ منتجةً الأكسجين، ومنظِّفةً للكون من ثاني أكسيد الكربون. ويأتي الليل ليخلو كل إنسان بمن يحب من عائلة وأهل، ويعتكف المؤمنون الصادقون بين يدي الله في قيام وخشوع وتلاوة للقرآن يسكن معها الكون من ضوضائه وانشغاله الدائم، وترتاح الآذان من الصخب والفوضى لينعم الجميع ببعض الهدوء.