جميع الحقوق محفوظة © مجلة محطات 2022 سياسة الخصوصية إتصل بنا من نحن
9 نصائح للأمهات لمتابعة تعليم الأطفال عن بُعد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
– معرفة وجهات نظر مختلف الأمهات في الجوانب النفسية والصحية والاجتماعية للطالب. – محاولة إعطاء تجربة للأمهات لمقاومة السلوكيات والآثار السلبية التي تؤثر على الطالب. – العمل في تكوين شخصية الطالب وثقافته. – تحسين أشكال التواصل بين الطالب والمدرسة والأمهات. – العمل على التحكم في العملية التعليمية وتحسين مستوى التعليم والمجتمع. 9 نصائح للأمهات لمتابعة تعليم الأطفال عن بُعد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. اهمية مجلس الأمهات
– يجمع مجلس الأمهات الموجود في المدارس بين الحياة العملية والعملية التعليمية بحيث يكون أحد أهم مؤيدي التعليم و يعطيه شيئًا ما و يثير الكثير من مشاكل الطلاب و يساعد على تعزيز دور المدرسة و المجتمع في حياة الطالب ويشجع الابتكار والإبداع. – يعد علاج الظواهر السلبية نشاطًا مهمًا يمكن أن يتحدث عن القضايا التعليمية مثل الخوف من طلاب الامتحان ، ويشجعهم على إعداد دورات لتجنب الخوف وتعزيز مهاراتهم وغيرها من الدورات التدريبية حول كيفية التعامل مع الآخرين وتحسين طرق التواصل والتفكير. – يجتمعون مع مجلس الأمهات للحديث عن الطلاب ومشكلاتهم والأشياء التي ينبغي عليهم القيام بها من جانبهم وكيفية تشجيعهم على الاستمرار في أداء الواجبات أولاً وأهمية رعاية الأمهات من أطفالهم في اتجاه الذاكرة ودوره لتشجيع أطفالك على حفظ والتغذية المناسبة ، وخاصة إطار الوجبة قبل الذهاب إلى المدرسة.
إظهار مشاعر الحب للطفل, من خلال جلوس الأم بجانبه والحديث معه وتقبيله وإحتضانه والتحدث إليه عن مقدار حبها إليه لأن هذا تجعل منه طفلا متوزان نفسيا ومعنويا وشعوره بالامان والإستقرار العاطفي وهذا من أكثر المؤثرات على شخصية وتربية الطفل. إحترام الطفل خاصة أمام الاخرين, حيث من الخطأ أن يتم معاقبة الطفل او توبيخه على قيامه بسلوك ما أمام الاخرين لان ذلك يضعف من ثقته بنفسه وتجلعه يشعر بالخوف عند التواجد مع الأخرين, وإحترام الطفل لا يقتصر على هذه المسألة بل يصل إلى مراعاة الأم للفروقات الفردية بين اطفالها او بين طفلها والأخرين لأن لكل طفل نقاط قوة ونقاط ضعف. عدم الضغط على الطفل, سواء الضغط عى الطفل في الدراسة او بأي مسائلة إجتماعية أخرى ومنها ما قد يكون مقصودا او غير مقصود لأن الأم تحب أن ترى طفلها الأفضل بكل شيء لكن عليها أن تراعي أن لهذا الطفل قدرات معينة ومحددة وبالتالي عدم الضغط عليه بما لا يتناسب مع قدراته. عدم التحدث مع الطفل في حالة الغضب, لأن أي شخص في هذه الحالة قد يقوم بإصدار كلام او تصرف ما سيء وكذلك الأم فلا بد من أن تهدأ ثم تتحدث مع طفلها. الإتفاق مع الأب على إسلوب مشترك لتربية الطفل, فالعديد من الأباء والامهات قد يختلفون بالأسلوب الأمثل لتربية طفلهم مما قد يدفعهم للوقوع بالكثير من الأخطاء والمشاكل بين الوالدين بسبب ذلك ويكون الطفل الضحية بسبب التضارب بالتربية والمعاملة.
وإذا امتلأ قلبُ العبدِ بالإيمان تحقَّقَت له نعمةُ شكرِ النعمِ، وصَلُحَت تصرفاتُه، وزكَت أخلاقُه: ( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[الحجرات: 7-8]. ومن مقتضياتِ تذكُّر نِعَم الله: الاعترافُ بها، ونسبتُها للواهب المنعم وهو الله -تعالى-، والثناء بها عليه: ( قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي)[النمل: 40]، وقال صلى الله عليه وسلم: " مطرنا بفضل الله ورحمته ". وما بكم من نعمة فمن الله - YouTube. الاعترافُ بالنعم مفتاحُ كلِّ خيرٍ، ويجعلُ لسانَ المسلم يلهَج على مدار يومه وليلته بالحمد لله ربِّ العالمينَ، ويستعمل هذه النعمَ في تحقيق مرضاة الله -تعالى-، فهذا نبيُّ الله سليمان -عليه السلام- يدعو ربَّه: ( رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)[النمل: 19]. وهذا كليم الله موسى -عليه السلام- يعاهِدُ ربَّه: ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ)[القصص: 17].
وما بكم من نعمة فمن الله - Youtube
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) اختلف أهل العربية في وجه دخول الفاء في قوله ( فَمِنَ اللَّهِ) فقال بعض البصريين: دخلت الفاء، لأن " ما " بمنـزلة " من " فجعل الخبر بالفاء. وقال بعض الكوفيين: " ما " في معنى جزاء، ولها فعل مضمر، كأنك قلت: ما يكن بكم من نعمة فمن الله، لأن الجزاء لا بدّ له من فعل مجزوم، إن ظهر فهو جزم، وإن لم يظهر فهو مضمر ، كما قال الشاعر: إنِ العَقْـلُ فـي أموَالِنـا لا نَضِـقْ بِهِ ذِرَاعًـا وَإنْ صَـبْرًا فنَعْـرِفُ للصَّبْرِ (12) وقال: أراد: إن يكن العقل فأضمره. قال: وإن جعلت " ما بكم " في معنى الذي جاز ، وجعلت صلته بكم و " ما " في موضع رفع بقوله ( فَمِنَ اللَّهِ) وأدخل الفاء ، كما قال إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ وكل اسم وصل مثل من و ما و الذي، فقد يجوز دخول الفاء في خبره لأنه مضارع للجزاء والجزاء قد يجاب بالفاء، ولا يجوز أخوك فهو قائم، لأنه اسم غير موصول، وكذلك تقول: مالك لي، فإن قلت: مالك، جاز أن تقول: مالك فهو لي، وإن ألقيت الفاء فصواب.
إن تعدّ نعم الله عليك لا تحصيها - مصلحون
والقصور والتقصير في باب النعم عمى في البصيرة ووسوسة من الشيطان: ( ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)[الأعراف: 17]. ويغفُل المسلمُ عن إدراك نِعَمِ اللهِ، بل ويزدريها حين ينظر إلى ما في أيدي الآخرين، قال صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى مَنْ هو أسفلَ منكم، ولا تنظروا إلى مَنْ هو فوقَكم، فهو أجدرُ ألَّا تَزْدَرُوا نعمةَ اللهِ عليكم "(متفق عليه). وما أذنبَ عبدٌ ذنبًا إلا زالَت عنه نعمةٌ بحسب ذلك الذنبِ؛ قال ابنُ القيم: "المعاصِي نارُ النعَم تأكلُها كما تأكُلُ النارُ الحَطَبَ". وما بكم من نعمة فمن الله. إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا *** فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزِيلُ النِّعَمْ
وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ الْعِبَادِ *** فَرَبُّ الْعِبَادِ سَرِيعُ النِّقَمْ
بارَك اللهُ لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكْر الحكيم. أقول قولي هذا، وأستغفِر اللهَ لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله جلَّ في علاه، أحمده سبحانه وأشكره، على ما أنعَم به علينا وأسداه، وأشهد ألَّا إلهَ إلا اللهُ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه ومجتباه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وَمَنْ والاه.
خطبة: وما بكم من نعمة فمن الله
وإذا أقرَّ المسلمُ بنعم اللهِ أظهَر هذه النعمَ، تعظيمًا للمنعِم، شاكرًا حامدًا لا مُفاخِرًا ولا متكَبِّرًا: ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)[الضحى: 11]. وأمَّا مَنِ اغتَرَّ بنفسه وأُعجب بما وهَبَه اللهُ مِنَ النعمِ فنَسَبَها إلى نفسه فإن النعمة في حقه نقمة، والخير شر، والعافية بلاء، ففرعون قال: ( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي)[الزخرف: 51]، وكذلك قال قارون: ( قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي)[القصص: 78]. ومابكم من نعمة فمن الله. وأعظمُ الشكرِ المبادَرةُ إلى العبادة: ( بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ)[الزمر: 66]، والعبد مهما اجتهد، فلن يحيط أداءَ حقّ شكرِ النعمِ وحسبُه السعيُ إلى بلوغ مرضاة الله. ومن أسباب دوامِ النعم: دعاء الله ليُبقِيَها، قال صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذُ بك من زوال نعمَتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتِك، وجميع سخَطك "(رواه مسلم). ومن شُكرِ النعم: حمدُ الله عليها، قال صلى الله عليه وسلم: " إن اللهَ ليرضَى عن العبد أن يأكلَ الأكلَةَ فيحمَده عليها، أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها "(رواه مسلم) كان صلى الله عليه وسلم إذا أوَى إلى فراشه يحمدُ ربَّه على النِّعَم، ويتذكَّرُ من حُرِمَها؛ فكان صلى الله عليه وسلم إذا أوَى إلى فراشِه، قال: " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافِيَ له ولا مُؤوِي "(رواه مسلم)، وكان يقول في صباحه ومسائه: " اللهم ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدَكَ لا شريكَ لك، فلك الحمدُ ولك الشُّكرُ "(رواه أبو داود).
الحمد لله، الذي خلَق فسوَّى، وقدَّر فهدى، أحمدُه سبحانه وأشكره على نِعَمِه التي لا تُحصى، وأشهد ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، العليُّ الأعلى، وأشهد أنَّ نبِيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، الذي لا ينطق عن الهوى، إِنْ هو إلا وحيٌ يُوحَى، صلى الله عليه وعلى آلِه وأزواجه وصحبِه، السائرينَ على دربِ الفَلَاح والهدى. أما بعدُ: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله.