وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95) وقوله: ( وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون) أي: لو شئنا لأريناك ما نحل بهم من النقم والبلاء والمحن.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 93
قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون [ ص: 118] آذنت الأيات السابقة بأقصى ضلال المشركين وانتفاء عذرهم فيما دانوا به الله تعالى وبغضب الله عليهم لذلك ، وأنهم سواء في ذلك مع الأمم التي عجل الله لها العذاب في الدنيا ، وادخر لها عذابا آخر في الآخرة ، فكان ذلك نذارة لهم بمثله وتهديدا بما سيقولونه ، وكان مثارا لخشية النبيء صلى الله عليه وسلم أن يحل العذاب بقومه في حياته والخوف من هوله فلقن الله نبيه أن يسأل النجاة من ذلك العذاب. وفي هذا التلقين تعريض بأن الله منجيهم من العذاب بحكمته ، وإيماء إلى أن الله يري نبيه حلول العذاب بمكذبيه كما هو شأن تلقين الدعاء كما في قوله: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا الآية. فهذه الجملة استئناف بياني جوابا عما يختلج في نفس رسول الله عليه الصلاة والسلام. وقد تحقق ذلك فيما حل بالمشركين يوم بدر ويوم حنين ، فالوعيد المذكور هنا وعيد بعقاب في الدنيا كما يقتضيه قوله: فلا تجعلني في القوم الظالمين. وذكر في هذا الدعاء لفظ ( رب) مكررا تمهيدا للإجابة; لأن وصف الربوبية يقتضي الرأفة بالمربوب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 93. وأدخل بعد حرف الشرط ( ما) الزائدة للتوكيد فاقترن فعل الشرط بنون التوكيد لزيادة تحقيق ربط الجزاء بالشرط.
وجملة: (يوعدون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). 94- (ربّ) مثل الأول وتوكيد له مبالغة في الدعاء الفاء رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (في القوم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله تجعلني أي كائنا فيهم أو منهم. وجملة: (النداء الثانية) لا محلّ لها اعتراضيّة لتأكيد الدعاء. وجملة: (لا تجعلني... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.. إعراب الآية رقم (95): {وَإِنَّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (95)}. الإعراب: الواو استئنافيّة.. والمصدر المؤوّل (أن نريك) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرون) الخبر، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ مفعول به ثان عامله نريك اللام المزحلقة للتوكيد. جملة: (إنّا... لقادرون) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (نريك... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (نعدهم... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الفوائد: 1- أنّى: ترد على ثلاثة أوجه: أ- تأتى بمعنى كيف ب- وتأتي بمعنى متى ج- وتأتي بمعنى من أين وقد مرّ معنا تفصيل هذه الأوجه فعد إليها في مواضعها. 2- ربّ: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وتدلّ عليها الكسرة الموجودة على الياء.
بالاضافة الى أيضا نقص المعادن الضرورية والهامة والفيتامينات في الجسم من المؤكد أنه يمنع وصول الغذاء والطاقة والأكسجين بصورة كافية الى المخ بجانب فشل وصول الدماء بشكل كافي الى المخ يسبب أيضا الصداع. علاج الصداع النصفي بالقران. اقرأ ايضًا: ايات قرآنية جميلة جدا وقصيره
علاج الصداع بالقرآن
لا شك أن الصداع له العديد من الأدوية المناسبة للتخلص منه، ولكن الله تعالى جعل ايضا لكل داء دواء، ومنح لعلاج الصداع بعض الأيات القرآنية والتي ستكون سببا بإذن الله تعالى في الشفاء من هذا الصداع. وتلك الآيات تتواجد في سورة سورة يس والرعد والبرق وأيضا اية الكرسى 3 مرات، وأيضا سورة الأنبياء، وسورة هود ومريم والدخان والاسراء والفتح والبقرة، بالإضافة الى العديد من الآيات القرآنية الأخرى في كتاب الله تعالى. أيضا يمكن رفع اليدين الى الله تعالى في وضعية الدعاء مع قراءة سورة الحمد والإخلاص والمعوذتين ثم امسح يديك على جسمك ومكان الألم حيث يتم الشفاء بإذن الله. اقرأ ايضًا: ايات قران عن المحبة
سبل أخرى للتخلص من الصداع
اذا كان الصداع لا يدل على مرض محدد فيمكن التخلص منه، حيث يمكن تناول بعض المسكنات أو محاولة تغيير روتين اليوم أو روتين الوضع للانسان، او محاولة حل المشاكل أو شرب كميات كبيرة من الماء أو محاولة اللجوء الى النوم.
ايات من القران لعلاج الصداع - موقع فكرة
You currently have 0 posts. 14-11-2011, 06:53 PM
# 7
رقم العضوية: 630
تاريخ التسجيل: Aug 2011
أخر زيارة: 10-10-2012 (06:03 AM)
10, 441 [
التقييم: 1662
لوني المفضل: Blueviolet
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة)
كيفية الرقية: ان تقرأ الآيات القرآنية: او الادعيةالشرعية مع النفث على الموضع الذي يتألم من جسدك(أو على مريضك الذي تريد رقيته)
جزاك الله خيرا خير اختى فى الله اميره على هذه التذكرة
قال تعالى: (فذكر إن نفعت الذكرى ، سيذكر من يخشى ، ويتجنبها الأشقى) (الأعلى: من 9: 11)
1- الماء البارد... قال تعالى: (هذا مغتسل بارد وشراب) 2- إطالة السجود بالصلاة الصُداع يؤكد العلماء أن أكثر الأمراض انتشاراً بين الشباب هي أمراض الصداع، والذي قد يصيبهم دون سابق إنذار أو أسباب واضحة. ويصنف الأطباء أسباب الصداع إلى أسباب عضوية ناتجة عن مرض أو إصابة عضوية, وأسباب غير عضوية. أسباب الصداع العضوية: • ارتفاع ضغط الدم. • اضطرابات العين: كالتهاب الملتحمة، قصر النظر, التهاب أعصاب العين. • التهاب الأذن الوسطى. • التهاب الجيوب الأنفية. • مشاكل الأسنان. • الحمى. • الزكام والأنفلونزا. • اضطرابات السكر في الدم ( ارتفاع وانخفاض السكر في الدم). أسباب الصداع الغير عضوية: ينتج في الغالب نتيجة لأسباب نفسية وعاطفية ، أو نتيجة اضطراب في وظائف بعض أعضاء الجسم ( كالمخ واضطرابات الدورة الدموية)، أو تغير في بعض أنماط الحياة اليومية ( كتغيير مواعيد النوم) ،وقد يكون وراثيا ( خصوصا الصداع النصفي)، وتعتبر الضوضاء والحياة المدنية المتسارعة سببا مباشرا لتكرر نوبات الصداع. أسباب أخرى: • الروائح القوية. • قلة النوم أو كثرته. • بعض أنوع الأطعمة والبهارات. • التغير الماجئ في درجات الحرارة. إذا كنت تعاني من نوبة صداع تجنب الأتي: • الجلوس في مكان صاخب الإضاءة.