مقتطفات " من صلى البردين دخل الجنة " - YouTube
- من صلى البردين دخل الجنة للعلامة عبدالعزير بن باز رحمه الله - YouTube
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-12b-11
- الطريق إلى الجنة | منتديات كتاب العرب
- الدرر السنية
- 337 من فوائد حديث: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ #منتقى_الفوائد - YouTube
- ما فعلَ النُغَيرُ؟!
- (ما فعل النغير؟) | موقع نصرة محمد رسول الله
- يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!!
من صلى البردين دخل الجنة للعلامة عبدالعزير بن باز رحمه الله - Youtube
من صلى البردين دخل الجنة - YouTube
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-12B-11
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا.. الطريق إلى الجنة | منتديات كتاب العرب. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).
الطريق إلى الجنة | منتديات كتاب العرب
أعمال تذخلنا الجنة: مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ - YouTube
الدرر السنية
حل سؤال//من اول من يدخل الجنة
الإجابة هي:النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
9 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ماتَ يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ. وَقُلتُ أنا: ومَن ماتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ. 10 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ ؟ فقالت:إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ. الدرر السنية. هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى
السلسلة الصحيحة
5/283
إسناده ضعيف
11 - قالَ: النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِمَةً وقُلتُ أُخْرَى، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن مَاتَ وهْوَ يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ وقُلتُ أنَا: مَن مَاتَ وهْوَ لا يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الجَنَّةَ. 12 - مَن مَاتَ يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ وقُلتُ أنَا: مَن مَاتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ. 1238
13 - من تمسَّكَ بالسنةِ دخل الجنةَ
محمد جار الله الصعدي
النوافح العطرة
372
14 - من أكلَّ وتَحتَّمَ ؛ دخلَ الجنَّةَ
أبو هريرة
5723
15 - مَن تَمَسَّكَ بالسُّنَّةِ دخل الجنةَ
5533
ضعيف
ويرى النغر غالباً في مجموعات صغيرة. ))... انتهي. وتلك بعض الصور لطائر النغير
للاستزادة علي هذا الرابط
نسأل الله أن ينفع به. والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله,,,,
2008-04-20, 08:46 PM #5 رد: يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! إضافة قيمة. (ما فعل النغير؟) | موقع نصرة محمد رسول الله. جزاك الله خيرا أخي الفاضل فهيد
2008-12-25, 08:04 AM #6 رد: يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! لا يعدو أن يكون تصحيفاً. وذِكْرُه ذَكَّرَني بما أورده الحافظ رحمه الله في الفتح بعد تفسيره حديث أبي عُمَيْر قال:
(( ومن النوادر التي تتعلق بقصة أبي عمير ما أخرجه الحاكم في علوم الحديث عن أبي حاتم الرازي أنه قال حفظ الله أخانا صالح بن محمد - يعني الحافظ الملقب جزرة - فإنه لا يزال يبسطنا غائباً وحاضراً ، كتب إلَيَّ أنه لما مات الذهلي - يعني بنيسابور - أجلسوا شيخاً لَهم يقال له " مَحْمِش " ، فأملى عليهم حديث أنس هذا ، فقال: " يا أبا عَمِير ما فعل البَعِيرُ "!!. قاله بفتح عين عمير بوزن عظيم ، وقال: بموحدة مفتوحة بدل النون وأهمل العين بوزن الأول فصحف الاسمين معا. قلتُ: ومَحْمِش هذا لقب. وهو: بفتح الميم الأولى وكسر الثانية بينهما حاء مهملة ساكنة وآخره معجمة ، واسمه: محمد بن يزيد بن عبد الله النيسابوري السلمي ؛ ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن يزيد بن هارون وغيره وكانت فيه دعابة. ))
337 من فوائد حديث: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ #منتقى_الفوائد - Youtube
ـ التكنية وهي ما صُدِّرِت بأمٍ أو بأبٍ تجوز، ولو لم يولد لِمَنْ كُنِّيَّ ولد، لأن هذا الطفل صغير، وقد كنَّاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. ولذلك ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري كتاب الأدب باب: ( الكنية للصبي وقبل أن يولد للرجل). ـ جواز لعب الصغير بالطير، وإمساك الطير في القفص، أما إذا حُبِسَ وأوذي ولم يُطْعَم فمعلوم حديث المرأة التي حبست قِطة فدخلت النار بسببها، فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( دخلت امرأة النار في هرة حبستها حتى ماتت، فلا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خَشاش الأرض) رواه مسلم. وكذلك ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح به اللعب، وإنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات دون إيذاء أو إسراف، ولذلك قال ابن تيمية: " يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار، لأن طبيعة الصغار اللهو "، ومن بين الأدلة على ذلك هذا الحديث. 337 من فوائد حديث: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ #منتقى_الفوائد - YouTube. ـ تصغير الاسم لا بأس به إذا كان المقصود المداعبة والتلطف لقوله ( يا أبا عمير) تصغير عمر. ـ جواز السجع في الكلام إذا لم يكن مُتكلفا، وأن ذلك لا يمتنع من النبي كما امتنع منه إنشاء الشعر.
ما فعلَ النُغَيرُ؟!
فوائد في المزاح: 1. جواز المزاح بغير كذب أو أذى. المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج إلى كذب أو اتهام بفاحشة. 3. تأليف القلوب بشيء من الممازحة وخاصة من العالم والداعية حتى يحبه ويألفه الناس فالنفوس جبلت على محبة من يحسن إليها بالقول والعمل. الفوائد الفقهية:
1. استحباب التزاور في الله. استحباب سؤال من يظهر عليه الحزن عن سبب حزنه لمواساته أو إعانته. جواز تخصيص الحاكم بعض الرعية بالزيارة دون الآخرين، فلم يكن رسول الله يدخل على أحد في بيته بعد أزواجه سوى أم سُلَيم وأختها أم حرام. جواز اقتناء الحيوانات الأليفة كطيور الزينة وأسماك الزينة بشرط إحسان معاملتها، كما يجوز المتاجرة فيها. 5. جواز لعب الصغير بالنغير والحيوانات الأليفة دون إيذائه. 6. يا ابا عمير ما فعل النغير. جواز حبس الطير في قفص ونحوه. 7. المدينة حرم، ولا يصاد صيدها، فلابد أن الطائر مجلوب من خارجها، فأخذ أهل العلم منه جواز إدخال الحيوانات المَصِيدة خارج الحرم إلى داخل الحرم. 8. الصفوف في صلاة الجماعة تكون خلف الإمام في حال أن عدد المأمومين يزيد عن واحد، أما إذا كان المأموم واحداً فيقف عن يمين الإمام بمحاذاته. 9. جواز صلاة النافلة جماعة. 10. جواز خدمة المرأة ضيوفها وإكرامهم إن كانوا من المحارم.
(ما فعل النغير؟) | موقع نصرة محمد رسول الله
انتهى كلام الحافظ رحمه الله. 2008-12-25, 10:28 PM #7 رد: يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! شكرا لك... بارك الله فيك...
2010-03-24, 06:08 PM #8 رد: يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! الاخوة الكرام مسلم وأبا معاذ جزاكم الله خيرا.
يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!!
استخدام اللغة والعبارات القريبة المناسبة للصغار. التفات المربي لأشياء الصغار وممتلكاتهم لإشعارهم باعتبارهم، وحفظ ذلك للسؤال عليها إذا تعددت اللقاءات. العناية التربوية والنفسية حق للطفل حتى ولو لم يكن مميزا فقد كان عمر أبي عمير لا يتجاوز السنتين. أداء العبادات مع المتربين له جوانب إيجابية نفسية وتعليمية. الفوائد الدعوية: 1. من أعظم ما يمدح به المسلم حسن الخلق وهو من أجل الأسباب وأسرعها في قبول الدعوة حيث يتأثر الصغار والناس عامة بالسلوك الحسن، ويثنون على صاحبه. خروج العالم بعلمه الى الناس وعدم انتظار قدومهم لتعليمهم. التودد والاهتمام بأقارب الصديق ومعارفه الذي تحبه وتزوره. يُستحب للداعية إذا أراد أن يخاطب الناس في خطبة أو موعظة، أن يُقَدِّمَ لكلامه بما يُعين السامعين على استيعاب المقصد مما يلقيه عليهم من الكلام، فقول أنس في بداية كلامه (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً) كالتوطئة للسامعين ليفهموا أن تعامل رسول الله وتواضعه مع هذا الطفل الصغير إنما هو من حسن خلقه. التَّـنزل في الخطاب إلى مستوى المخاطب. بعض السجع العذب في خطاب المقربين هو نوع من الود واللطف والأدب. ما فعلَ النُغَيرُ؟!. الفوائد العامة: 1.
"فتتحفه بالشيء" الإتحاف الشيء الزائد في الإكرام، كما يقال للضيف: هذا أُعد لك خاصة. "فتتحفه بالشيء" الزائر يثير إعجابه حسنُ الضيافة التي تقدم له. نضح البساط وكنسه إنما هو للتنظيف وليس للتطهير، إذ أنه لو كان به نجاسة ما جلس عليه رسول الله ولأمرهم بإزالتها. تنظيف مكان أداء العبادة -وإن كان طاهرا- يساعد على أدائها بشكل أفضل. يا عمير ما فعل النغير. نضح البساط كان من أجل التليين إذ هو قاسٍ فلا تطلب المشقة في العبادات إن أمكن أن تكون سهلة. ذكر المتكلم كل ما يُحتاج إليه في الحديث حتى لا يحدث اللبس، فقد أشار أنس إلى كون الصبي فطيما، فبين سبب نضح البساط، ولو لم يذكر لأشكل، ولظن المستمع أنه بسبب نجاسة من الصبي. 14. التواضع والتحبب الى العاملين والخدم وزيارتهم وعدم الترفع عنهم، فأنس كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم وزاره في بيته وصلى لهم وتحبب لأخيه الصغير. الفوائد اللغوية:
1. تصغير الأسماء يأتي أحيانا على وجهها الأصلي كون الشيء صغيرا ومثاله "النغير"، وأحيانا يأتي للتحبب والتقرب "عمير"، وأحيانا يكون للتحقير.