ولكن ابتدأت أحوال جماعة المسلمين بسيطة، ثم اتسعت جامعتهم، فكان (الدِّيْن) يكفيهم لبيان الحاجات في أحوالهم بمقدار اتساعها؛ إذ كان تعليم (الدِّيْن) بطريق التدريج؛ ليتمكن رسوخه، حتى استكملت جامعة المسلمين كل شؤون الجوامع الكبرى، وصاروا أمة كأكمل ما تكون أمة، فكمل من بيان (الدِّيْن) ما به الوفاء بحاجاتهم كلها، فذلك معنى (إكمال الدِّيْن) لهم يومئذ. وليس في ذلك ما يشعر بأن (الدِّيْن) كان ناقصاً، ولكن أحوال الأمة في الأممية لم تكن مستوفاة، فلما توفرت كَمُلَ (الدِّيْن) لهم. وما نزل من القرآن بعد هذه الآية ليس فيه تشريع شيء جديد، ولكنه تأكيد لما تقرر تشريعه من قبل بالقرآن أو السنة.
متى نزل قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا - الموقع المثالي
من آخر ما نزل من القرآن الكريم قوله تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام} (المائدة:3)، فهل كان الدين ناقصاً في أول أمره، ثم أتمه الله سبحانه بعدُ؟ وما هو المراد من إكمال الدين في الآية الكريمة ؟
ذكر المفسرون أن هذه الآية نزلت يوم عرفة، فلم ينزل بعدها حلال ولا حرام. ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات. قالت أسماء بنت عميس: حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحجة، فبينما نحن نسير، إذ تجلى له جبريل صلى الله عليه وسلم على الراحلة، فلم تطق الراحلة من ثقل ما عليها من القرآن، فبركت، فأتيته، فسجيت عليه برداء كان عليَّ. اليوم اتممت لكم دينكم متى نزلت. وروى البخاري و مسلم أن رجلاً من اليهود جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين! إنكم تقرؤون آية في كتابكم، لو علينا معشر اليهود نزلت، لاتخذنا ذلك اليوم عيداً. قال: وأيُّ آية؟ قال: قوله: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي}، فقال عمر: والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزلت عشية عرفة في يوم جمعة. وقد روى الطبري عن هارون بن عنترة عن أبيه، قال: لما نزلت: { اليوم أكملت لكم دينكم}، وذلك يوم الحج الأكبر، بكى عمر رضي الله عنهما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قال: أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذ كَمُل، فإنه لم يكمل شيء إلا نقص!
إذًا فالقرءان الكريم كتابٌ كامل لأنَّ الله عزّ وجلّ أكمله لهم، إذًا من المستحيل أن يكون فيه نقص، ونحن إذا سلّمْنا بوجود الناسخ والمنسوخ وأنّه كتاب ناقص، يُصبح القرءان الكريم لدينا منسوخًا وبالتالي ناقص، وهذا يُخالِف ويُناقض هذه الآية الكريمة. هل من الممكن بعد قراءتنا لهذه الآية الواضحة أن نتجرّأ على الله عزّ وجلّ وعلى آياتِه ونقول أنَّه حاشآه أكمل لهم دينهم وبعد ذلك قام بنسخِ ومحوا وإبطال هذا الدين؟
وعندما يقول الله عزّ وجلّ أنّه أكمل لهم دينهم، فهذا يعني أنَّ القرءان كامل لما فيه من آيات محفوظة ومجموعة فيه، أي كامل بوجود جميع آياتِهِ مع بعضها، وهذا يعني أيضًا أنَّ كل آية من آيات القرءان تُكمِّل القرءان، وإذا نقص منها أو نُسِخ منها آية واحدة يُصبح هذا القرءان ناقصًا وغير كامل، وبالتالي أيضًا دينهم. وإنَّ قول الله عز وجل "...... وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي..... "، يعني أنَّ نعمة الله عليهم والّتي هي إعطائهم الدين بتنزيل الكتاب لا تكون تامَّة إلاّ بوجود القرءان كاملاً وبوجود كل آية من آياتِهِ وبوجود كل حُكم من أحكام جميع تلك الآيات. وإنَّ قول الله عزّ وجلّ "...... اليوم أكملت لكم دينكم. وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا..... "، يعني أنَّه رضِيَ لهم القرءان دينًا.
فوائد من آية {اليوم أكملت لكم دينكم }
مجمع الزوائد. ج 1. ص 256
^ الطوسي ، أبوجعفر محمد بن حسن. التبيان في تفسير القرآن. ج 3. ص 413
^ الأميني ، عبد الحسين. الغدير في الكتاب والسنة والأدب. ص 228
^ الرد علی الأسئلة الدينية، ناصر مكارم الشيرازي ، جعفر السبحاني. دارالنشر: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب. ص 187
^ البحراني ، سيد هاشم. البرهان في تفسير القرآن. صص 434-437
^ مکارم الشيرازي ، ناصر. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل. ج 4. صص 263-271
^ السبحاني ، جعفر. الإيمان والکفر في الکتاب والسنة. ص 244
^ ابن كثير ، تفسير القرآن العظيم. ص 14
^ السيوطي ، جلال الدين. الدر المنثور
^ الكليني ، محمد بن يعقوب. الكافي ج 1 ص 290
^ المجلسي ، بحار الأنوار. ص 259ـ261. ^ العياشي ، محمد بن مسعود. تفسير العياشي ج 1 ص 239. ^ الخوئي ، معجم رجال الحديث ج 4. ص 126
^ البخاري ، محمد. الجامع الصحيح. ج 5. متى نزل قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا - الموقع المثالي. ص 127
^ النسائي ، سنن النسائي. ص 251
^ النسائي ، سنن النسائي. ج 8. ص 114
^ لاحظ: علي الكوراني: آية إكمال الدين نزلت يوم الغدير وليس في عرفات نسخة محفوظة 17 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ لاحظ: مركز الأبحاث العقائدية صحّة سند نزول آية الإكمال في يوم غدير خم نسخة محفوظة 06 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
فقال عمر: إنّي لأعلم أي مكان أنزِلتْ، أنزِلتْ و رسول الله واقفٌ بعرفة. [19]
وفي رواية النسائي: قال عمر: قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت، ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله محمد بعرفة [20] ، وروى أيضاً أنها نزلت في عرفات يوم جمعةٍ. [21]
ولكن هذا مردود عليه ومناقش فيه. [22] [23]
کلا اليومين [ عدل]
بعض العلماء يرون أن هذه الآية نزلت مرتين، مرة في يوم عرفة ، ومرة في يوم الغدير. [24] [25] [26]
سبب النزول [ عدل]
يقول علماء الشيعة أن سبب نزول هذه الآية هو إعلان ولاية علي بن أبي طالب. [27] [28]. على سبيل المثال محمد حسين الطباطبائي في الميزان في تفسير القرآن قد ذکر أن سبب نزول هذه الآية كان ولاية علي بن أبي طالب. انظر أيضًا [ عدل]
آية التطهير
آية الولاية
آية الإطاعة
سورة القلم الآية 51-52
المصادر [ عدل]
^ "آية إكمال الدين.. " ، ، مؤرشف من الأصل في 04 أغسطس 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2021. ^ سورة المائدة. الآية 3
^ اليعقوبي. أحمد بن إسحاق. تاريخ اليعقوبي. ج 2. ص 35
^ السيوطي ، جلال الدين. الدر المنثور في التفسير بالمأثور. ص 252
^ الأندلسي علي بن حزم. المحلى. ج 9. ص 407
^ الهيثمي ، علي بن أبي بکر.
اليوم أكملت لكم دينكم
فالإكمال في اللغة إذًا أعظم من الإتمام. وقد وقف ابن القيم رحمه الله تعالى أمام هذه الآية العظيمة وقفة تأمل، فقال: «تأمل حسن اقتران التمام بالنعمة، وحسن اقتران الكمال بالدين، وإضافة الدين إليهم، إذ هم القائمون به المقيمون له، وأضاف النعمة إليه، إذ هو وليها ومسديها والمنعم بها عليهم، فهي نعمة حقا، وهم قابلوها». وأتى في الكمال باللام المؤذنة بالاختصاص، وأنه شيء خُصُّوا به دون الأمم، وأتى في إتمام النعمة ب «على» المؤذنة بالاستعلاء والشمول والإحاطة، وجاء ب «أتممت» في مقابلة «أكملت»، و«عليكم» في مقابلة «لكم»، و«نعمتي» في مقابلة «دينكم»، وأكد ذلك، وزاده تقريراً وكمالاً وإتماماً للنعمة بقوله: (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا). «فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ» قال تعال ى في سورة المسد عن أبي لهب: (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ، فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ). فالجيد لفظ لا يطلق إلا على المرأة، وبخاصة إذا ذكر الحلي والحسن، وهو موضع الحلية من عنقها. والعنق لفظ عام للرجل والمرأة وغيرهما، وحين يراد الغل والتعذيب يطلق لفظ العنق، كقوله تعالى في سورة الإسراء: (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ)، وقوله في سورة سبأ: (وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا)، وقوله في سورة يس: (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا)، وقوله في سورة غافر: (إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ).
2009-02-16, 06:03 PM #1
*إكمالُه الدين - وقد أضافه إلى نفسه - صَوْنُه العقيدة عن النقصان. القشيري
* هذه الآية فيها منقبة لعلم الصديق أبوبكر:
قال أصحاب الآثار: إنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلّم لم يعمر بعد نزولها إلا أحداً وثمانين يوماً أو اثنين وثمانين يوماً ، ولم يحصل في الشريعة بعدها زيادة ولا نسخ ولا تبديل البتة ، وكان ذلك جارياً مجرى أخبار النبي صلى الله عليه وسلّم عن قرب وفاته ، وذلك إخبار عن الغيب فيكون معجزاً ، ومما يؤكد ذلك ما روي أنه صلى الله عليه وسلّم لما قرأ هذه الآية على الصحابة فرحوا جداً وأظهروا السرور العظيم إلا أبا بكر رضي الله عنه فإنه بكى فسئل عنه فقال: هذه الآية على عدل على قرب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلّم فإنه ليس بعد الكمال إلا الزوال. الرازي
* وصف الدين بالكمال ،والنعمة التي أسبغها الله عليهم بالتمام إيذاناً في الدين بأنه لا نقص فيه ولا عيب ولا خلل ،ولا شيء خارجاً عن الحكمة بوجه. ابن القيم
تعقيب:
( قلنا: وهذا فيه دلالة على حجية القياس والإجماع وداخل في هذا قوله تعالى:{ إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} فمن جملة الذكر ما فهم به ووضح وإن القياس والاجتهاد من قبيل فهم الذكر فهو منه إذاً لمن تأخر عن من تقدم وذلك لعلة لازمة لكل من تأخر وهي العلة التي من أجلها بكى عمر).
رابط تسجيل حج وزارة الدفاع والشؤون الدينية 1443 / 2022 هو عبارة عن خدمة إلكترونية تقدم لموظفي وزارة الدفاعِ في المملكة العربية السعودية للتسجيل في برنامج الحَج، حيث ينقل المتقدم إلى صفحة خاصة ليقوم بتعبئة المعلومات والبيانات للتسجيل في البرنامج، وسنتعرف وإياكم عبر موقع محتويات على هذا الرابط، وعلى طريقة التّسجيل في الحج لوزارةِ الدّفاع. التقدم للتسجيل على نظام الحج وزارة الدفاع 2022
خصصت وزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية نظامًا إلكترونيًا خاصًا اسمته نظام الحج، وهو نظام مسؤول عن التسجيل للراغبين بأداء مناسك الحج للعام الحالي 2022، كما تحدد المملكة مواعيد خاصة لبدء وانتهاء التسجيل على نظام الحج، حيث تم توضيح كل التفاصيل في البوابة الإلكترونية. شاهد أيضًا: حل مشكلة خدمة وزارة الحج والعمرة غير متوفرة توكلنا
رابط تسجيل حج وزارة الدفاع
يمكن التوجه بشكل مباشر إلى رابطِ تسجيلِ حج وزارة الدّفاع في المملكة العربية السعودية " من هنا "، وهو خدمة إلكترونية قدمتها الوزارة للموظفين الراغبين بأداء مناسك الحج، حيث يمكنهم الدخول إلى الرابط واختيار موعد من المواعيد المعلنة، بالإضافة إلى صفحة خاصة بإدخال البيانات والمعلومات الخاصة بالمتقدم.
التسجيل في حج وزارة الدفاع 1442 – بطولات
التقدم للتسجيل على نظام الحج وزارة الدفاع 2022 قامت وزارة الدفاع فى السعودية بتخصيص نظام الكتروني وتم تسميته نظام الحج لمن يرغب بالتسجيل للراغبين فى مناسك الحج للعام 1443، أيضا تقوم المملكة العربية السعودية بتحديد مواعيد خاصة لبداية ونهاية التسجيل على النظام الخاصة بالحج، ويكون هناك توضيح مفصل لطريقة التسجيل على نظام الحج من خلال البوابة الالكترونية فى نظام الحج "القوات المسلحة للعام 2022.
تسجيل حج وزارة الدفاع 1442 ورابط التسجيل Hajj.Moda.Gov.Sa - موقع محتويات
يتشرف أهل السعودية بخدمة الحجاج، وذلك عن طريق سعيهم كل عام لتقديم كل غالي ونفيس لنيل رضا الحجاج. وليكن موسم الحج خالي تمامًا من الكوارث ومن المشاكل الصعبة، ولتهيئة الجو الملائم للحاج لكي تتم تجربته الروحانية والدينية بأفضل صورة ممكنة. ويمكنك التعرف على المزيد من الخدمات التي يتيحها وزارة الدفاع عن طريق بوابة تسجيل الحج من هنا. شروط الحج لعام 1443
لكي تستطيع التسجيل في الحج وزارة الدفاع لابد أن يكون الراغب في الحج مستوفي لبعض الشروط الهامة. أهم شرط يتم التحقق منه، هو تسجيل الفرد في أحد الوظائف المخصصة لوزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية. كما لابد أن يقوم بالتسجيل بشكل إلكتروني في الأوقات المحددة، وألا يتأخر في التسجيل. كما لابد أن تكن كافة بياناته التي أدخلها دقيقة ومحدثة. التأكد من سريان مفعول بطاقة الهوية، والبطاقة التسجيلية المخصصة لوزارة الدفاع. وهذا العام يعتبر عام استثنائي بالنسبة للحجاج، فمع انتشار وباء كورونا المستجد، وُجدت بعض القرارات المستحدثة. شدد وزير الصحة السعودي على ضرورة الالتزام بكافة التعليمات الصحية التي أشارت إليها منظمة الصحة العالمية. وكل المرافق المستخدمة في عملية الحج والعمرة لابد من وجود إشراف كامل عليها.
ويتم التسجيل من خلال رابط التسجيل الذي توفره الوزارة للموظفين الراغبين في أداء مناسك الحج. تاريخ زيارة معرض الدفاع العالمي
كيفية التسجيل في الحج 1443 وزارة الدفاع 2022
يمكن لموظفي وزارة الدفاع السعودية التسجيل لأداء مناسك الحج باتباع الخطوات التالية:
انتقل مباشرة إلى رابط التسجيل في الحج بوزارة الدفاع "من هنا". انقر فوق علامة التبويب "تسجيل الحج". أدخل البيانات والمعلومات المطلوبة في الأماكن المخصصة. أدخل رقم الهوية بشكل صحيح وتحقق منه. إدخال الرقم العام لنظام الحج الخاص بوزارة الدفاع بشكل صحيح. أدخل رقم الهاتف المحمول في المساحة المتوفرة. اكتب الرمز الظاهر على الشاشة. اكتب تاريخ موعدك في وزارة الدفاع والقوات المسلحة. انقر فوق "حفظ". انقر فوق "تسجيل". في نهاية هذا المقال سنعرف رابط التسجيل في الحج بوزارة الدفاع والشؤون الدينية في المملكة العربية السعودية ، كما علمنا عن طريقة التسجيل ، وتاريخ انتهاء التسجيل.