أرأيت حال ذلك
الذي يكذب بالبعث والجزاء؟
فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه;
لقساوة قلبه. ولا يخص غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟
فعذاب شديد للمصلين
الذين هم عن صلاتهم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في
وقتها. الذين هم يتظاهرون بأعمالهم مراءاة للناس. ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة
ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.
تفسير سورة الماعون للاطفال
فإن قلت: كيف جعلت "المصلين" قائما مقام ضمير الذي يكذب، وهو واحد؟ قلت: معناه الجمع، لأن المراد به الجنس. فإن قلت: أي [ ص: 441] فرق بين قوله: عن صلاتهم وبين قولك: "في صلاتهم"؟ قلت: معنى: "عن": أنهم ساهون عنها سهو ترك لها وقلة التفات إليها; وذلك فعل المنافقين أو الفسقة الشطار من المسلمين. ومعنى "في": أن السهو يعتريهم فيها بوسوسة شيطان أو حديث نفس، وذلك لا يكاد يخلو منه مسلم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع له السهو في صلاته فضلا عن غيره; ومن ثم أثبت الفقهاء باب سجود السهو في كتبهم. تفسير سورة الماعون للاطفال. وعن أنس رضي الله عنه: [ ص: 442] الحمد لله على أن لم يقل في صلاتهم. وقرأ ابن مسعود: لاهون، فإن قلت: ما معنى [ ص: 443] المرآة؟ قلت: هي 2 مفاعلة من الإراءة، لأن المرائي يري الناس عمله، وهم يرونه الثناء عليه والإعجاب به، ولا يكون الرجل مرائيا بإظهار العمل الصالح إن كان فريضة، فمن حق الفرائض الإعلان بها وتشهيرها، لقوله عليه الصلاة والسلام: " ولا غمة في فرائض الله " لأنها أعلام الإسلام وشعائر الدين; ولأن تاركها يستحق الذم والمقت، فوجب إماطة التهمة بالإظهار; وإن كان تطوعا، فحقه أن يخفى؛ لأنه مما لا يلام بتركه ولا تهمة فيه; فإن أظهره قاصدا للاقتداء به كان جميلا، وإنما الرياء أن يقصد [ ص: 444] بالإظهار أن تراه الأعين، فيثنى عليه بالصلاح.
البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. تفسير سورة الماعون للأطفال. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
نقدم لكم صور شعار جامعة المجمعة جديدة جامعة المجمعة هي واحدة من أحدث الجامعات في المملكة العربية السعودية حيث جاء إنشاؤها بناء على موافقة الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود في 3 رمضان 1430 هـ الموافق 24 أغسطس 2009 م. دورة تحت شعار نحو جودة عالية في التدريس الجامعي 1431ه. شهادة شكر للمشاركة في الملتقى الثقافي انساء حوطة سدير. الكلية الجامعية في الخفجي. مرصد حوطة سدير - ويكيبيديا. كلية التربية بالزلفي كلية العلوم والدراسات الإنسانية بحوطة سدير كلية المجتمع كلية العلوم بالزلفي كلية إدارة الأعمال بالمجمعة كلية العلوم الطبية التطبيقية كلية الهندسة. Jpg png zip اتصل. كلية القران الكريم والدراسات. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي.
مرصد حوطة سدير - ويكيبيديا
أعلن مدير مرصد جامعة المجمعة الفلكي بحوطة سدير الرائي عبدالله الخضيري، أن دخول شهر رمضان شرعًا لا يُبنى على توقعات أو حسابات فلكية، وإنما على رؤية شرعية تقرها المحكمة العليا ويعلنها ولي الأمر. وأضاف أن اليوم الجمعة تفيد المعطيات الحسابية أن الاقتران سيحدث الساعة 9:25 صباحًا بتوقيت الرياض وستغرب الشمس في مكة المكرمة الساعة 6:36 بينما سيغرب الهلال الساعة 6:53، أما في موقع المرصد الفلكي فستغرب الشمس الساعة 6:13 عند درجة 275 وسيغرب الهلال الساعة 6:29 عند درجة 273 ، أي أن الهلال سيغرب بعد الشمس بمقدار 16 دقيقة تقريبا بارتفاع 3. 46 درجة واستطالة 5. 2 درجة، بحسب «العربية». وأوضح أن ذلك يعني إذا غرب الهلال بعد الشمس وتمت رؤيته الرؤية الشرعية الموصلة يكون اليوم التالي غرة الشهر الجديد. أما عن مسألة اختيار حوطة سدير، فأوضح أن: «اختيار مدينة حوطة سدير أو سدير لرصد وترائي الأهلة، يعود إلى وجود فريق علمي متخصص من أساتذة الفلك بجامعة الملك سعود قديمًا، أمضوا ما يقارب من 6 أشهر، حتى اتفقوا على موقع يقع جنوب غربي مدينة حوطة سدير، وهو نفس الموقع الذي نقوم بالرصد منه حاليًا، كذلك زار فريق علمي متخصص من المركز القومي الفلكي الياباني جامعة المجمعة إبان افتتاح المرصد، وأكدوا على حسن اختيار الموقع الجديد للمرصد الفلكي، كأفضل موقع للترائي».
وفَق الله الجميع لما فيه خيرا لأبنائنا وبناتنا الطلاب والطالبات. رئيس قسم إدارة الاعمال:
د. ثامر بن سعود الخالدي