٣- تنظيف المؤخرة. نظفي المؤخرة جيدا بالماء والصابون وقومي بتجفيفها بمنشفة خاصة حتى لا تنتقل البكتيريا إلى الجهاز التناسلي مسببة التهاب المثانة ١- يمكن استعمال الحقنة الشرجية لنظافة القولون والمستقيم ٢- يفضل استعمال الواقي الذكري للتأكد من عدم التلامس مع جراثيم وغيرها. و الافضل من هذا الاقلاع عن هذه العاده لما لها الكثير من المضار
طريقة لتنظيف فتحة الشرج من الداخل و الخارج - الطبي الطب
وبعد الغسل برشاش الماء يتم مسح الشرج والمنطقة المبلله بالماء بورق الكلينكس لعلني افدت
وبعد الغسل برشاش الماء يتم مسح الشرج والمنطقة المبلله بالماء بورق الكلينكس. وبعضهم يكتفي بمسحها بالمناديل فقط دون غسله
شعر المؤخرة. كيفية تنظيف المنطقة الحساسة قبل العلاقة الحميمة | احكي. يُعدّ نُمو شعر المؤخرة من الصفات البدنية عند الكثير من الأشخاص، وتختلف كثافة الشعر من شخص إلى آخر، كما أن إزالته من الميزات التجميلية التي يلجأ لها العديد من الأشخاص خاصةً الفتيات، إلا أن وجوده لا يؤثر على. 4- الاستحمام بالماء والغسول المُطهر. استخدمي أطراف أصابعك لتنظيف المهبل والمنطقة التي حوله بالماء والغسول المُخصص للمنطقة الحساسة ولكن لا تُحاول حك هذه المنطقة كثيرا حتى لا تُصاب بالالتهاب
فإن أفضل طريقة للاستنجاء هي إزالة ما على المخرج بمنديل أو نحوه، ثم غسله بالماء حتى يعود المحل خشنا كما كان قبل النجاسة، ويكفي في ذلك غلبة الظن، لكن لا يشترط الماء ما لم ينتشر النجس خارج المخرجين، فإن انتشر فلا بد من الماء لغسل ما انتشر خارجهما، ولو اقتصر في الاستنجاء على.
- كيفية تنظيف المنطقة الحساسة قبل العلاقة الحميمة | احكي
- تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى واضربوهن "- الجزء رقم8
- معنى آية: واضربوهن، بالشرح التفصيلي - سطور
كيفية تنظيف المنطقة الحساسة قبل العلاقة الحميمة | احكي
لا شك أن النظافة الشخصية من أهم العوامل التي تُساعد على نجاح العلاقة الحميمة، فهى أمر ضروري للطرفين. والكثير من النساء وخاصةً المتزوجات حديثا، يتسائلن عن كيفية تنظيف المهبل أو المنطقة الحساسة قبل العلاقة الحميمة. قد يبدو الأمر بديهي حيث أن الاستحمام هو الوسيلة الأمثل لتحقيق عامل النظافة الشخصية ولكن هُناك روتين وخطوات مُحددة يجب مُراعتها عند تنظيف المنطقة الحساسة قبل العلاقة. وإليكِ أهم هذه الخطوات...
العناية بالمنطقة الحساسة
1- إزالة شعر المنطقة الحساسة
بالتأكيد ستكون أول خطوة هى التخلص من شعر المنطقة الحساسة لأن تواجد الشعر في هذه المنطقة قد يكون سببا لتجمع البكتريا والفطريات لذلك احرص على التخلص حتى من الشعيرات القصيرة قبل العلاقة الحميمة. ولتحقيق ذلك اسخدمي وسائل تضمن لكِ عدم إيذاء المنطقة الحساسة مثل الحلاوة أو الليزر ولكن حاول عدم استخدام الشفرات لأنها تٌساعد على أن ينمو الشعر بشكل غزير وأطول من المعتاد. وبعد إزالة شعر المنطقة الحساسة تأكدي من ترطيب تلك المنطقة بلُطف حتى لا يتسبب إزالة الشعر في ظهور حبوب أو تهيج الجلد. 2- تقشير وتفتيح المنطقة الحساسة
تخلصي من الجلد الميت في هذه المنطقة من خلال عمل ماسك تقشير أسبوعي ولكن احرصي على التعامل برفق أثناء تقشير هذه المنطقة لأن الجلد فيها يكون أكثر حساسية.
او استعملي بودرة جونسون قليل منها
لا تجيبيها ع المنطقه الحساسه
بالنسبة للنعومة:
أزيلي الشعر من على المؤخرة بانتظام خصوصا إذا كان كثير نوعا ما.. يمكنك إزالته بواسطتة مكينة براون ( رأس النتف) أو الشيرة على راحتك
اجعليه روتين لك كل شهر أو اسبوعين مع نزع شعر ساقيك و فخذيك لاتهملي مؤخرتك أيضا.. لأنه من أسباب النعومة الخلابة في تلك المنطقة. اعملي سنفرة للمنطقة بالاسبوع مرة أو مرتان و ما وجدت أفضل من سنفرة ( زيت اللوز + الملح + عصير ليمون) سنفري بها المنطقة جيدا و بلطف ثم اشطفيها بالماء فقط و جففيها.. بعدها أضيفي كريم مرطب من النوع الجيد. وطبعا ما ننسى غسول المنطقه الحساسه نغسل برضو فيها المنطقه الخلفيه
وافضل
احب اقول نقطة مهمة جدا
الى هي الترطيب بعد التقشير وعلى بشرة نظيفة حتى يعطي نتيجة لان الغسول والتقشير بدون ترطيب يسبب جفاف وكذا ما استفدنا شي...
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى"الجلد".. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى واضربوهن "- الجزء رقم8. واحد المفسرين يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ،لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. ويتابع المفسِّر كلامه حول المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون. ماذا تقول الآية؟
"َاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً"النساء٣٤. من خلال المعرفة البسيطة باللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها ، فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة ، نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية ، بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد ، فإن لم يستجبن فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم ، وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة ، والهجر هنا في داخل الغرفة.
تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
[١٠]
إنَّ الضرب الذي أمر به الإسلام هو الضرب غير المبرح المراد به التقويم والإصلاح، وليس الإهانة والإيذاء كما قد يتصور البعض. [١٠]
المراجع [+] ↑ سورة النساء، آية:1
↑ سورة النساء، آية:34
↑ "سورة النساء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف. ^ أ ب "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 34" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف. ^ أ ب "(النساء - 34)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى ناشز في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الوعظ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الهجر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف. ^ أ ب ت "رد شبهة المحرفين لكتاب الله حول تأديب النساء بالضرب. تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-03. بتصرّف.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى واضربوهن "- الجزء رقم8
وعليه أصبح معنى "واهجروهن في المضاجع" بمعنى "قيدوهن في المضاجع"، وهو يوحي بمعنى إكراه المرأة الناشز على الجماع بالقوة. وعلى غير عادته لم يدعم هذا التفسير بمرويات السلف. ولم أجد من المفسرين اللاحقين من أيده في هذا الرأي، بل استشنعوه، واعتبروه من زلات وشذوذات الطبري. غرائب الفتاوى (4) | هل ربط الزوجة في السرير جائز شرعًا؟ | حسام أبو طالب
2- مجرد ممارسة طقسية؟
الإشكال الثاني كان فكرة ضرب الزوجة ذاتها؛ لأن الضرب بتفسيره المباشر في حق النساء يستشنعه العرف، خصوصًا عند العرب الذين أنزل عليهم القرآن، بالإضافة لمعارضته لمرويات نبوية توصى بالنساء، وتحث على الصبر عليهن. معنى آية: واضربوهن، بالشرح التفصيلي - سطور. أضف إلى ذلك أن كثيرًا من مظاهر النشوز التي ذكرها المفسرون هي من طبائع شائعة بين نساء وأزواجهن. ولحل هذا الإشكال، لجأ المفسرون للقول إن ضرب الزوجة المقصود ليس مبرحًا، بل الضرب الخفيف بالسواك أو المنديل، في غير الوجه والأماكن الحساسة. وألا يكون فيه إيذاء، أو يترك أثرًا في البدن، وهو التفسير الشائع قديمًا وحديثًا. يواجَه هذا التفسير حاليًا بسخرية بعض التنويريين وناقدي رجال الدين المعاصرين، حيث يعتبرونه ترقيعًا،
لكنني أراه من زاوية أخرى، وهو الحفاظ على الصورة الشكلية للآية، بشكل أشبه بالممارسة الطقسية؛
هذه الزاوية تجعل دعوى الترقيع غير متحققة؛ حيث إن المفسرين الأقدمين حين وضعوا تفسير آية ضرب الزوجة بالضرب الخفيف، لم يكونوا في مواجهة نفس الإشكالات الحقوقية العصرية المتعلقة بالعقوبات البدنية أو المساواة التامة بين الرجل والمرأة.
لكن هذا التأويل يقتضي كذلك الأخذ جزئيًا بتفسير الطبري للآية بأن الهجر في المضاجع يعني الحبس في البيوت، وهذا يؤدي إلى أن معنى النشوز هنا هو تمرد المرأة ورفضها لسلطة وقوانين الجماعة، بما يخشى معه هروبها من بيتها،
فيكون التشريع لولاة الأمر أن يعظوا المرأة، ثم يحبسونها، وصولًا إلى الضرب كعقوبة تعزيرية يقوم عليها ولي الأمر وليس للزوج، ثم ينظر في شأنها مع زوجها بالتحكيم، وهو معنى الآية اللاحقة.
معنى آية: واضربوهن، بالشرح التفصيلي - سطور
" وهذه الآية عندي من المشكلات ". بهذه العبارة وصف المفسر شهاب الدين الآلوسي، حيرته عند تفسير الآية 190 من سورة الأعراف: "فلما آتاهما صالحًا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون"، في قصة غواية إبليس لآدم وحواء عند ولادتها؛ ذلك لأن ظاهر الآية تصف فعل آدم بالشرك، بينما الأنبياء منزهون عن الشرك. لم يقتنع الآلوسي بالمرويات أو تأويلات المفسرين السابقين، والتي عرضها ونقدها، ليميل – برغم نزعته السلفية – إلى تأويل الجبائي المعتزلي قائلًا: "وللعلماء فيها كلام طويل، ونزاع عريض. وما ذكرناه هو الذي يشير إليه كلام الجبائي، وهو مما لا بأس به. " المشكل حاضر في آية ضرب الزوجة
ما فعله الآلوسي في تفسير الآية منهج يغيب عن الكثيرين ممن يتعاطون مع القرآن،
الآلوسي لم يجد غضاضة في التسليم بأن ظاهر عدد من الآيات يحتوى على بعض المشكلات والتناقضات قد تظل بلا إجابة، أو تقدم لها أجوبة ناقصة غير شافية. ولا أعني هنا إشكالات عصرية، بل بنيوية قديمة عقدية، أو لغوية، أو تشريعية، صنف فيها مع بداية عصر التدوين ويطلق عيها "مشكل". استحضر عبارة الآلوسي سالفة الذكر في آية ضرب الزوجات" " وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ".
تخافون: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. نشوزهن: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، والضمير "هن" في محل جر بالإضافة. فعظوهن: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و"هنّ" ضميرمتصل في محل نصب مفعول به. واهجروهنَّ: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و"هنّ" ضمير متصل في محل نصب مفعول به. في المضاجع: جار ومجرور متعلقان بالفعل اهجروهنَّ. اضربوهن: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و"هنّ" ضميرمتصل في محل نصب مفعول به. الثمرات المستفادة من آية: واضربوهن
إنَّ كتاب الله -تعالى- هو المرجع لكلِّ مسلمٍ في التعاملات، ومعرفة الحدود التي لا بدَّ لكلِّ مؤمنٍ بالله ورسوله أن يقف عندها، وبعد أن تمَّ تفسير الآية الكريمة بالاستناد إلى أقوال أهل التفسير والتأويل، سيتم استنباط الثمرات من الآية الكريمة -كما بينها أهل العلم- وفيما يأتي سيكون ذلك:
لقد كرَّم الله المرأة في كتابه العظيم، وجعل للزوجة حقوقًا على زوجها، فلا يكون للرجل سبيلٌ على إيذائها إن هي أطاعت الله ورسوله. [١٠]
لا بدَّ للمسلم أن يأخذ تفسير آيات الله من الأئمة المعروفين والموثوقين ولا يدع لليهود والكارهين للإسلام يدًا عليه.