50
الكمية:
أصناف متعلقة
شطة تباسكو فلفل 350مل
47. 95
صلصة صويا كيكومان 1لتر
29. 50
خل قودي ابيض 980مل
5. شطة رنا خضراء حارة 250 جرام - الصلصات ومتبلات السلاطة - صلصات ومعجون الطماطم - غذائية. 50
شطة زدني حارة 88مل
1. 00
صلصة بيتزا فرشلي 680 جرام
14. 25
كاتشب طماطم رنا 3 كيلو
18. 50
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
شطة رنا خضراء حارة 250 جرام - الصلصات ومتبلات السلاطة - صلصات ومعجون الطماطم - غذائية
95
الكمية:
أصناف متعلقة
صلصة فرشلي رانش 473مل
15. 95
ورق عنب العلالي 970 جرام
20. 95
مايونيز مازولا ضغاط 750مل
16. شطة رنا خضراء هلابينو 88مل - صلصات ومعجون الطماطم - غذائية. 95
طرشي بيدر مشكل 660 جرام
9. 25
معجون طماطم السعودية 8*135 جرام
14. 95
مايونيز مازولا ليمون 340مل
سعر عادي:
13. 25
Special Price
9. 50
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
شطة رنا خضراء هلابينو 88مل - صلصات ومعجون الطماطم - غذائية
95
الكمية:
أصناف متعلقة
طرشي منجا ميلام 400 جرام
6. 00
كاتشب طماطم ليبز 567 جرام
10. 25
خل فرشلي ابيض 946مل
7. 95
طرشي الجمل فلفل 380 جرام
5. 75
مايونيز قودي بالثوم 473مل
11. 95
شطة بيدر حارة جالون 3 كيلو
16. 50
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
50
الكمية:
أصناف متعلقة
مايونيز قودي 946مل
17. 95
صلصة مكرونة العلالي بالزيتون 370جرام
11. 25
كاتشب طماطم السعودية 340 جرام
5. 75
مخلل بيراك ثوم زجاج 370 جرام
6. 50
عصير ليمون فرشلي مركز 946مل
11. 75
كاتشب طماطم هالي 2+1 340جرام
8. 25
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
ويبقى السؤال، من هو الشخص الذي نقدّمه للطفل على أنّه مصداق الحسّ المربّي
والنموذج السلوكيّ للاقتداء به؟
* الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الأسوة الحسنة
انطلاقاً من أصولنا التربوية، نعتقد أنّ الحسّ المربّي هو الرسول الأعظم صلى الله
عليه وآله وسلم، ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ
اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب: 21) ، فالرسول هو نموذج الإنسان
الكامل الذي تتجسّد فيه القيم المجرّدة، كالشجاعة والعدل والرحمة والعفو والكرم،
حسيّاً في سلوكه العمليّ. وقد كان صلى الله عليه وآله وسلم يربّي الناس بسلوكه، فيقول للناس: "صلّوا كما
رأيتموني أصلّي" (8)؛ لأنّ سلوكه صلى الله عليه وآله وسلم سلوك معصوم لا مجال
للخطأ والسهو والنسيان فيه. وأوّل طفل تربّى حسيّاً في ظل النمذجة السلوكيّة لرسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم هو الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام، الذي يصف عليه السلام ذلك بقوله:
"وقد علمتم موضعي من رسول الله بالقرابة القريبة، والمنزلة الخصيصة. وضعني في حجره
وأنا ولد يضمّني إلى صدره، ويكنفني إلى فراشه... وكان يمضغ الشيء ثمّ يُلقمنيه. كلمات عن يوم المعلم العالمي. وما
وجد لي كذبة في قول، ولا خطلة في فعل. ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله وسلم من
لدن أن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم، ومحاسن أخلاق العالم
ليله ونهاره.
لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع إن الشياطين مصفدة في رمضان؟.. المفتي يجيب
ربط الطفل بالقرآن الكريم حفظاً
وقراءةً... إلخ، والتخلّق بأخلاق القرآن، فقد ورد أنّ "رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم كان خُلقه القرآن" (17)، وكلّما ارتبط الطفل بالقرآن ارتبط بالخُلق
النبويّ. سابعاً: التربية بالحديث والرواية. أي أن نروي للطفل الأحاديث والروايات
الواردة عن الرسول نفسه وأئمة أهل البيت (صلوات الله عليهم) والتي تنقل لنا سلوك
رسول الله وأفعاله ومواقفه، وندرّبه ونمرّنه على تجسيد ذلك في حياته، فمثلاً كثيراً
ما نقرأ تعبير الروايات بكلمات مثل: "كان رسول الله... "، يجلس كذا، ينظر كذا، يسلّم
كذا... إلخ، ومنها مثلاً عن الإمام الباقر عليه السلام: "ألا أحكي لكم وضوء رسول
الله... " ثمّ عرض كيفية وضوء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم(81)... إلخ من الموارد
الكثيرة التي أحصاها بعض علمائنا في كتب خاصّة، والتي تؤكّد أنّ غياب النبيّ حسيّاً
لا يتنافى مع الاقتداء به. كلمات عن يوم المعلم. ثامناً: التربية بالفنّ والقصة. من خلال تقديم السيرة النبوية وما تتضمّنه
من مواقف النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وسلوكه وآدابه في قالب قصصيّ أو تلفزيونيّ
وسينمائيّ. (*) أستاذ في جامعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم العالمية- فرع لبنان
وباحث تربوي.
موقع السبورة | هام لمعلمي اللغة العربية.. استعدوا لإستكمال باقي التدريبات ابتداءٓٓ من يوم الأحد
1. يقول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا
تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون﴾ (النحل: 78). 2. نهج البلاغة، من وصية له لولده الحسن، ص393. 3. الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي، ج1، ص9. 4. موجز في أصول الدين، محمد باقر الصدر، تحقيق ودراسة عبد الجبار الرفاعي، ص224 -
225. 5. سورة ق، الآية 11. وسورة الروم، الآية 19. سورة فاطر، الآية 9. 6. الكافي، الكليني، ج2، ص77. 7. موجز في أصول الدين، (م. س). 8. عوالي اللآلي، ابن أبي جمهور الأحسائي، ج1، ص198. 9. نهج البلاغة، ج2، ص175. 10. ميزان الحكمة، الريشهري، ج1، ص54. 11. نهج البلاغة، حكم أمير المؤمنين، ح73. 12. عيون الحكم، علي بن محمد الليثي الواسطي، ص82. 13. جنود العقل والجهل، الإمام الخميني قدس سره، ص142. 14. من كلمة للسيد علي الخامنئي في لقاء المعلمين والتربويين بمناسبة أسبوع المعلم
07/05/2014. 15. عيون الحكم، (م. س)، ص124. 16. الميزان في تفسير القرآن، (م. س)، ج6، ص259-260. 17. ميزان الحكمة، (م. أسعار مواد البناء مساء اليوم الإثنين 25-4-2022اليوم الإثنين، 25 أبريل 2022 05:44 مـ منذ 41 دقيقة. س)، ج1، ص800. 18. الكافي، (م. س)، ج3، ص24. أضيف في:
2017-12-02
|
عدد المشاهدات:
6609
تربية: يا بُنيّ: قدوتُك رسول الله
والثانية، على الوالديْن حُسن اختيار المعلّم أو المدرسة أو الجمعيّة
الكشفيّة أو النادي الرياضيّ... الذي يعتمد المعلّمين والقادة المؤدّبين ويقدّم
القيم النبوية في برامجه وأنشطته ومناهجه التعليمية والتدريبية. يقول العلّامة الطباطبائيّ قدس سره: "من شرائط التربية الصالحة أن يكون المعلِّم
المربِّي نفسُه متّصفاً بما يصفه للمتعلِّم، متلبّساً بما يُريد أن يلبسه، فمن
المحال أن يُربّي المربِّي الجبانُ شجاعاً باسلاً، أو يتخرّج عالمٌ حرٌّ في آرائه
وأنظاره من مدرسة التعصّب واللجاج، وهكذا... " (16). رابعاً: ربط الطفل بالشخصيات الإيجابية. وهي الأكثر تجسيداً لقيم رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم، وتجنيبه الارتباط الانفعاليّ بالشخصيات السلبية
كالفنّانين ولاعبي كرة القدم. تربية: يا بُنيّ: قدوتُك رسول الله. خامساً: تنمية حسّ معياريّة حبّ رسول الله. كميزان لتمييز القيم الموجبة
والتحلّي بها والسالبة والتخلّي عنها، بمعنى تربية الطفل على عرض أيّ سلوك يريد
القيام به على منهج رسول الله، فهل يحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذا السلوك؟
وهل يبغض ذاك السلوك؟ فتكون محبّة الرسول للسلوك معياراً لفعل الطفل له أو تركه. سادساً: تنمية علاقة الطفل بالقرآن الكريم.
أسعار مواد البناء مساء اليوم الإثنين 25-4-2022اليوم الإثنين، 25 أبريل 2022 05:44 مـ منذ 41 دقيقة
واستعرض المفتي بعض النماذج التي وقعت أثناء فتح مكة وعززت مبدأ الرحمة والسماحة والعفو، منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْيوم يوم المرحمة» ردًّا على قول أحد الصحابة: "الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ". لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع إن الشياطين مصفدة في رمضان؟.. المفتي يجيب. وأوضح فض كيف تعامل صلى الله عليه وسلم مع من آذَوه وأخرجوه وظاهروا على إخراجه وإيذائه، فلم ينكِّل بأهل مكة عندما فتحها، فقط سألهم: «ما ترون أني فاعل بكم؟» فأجابوه: "خيرًا، أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريم"، فقال لهم: «اذهبوا فأنتم الطُّلَقاء»، فهذا هو قمة العفو مع المقدرة، لم يعتب ولم يمنَّ عليهم بالعفو، بل عفا وسامح ودعا بالرحمة والمغفرة، ليكون مثالًا لمن يأتي بعده؛ لأن أفعاله وأقواله أصبحت تشريعًا ودستورًا للمسلمين وغيرهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وأضاف مفتي الجمهورية أن رحمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ظهرت في كل أمور حياته، ولعلَّ من أبرزها ما قاله عن أهل مكة الذين آذَوه وعذبوا أصحابه، ومع ذلك لم يدع عليهم، بل كان قارئًا للمستقبل ومستبصرًا النور القادم، فقال لسيدنا جبريل: "بل أرجو أن يُخرج اللهُ من أصلابهم مَن يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا". تصفيد الشياطين في رمضان وردًّا على سؤال عن معنى تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ"، ولماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع كون الشياطين مصفدة؛ قال فضيلته: "وصُفِّدت" ذهب بعض العلماء إلى معنى ظاهر فيها هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على شروط الصوم وراعَوْا آدابه، وقيل: الْمُسَلْسَل بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم.
تربية: يا بُنيّ: قدوتُك رسول الله
الشيخ سامر توفيق عجمي(*) يخرج الطفل من رحم أمّه خالياً من كلّ ألوان المعرفة(1)،
وفاقداً لأيّ مهارة سلوكيّة، ولكن لديه قابليّة اكتسابهما بما زوَّده الله تعالى به
من أدوات وميول خاصّة، منها قدرةٌ عجيبةٌ على تقليد الآخرين ومحاكاة أقوالهم
وأفعالهم، يقول أمير المؤمنين عليه السلام: "وإنّما قلب الحَدَث كالأرض
الخالية، ما أُلقي فيها من شيء قبلته" (2). * الأُنس بالمحسوس سمة إنسانية
يعيش الطفل في عالم الطبيعة بما فيه من كائنات ماديّة، وتبدأ بذلك رحلة تعرّفه إلى
الأشياء المحيطة به بواسطة أدوات الحسّ: السمع والبصر واللمس. فنشوء الطفل في عالم
الطبيعة وأوّلية المعرفة الحسيّة يجعلانه يأنس بالمحسوس، فإذا سمع كلمات تتحدّث عن
معانٍ مجرّدة (كالعلم والحياة والحبّ وغيرها) يتصور ذهنه الوجود الماديّ لمفاهيمها. ثمّ -في مرحلة متأخّرة- يشقّ الطفل طريقه نحو الإدراك العقليّ، فيتصوّر الأشياء
بصيغتها شبه المجرّدة. ولكن مهما تطوّر الجهاز الإدراكيّ للطفل تبقى الحواس هي
الأشدّ حضوراً في حياته، بل يمكننا القول إنّ الأنس بالمحسوس سمة عامّة في
الإنسان(3). يقول الشهيد الصدر قدس سره: " الإنسان بحسب طبيعة جهازه المعرفيّ وتكوينه النظريّ
خُلق حسيّاً أكثر منه عقليّاً" (4).