هل شاهدتم ذئبا في البراري يأكل اخاه
هل شاهدتم يوما كلبا عـض يدا ترعآه
هل شاهدتم فيلاً يكذب يسرق يشهد زورا ينكر حقا يفشي سرا يمشي مغرورا بأذاه
سيمبا
سيمبا قادم سيمبا جاء
سبع في التل بين قطاع الضباع
سيمبا
- هـــل شــاهدتم ذئب في البراري يأكل اخاه ؟ ‘_‘ !!
- اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه
- من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
- من كنت مولاه فهذا علي مولاه حدیث
- من كنت مولاه فهذا علي مولاه png
هـــل شــاهدتم ذئب في البراري يأكل اخاه ؟ ‘_‘ !!
كاتب أغنية سيمبا: كاتب أغنية سيمبا هو الملحن السوري من أصول جزائرية الفنان "طارق العربي طرقان" ، الذي عرفته الأجيال بألحانه وأغانيه التي وصلت إلى 1 50 أغنية أو شارة، لمسلسلات الكرتونية، من أشهرها "كابتن ماجد" ، "ماوكلي"، "المحقق كونان"، "الحديقة السرية"، "بابار الفيل"، "سابق ولاحق" ، والعديد منها، التي حفظنها ونحن صغار، يبلغ "طرقان" من العمر سبعة وخمسين عاما، قضى معظم عمره ينشئ جيلا لن ينسى بألحانه وكتاباته. 3. شرح أغنية سيمبا ومعانيها: تعد أغنية سيمبا من أجمل الأغاني التي حفظناها عند الصغر، وكنا دائما ما نرددها، لكن لم نعلم ما مدى روعتها، والرسائل والعبر التي توصلها لنا عبر كل سطر فيها، وذلك بتشبيهات والأسئلة التي وظفت في الأغنية. هـــل شــاهدتم ذئب في البراري يأكل اخاه ؟ ‘_‘ !!. أول سؤال: "هل شاهدتم ذئب في البراري يأكل أخاه" وهذا تشبيه لما نعيشه اليوم، أصبحنا نرى الأخ يأكل أخاه في رزقه وماله، ولا يرحمه ولا يشفق عليه، ونرى الكثير من هذه النماذج في المحاكم، ونسينا طعم الأخوة وتعاون فيما بيننا. السؤال الثاني: "هل شاهدتم يوما كلبا عض يدا ترعاه" وهذا التشيبه قد يعود على الكثير من الحالات، لكن هناك حالة مقصودة، وهي بين الأم وإبنها، بحيث ينسى الإبن تلك اليد التي رعته حتى أصبح رجلا، واليوم نراه يرمي أمه في دار المسنين، كأنه يعض اليد التي رعته.
من المسؤول عن زرع هذه النوعية من الناس السلبية؟
هل طغى العقل على العاطفة؟ أم أنها نفوس ضعيفة تنقاد خلف شهواتها؟ علينا أن نتفكر في أنفسنا ونعرف إلى أي جانب تميل حتى نستطيع تقويمها بالشكل الصحيح. تساؤلات كثيرة في ماهية الإنسان و تعددت علوم النفس وتفرعّت، و يبقى الإنسان لُغز كبير. و من ناحية أخرى جعل الله عز وجلّ الخير صعب دليلٌ على أن جهاد النفس أعظم جهاد و له في الآخرة أجر عظيم. فلنتفكّر و لا نيأس من هذه الدنيا و لنلتمس حكمة الله في كلّ شيء ، و لنتيقّن أن أمر المؤمن كلّه خير. هل شاهدتم ذئبا في البراري يأكل أخاه. و لنتفكّر في مخلوقات الله لعلّ بتأملنا خلقهُ العظيم تُنار زاوية صغيرة في أرواحنا لم نكن نعلم بوجودها، و لعلّ رؤيتنا لعظمةِ السماوات و الأرض و ما بينهما يُشعرنا بالذلّ و التواضع أمام أنفسنا فتتعلم ألّا نتكبر و الذي هو برأيي خطيئة عظيمة ، فهو باب للشرور و قد قال فيه خير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام: ( لا يدخل الجنة من كان في قلبِه مثقالُ ذرة من كِبر). و هو أيضا تبطّر على نعم الله عزّ و جل فهو من خلقك و أعطاك و أكرمك، و من تواضع لله رفعه، و إن كنت متكبرا فستتحول إلى حاسد ظنّا منك أنه لايحقّ لمخلوق غيرك أن يملك ما لا تملكه أنت، و ترفض الرضا بالقضاء و القدر و لا تشكر و لا تحمد، بل ربما يمنعك كبرياؤك من أداء واجباتك الدينية لأنها ببساطة تنافي ماتقبله نفس المتكبّر فتصبح مقصّرا في دينك أيضا، ولها مآلات سيئة كثيرة.
رقم الصفحة: ( 109)
- وروى الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين
البيهقي (رح) بسنده إلى البراء بن عازب (رض) قال: اقبلنا مع النبي
(ص) في حجة الوداع حتى إذا كنا بغدير خم يوم الخميس ثامن عشر من ذي
الحجة فنودي فينا الصلوة جامعة وكسح للنبي (ص) تحت شجرتين فأخذ
النبي (ص) بيد علي ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا:
بلى قال: الست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا: بلى قال: اليس
ازواجي أمهاتكم فقالوا: بلى فقال رسول الله (ص): اللهم والي من
والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب ( رض) بعد ذلك فقال له:
هنيئا يا أبن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. هذه
احدى رواياته وفي رواية له قال: من كنت
مولاه فعلي مولاه اللهم اعنه واعن به وارحمه وأرحم به وانصره
وأنتصر به اللهم والي من والاه وعاد من عاداه. قال الامام
أبو الحسن الواحدي. (رح): هذه الولاية التي أثبتها النبي (ص)
لعلي ( ع) مسئول عنها يوم القيامة. رقم الصفحة: ( 112)
- وعن يزيد بن عمرو بن مورق قال: كنت بالشام
وعمر بن عبد العزيز (رح) يعطي الناس العطايا فتقدمت إليه فقال:
ممن أنت قلت: من قريش قال: من من أي قريش قلت: من بني هاشم فقال: من أي بني هاشم قلت: مولى علي قال من علي فسكت ، فوضع يده على
صدره وقال: أنا والله مولى علي إبن أبي طالب ثم قال: حدثني عدة
انهم سمعوا رسول الله (ص) يقول: من كنت
مولاه فعلي مولاه ثم قال: يا مزاحم كم تعطي امثاله قال
مائة وما بقي درهم قال: أعطه خمسين دينارا لولاية علي بن أبي طالب
ثم قال لي: الحق ببلدك فيأتيك مثل ما يأتي نظراك.
اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه
يقول ابن حزم الأندلسي في فصله: " وأما من كنت مولاه فعلي مولاه ، فلا يصح عن طريق الثقات أصلا " وأما سائر الأحاديث التي تتعلق بها الرافضة فموضوعة يعرف ذلك من له أدنى علم بالأخبار ونقلتها... " ابن حزم: الفصل – ج 4 – ص 148. ويقول الشيخ محمد أبو زهرة. " ويستدلون – أي الشيعة – على تعيين علي رضي الله عنه بالذات ببعض آثار عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يعتقدون صدقها. وصحة سندها ، مثل: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه "... ومخالفوهم يشكون في نسبة هذه الأخبار إلى الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم)... " محمد أبو زهرة: تاريخ المذاهب الإسلامية – ص 49. يقول سبط بن الجوزي: " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه... الحديث. نص ( صلى الله عليه وآله وسلم) على ذلك بصريح العبارة دون التلويح والإشارة. يقول الإمام مسلم في صحيحه: " وعن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله... ثم قال وأهل بيتي... " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم – " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده ".
من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
من كنت مولاه فهذا علي مولاه مواضيع ذات صلة
دعاء اليوم
من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام): " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ لِبَاساً ، وَ النَّوْمَ سُبَاتاً ، وَ جَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً ، لَكَ الْحَمْدُ أَنْ بَعَثْتَنِي مِنْ مَرْقَدِي ، وَ لَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً ، حَمْداً دَائِماً لَا يَنْقَطِعُ أَبَداً ، وَ لَا يُحْصِي لَهُ الْخَلَائِقُ عَدَداً. دخول المستخدم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه حدیث
( وفي رواية: فقام ناس كثير) فشهدوا حين أخذ–الرسول صلى الله عليه وآله وسلم- بيده فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه ، فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فخرجت وكأن في نفسي شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم ، فقلت له: إني سمعت عليا –رضي الله تعالى عنه- يقول كذا وكذا!! ، قال: فما تنكر ، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له ". وعلق عليه الألباني بقوله ( قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري). وعلى هذا لو كان معنى الولاية في ( ف علي مولاه) هو المحبة والنصرة كما يزعمون ، لما شك أبو الطفيل ولما اختلجه الريب من ثبوتـها للإمام علي عليه السلام في حين أنـها معلومة الثبوت لجميع المؤمنين بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}(التوبة/71) ، ثم ما معنى إنشاد الصحابة بأن يشهدوا على ثبوتـها له عليه السلام وهي ثابت لهم بأجمعهم من قبل ؟! وأوضح من هذا كله ، هو فهم الصحابة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ، إذ جاء بسند صحيح أن أبا أيوب الأنصاري وبعض الأنصار من الصحابة شهدوا أمام أمير المؤمنين عليه السلام بـأنـهم موالي وعبيد مملوكون له كما كانوا كذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فسألهم الإمام علي عليه السلام عن سبب كونـهم موالي له مع أنـهم من العرب ، والحال أن المولى يكون حبشيا أسودا أو أعجميا وليس بعربي ، فقالوا إنـهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
من كنت مولاه فهذا علي مولاه Png
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
م
عدد
الروايات: (
18)
الآجري
- الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين علي (
ع)
1469 - حدثنا
أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي قال: حدثنا نصر بن علي قال: أخبرنا أبو أحمد الزبيري قال: أنبأنا إبن أبي غنية, عن الحكم,
عن سعيد بن جبير, عن إبن عباس, عن بريدة الأسلمي قال: قال رسول
الله (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه. الرابط:
1470 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان قال: حدثنا
أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية قال:
حدثنا الحكم بن عتيبة, عن سعيد بن جبير, عن إبن عباس قال: حدثني
بريدة قال: بعثني النبي (ص) إلى اليمن مع علي ( ر) فرأيت منه
جفوة, فلما قدمت على النبي (ص) شكوته إليه قال: فرفع النبي (ص)
رأسه فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قال: قلت: بلى قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه. 1471 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا مروان
بن معاوية الفزاري, عن مرزوق, عن أبي بسطام مولى أسامة قال: كان
بين أسامة وبين علي ( ر) منازعة, فقال رسول الله (ص): يا علي,
والله إني لأحبه يعني أسامة فكأن عليا ( ر) وجد في نفسه, فقال
رسول الله (ص): يا أسامة, من كنت مولاه
فعلي مولاه.
(1/1)
الخصال - الصدوق ص 173:
قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: إن يوم غدير خم لم يدع لاحد عذرا هكذا قالت سيدة النسوان فاطمة عليها السلام لما منعت فدك وخاطبت الأنصار، فقالوا: يا بنت محمد لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعلي أحدا، فقالت: وهل ترك أبي يوم غدير خم لاحد عذرا. " انتهى النقل
دمتم برعاية الله
كتبته: وهج الإيمان wp sk] fav' hg[ r, g th'li Hksdjl hgvs, g lk;kj l, ghi tugd, ihv, k Hksdjl hg[ hgvs, g fav' th'li
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد
*** *** * *** ***
نزل جبرائيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه واله بقوله تعالى( بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته)سورة المائدة من الاية 68.