belbalady: الأوقاف
الفلسطينية
تعلن
نحو
160
ألف
شخص
أدوا
صلاة
الجمعة
في
الأقصى
القدس-العرب اليوم أدى نحو 160 ألف شخص صلاة الجمعة الرابعة والأخيرة من شهر رمضان هذا العام في المسجد الأقصى. وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس في بيان اليوم الجمعة، إن نحو "160 ألف مصل أدوا اليوم صلاة الجمعة الرابعة من شهر رمضان المبارك برحاب المسجد الأقصى". وتمت الصلاة على وقع حالة من التوتر، بعد اشتباكات وقعت صباح اليوم في ساحات المسجد بين مصلين والشرطة الإسرائيلية. وانتشرت قوات معززة من الشرطة الإسرائيلية في أنحاء القدس الشرقية منذ ساعات الصباح الأولى، وخاصة في البلدة القديمة ومحيطها. وفي وقت سابق، أعلنت السلطات الإسرائيلة أنها ستسمح للرجال من سكان الضفة الغربية فوق سن 50 عاما بالمشاركة في الصلوات بالمسجد الأقصى في رمضان. وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس في بيان اليوم الجمعة، إن نحو "160 ألف مصل أدوا اليوم صلاة الجمعة الرابعة من شهر رمضان المبارك برحاب المسجد الأقصى". مدح تصوير شخص واحد. وتمت الصلاة على وقع حالة من التوتر، بعد اشتباكات وقعت صباح اليوم في ساحات المسجد بين مصلين والشرطة الإسرائيلية. وانتشرت قوات معززة من الشرطة الإسرائيلية في أنحاء القدس الشرقية منذ ساعات الصباح الأولى، وخاصة في البلدة القديمة ومحيطها.
مدح تصوير شخص غير
#205
لا عزيزي, لم يطبق في بلدنا الا مؤخرا. كل ما سبق هو تجارب مبدئيه لقياس الفاعليه و الجدوى الاقتصاديه, و نتائجها مبشره جدا. الشيخ يتوقع انه بيغرق من الاستمطار لانه غير فاهم و لم يكلف نفسه بالبحث في الموضوع كما هو واضح و جلى جدا. و لو كان مدرك لاهمية موقعه و المسؤوليه المكلف بها لقال لا اعلم. بس استسهل الافتاء عن جهل و في رأيي هذا عمل يجعله غير مؤهل لمنصبه. طبّق من قبل بشكل كامل او ناقص لا يهم
من الواضح أن الشيخ بنا كلامه على التجربة السعودية
كونه جاهل بما عداها او بالفكرة نفسها أمر آخر لا أقصد به كلامي
كلام الشيخ صحيح من ناحية القاعدة وإن وجّهه بشكل خاطئ
أما بالنسبة كونه جاهل فهذا أمر بديهي فليس هناك من أحاط بكل العلوم (اعتقد أنا وأنت متفقين أنه يوجد قصور في احاطة التصور الكافي للاستمطار)
لكن وصف شخصين احدهما أكبر من الملك سلمان بالبقر هو وصف معيب جدا ولا أرضاه البتّة. #206
الاحترام يكتسب عزيزي, المطالبه به كحق اصيل يذكرني باليسار الماركسي - ما بعد الحداثي في الغرب حاليا. جريدة الرياض | أكسجين الحياة. حيث الحقيقه الموضوعيه لا وجود لها و الحقيقه شخصيه. فكر بامانه يجعلك تتقيأ. و حتى لو تجاوزنا لك و مارسنا الرياء و كففنا السنتنا عن مثل هؤلاء البقر, لا يغير هذا من عار و كارثه انهم في موقع قيادي في البلد.
منذ 15 ساعة — الجمعة — 29 / أبريل / 2022
وصف بـ «المعجزة».. سيدة ترزق بطفل بعدما أخبرها الأطباء أنها تعاني من العقم (صور)
«الطفل المعجزة»، هكذا وُصف الطفل لايك، بعد أن ولدته امرأة أسكتلندية بعد أن قيل لها أنها مصابة بالعقم. تم إخبار تشيلسي باناتين، البالغة من العمر الآن 28 عامًا، من مدينة جلاسكو، بالنبأ الحزين والمدمر نفسيًا، في عمر 23 عاما، حيث قال لها أطباء أنها تعاني من العقم وفي المراحل الأولى والمبكرة من انقطاع الطمث، إلا إرادة الله فوق كل شئ، حيث شعر الأطباء بالحيرة عندما اكتشفوا أنها حملت بشكل طبيعي، وفقًا لصحيفة dailymail البريطانية. رحبت تشيلسي باناتين، بطفلها المعجزة، لايك، في يونيو من العام الماضي، وكشفت أنها كانت مفاجأة كاملة لها وشريكها غاري كير، 24 عامًا. وذلك بعد تحدي الصعاب وحملها بشكل طبيعي. وتسرد «تشيلسي»، هذه التجربة المؤلمة، قائلة: «عندما اكتشفت أنني مصابة بالعقم كنت في وضع سيء حقًا». وأضافت: «تألم قلبي من أجل المستقبل. بالبلدي: الأزهري: التنصل من الفراعنة تصور سلفي إخواني وفكر خوارجي لا علاقة له بالشريعة #رمضان_مبارك #رمضان_كريم #رمضان. شعرت وكأنني فقدت هدفي كامرأة، ولم أكن أعرف كيف يمكن لأي شخص أن يكون مع شخص لن يكون قادرًا على منحه عائلة، لقد فقدت كل أمل. لذلك لم أصدق عيني عندما رأيت السطرين في اختبار الحمل الإيجابي».
مدح تصوير شخص معين في المنام
كل ما سبق كانت دراسات بحثيه محدوده
ردي يابو هجص هو رد على هذا الهجص أعلاه ، لذا قلت هي تجارب عملية وليست بحثية كما تزعم. ما جاوت السؤال, وش الفرق بين التجارب البحثية عندك و التجارب العمليه ؟
لذا عليك أن تنيرنا ياعلامة زمانك عن الفرق بين التجارب البحثية والتجارب العملية. أما مسألة المقارنة بين إسرائيل واستراليا ، وقولك هنالك فرق ، فهذه والله الطامة. نحن نتحدث بشكل مناخي متقارب ، ولا نتحدث عن تضاريس ومساحات متقاربة يادكتور هجص. ألم أقل لك أنك من جنبها ، والمشكلة أنك مغرور بنفسك بشكل مريع. سؤال ، هل يحق لي أن أصفك بمثل ما تصف به غيرك؟! أحمد السعدني: "جلست مع شخص من الدواعش وكان يحضر تصوير بطلوع | مصراوى. #215
كثير من الامطار عندنا يتم انشاءها داخل السعودية
#216
ط
@طويق (! ) بقر و الا مش بقر يا متعلمين يا بتوع المدارس
ابن مفلح: هذه التقنية في إنزال المطر لا تخلو من العبث والتكذيب.. "
اسأل الله ان يشفي قلبك في هذا الشهر الفضيل
#217
ما أعظم العلم... أتمنى من الاخوة المتطرفين أن يبحثوا عن " تصريفة" على وجه السرعة
مثل تصريفة الكشف عن نوع الجنين.. سهله
#218
الحقيقة هو الفتاوى هذي نتيجة عدم فهم الموضوع وليس عدم فهم الدين. بفرض إن بالفعل في حكم شرعي لكل شيء، وفرض فعلًا كون الحكم ده يمكن استنباطه بالقياس علي تشريعات القرآن وفعل الرسول في عصره (والفرضيتين فيهم كلام كتير لا يتسع له المجال هنا)، فمجالات النشاط البشري كلها توسعت وتخصصت وبلغت قدر من الدقة والتراكم يستعصي علي المشايخ فهمه، ف"شيخ الكشكول" اللي متعلم فقه وبيفتي في كل حاجة ده لازم ينقرض _وإن لزم يعني وجود بديل- فالأنسب يحل محله مشايخ متخصصين كل في فرع من فروع المعرفة، يعني يبقى في فقيه طبيب دارس طب دراسة كاملة ودارس فقه دراسة كاملة ولا يفتي إلا في الطب، وفقيه اقتصادي دارس اقتصاد دراسة كاملة ودارس فقه دراسة كاملة ولا يفتي إلا في الاقتصاد.
إنما الشخص اللي لا يدرس غير فقه ويفترض فيه فهم الأدوات المالية والأرحام البديلة والأسلحة البيولوجية ومبدأ حيادية الإنترنت ده يبقي مهرج..
أغلب ظني إن ده سبب مسارعة الفقهاء بتحريم أي حاجة تظهر جديد، علشان بتكشف جهلهم وعجزهم عن مجاراة العصر (البورصة مثلًا فضلت حرام بفتوى فقهاء الدولة العثمانية 200 سنة وغيرها الكثير)
#219
يبدو أنك تشكي من نقص في المعلومات بشكل غير طبيعي ، ومع هذا عند الاستعداد التام بالإفتاء من رأسك ولم تنقرض بعد!!. الإفتاء في السعودية ومصر أيضاً - كما أعرف - عندهم لجان علمية متخصصة ، وكذلك يطرحون كل ما اشكل عليهم من علم لجهة الاختصاص ، ومن ثم يبني العلماء رأيهم مباشرة على ما يقوله كل مختص بعلمه. #220
ارسيلك على بر الله يشفيك, فيه فرق عندك بين ما تسميه "تجارب عمليه" و ما تسميه "تجارب بحثيه"؟. جاوب اما بنعم او لا لو سمحت, لانك اتيت بالقولين في نفس الصفحه
بعدها ممكن نتناقش. مدح تصوير شخص غير. ما فيه فرق, هما نفس الشيء في الطبيعيات كما يعلم اي ممارس, هذا قولك اعلاه و سبب الاستنكار من شخصي المتواضع. و اعطيتك مثال مسرع هادرون العملاق كمثال على مشروع بحثي فيه الكثير من "العمل". انت بس استهدي بالله و خذ ادويتك
استراليا ايضا مناخها مقارب في جل البلاد, بالمثل الصين تحوى واحده من اكبر الصحاري بالعالم.
مدح تصوير شخص واحد
إذا كان لدى أي شخص أي شكوى بشأن قرارات السياسة فأنا رئيس الوزراء. مدح تصوير شخص معين في المنام. أنا العنوان". يشار إلى أن الإعلان المعني الذي وقعه حزب "قوة يهودية" ووزعه بن غفير، نُشر على خلفية الانتقادات الموجهة إلى بن غفير من قبل مسؤولي "الشاباك". وكان بن غفير على مدى الأشهر الأخيرة الماضية سببا في إثارة التوترات بين إسرائيل والفلسطينيين في مدينة القدس المحتلة، وسبق أن أقام في فبراير/شباط الماضي مكتبا برلمانيا في حي الشيخ جراح ما أدى إلى اندلاع مواجهات بين عشرات المستوطنين الذين كانوا برفقته وابناء الحي الفلسطينيين.
وتدور أحداث مسلسل "فاتن أمل حربي" حول "فاتن" التي تظن إثر طلاقها من "سيف" لاستحالة العشرة بينهما أن الحياة ستستقر وتخلو من المشكلات، لكنها تفاجأ بمواجهة قانون للأحوال الشخصية، قد يحرمها من ابنتيها إذا تزوجت من رجل آخر. وتقرّر بعد معاناة مع طليقها التصدي للمطالبة بتغيير هذا القانون المجحف، لتتمكن من الاحتفاظ بحضانة ابنتيها.
الإمارات العربية المتحدة تدعم دورا أكبر لـ"الأزهر"
جمع المؤتمر الذي عقد في الشيشان بين 25 و27 آب/أغسطس علماء ودعاة إسلاميين من كافة أنحاء العالم الإسلامي تحت راية السؤال الاستفزازي التالي "من هم أهل السنة؟" وقد تضّمن الحاضرون ممثلين عن وجهات نظر دينية متعددة بما في ذلك الصوفيين، ولكن من دون مشاركة أي من كبار العلماء السلفيين. من هم أهل السنة والجماعة وماهو اعتقادهم - YouTube. ونظّمت المؤتمر مؤسسة طابة ، وهي منظمة غير ربحية مقرها في أبوظبي، تقول إنها تهدف إلى توفير نهج إسلامي أكثر شمولية لمعالجة المشاكل الواقعية، وترتكز على تقدير التنوع الثقافي والحضاري. وتدلّ قائمة المتحدثين إلى التقارب من منظمة أخرى تتخذ مقرًا لها في الإمارات العربية المتحدة: مجلس حكماء المسلمين ، وهو عبارة عن شبكة دولية للعلماء المسلمين تأسست عام 2014. وعلى نطاق واسع، اعتُبر مجلس حكماء المسلمين محاولة إماراتية لكبح النفوذ الذي يحظى به الاتحاد الدولي لعلماء المسلمين ، الذي يتخذ له مقرًا في قطر ويشكّل شبكة أخرى يترأسها الزعيم الروحي لجماعة الإخوان المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي، وتتباهى بعضوية كبار العلماء الناشطين السلفيين كسلمان العودة السعودي على سبيل المثال. وفي المقابل، يستند مجلس حكماء المسلمين الذي يعتمد على مؤسسات تقليدية ذات النفوذ، ويترأسه الإمام الأكبر في الأزهر، الإمام أحمد الطيب.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | من هم أهل السنة ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
والسني هو الذي يتمسك بكتاب الله ، وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وليست السنة بالإدعاء ، نعم قد يكون الشخص سنياً وإن كان جاهلاً ببعض سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا كان محباً للسنة ، ومحباً لأهل السنة لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في الصحيحين من حديث أنس: " المرء مع من أحب " ، ويقول: " أنت مع من أحببت ". فمن كان محباً لرسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، ومحباً لأهل السنة فإنه يكون من أهل السنة ، وإن كان يجهل شيئاً من سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -. الجوزو: أهل السنة في لبنان منقسمون على أنفسهم | LebanonFiles. ثم هناك كتبٌ قد ألفت في السنة ننصح بقراءتها ككتاب < السنة > لابن أبي عاصم ، وكتاب < السنة > لعبدالله بن أحمد ، وكتاب < الشريعة > لمحمد بن الحسين الآجري ، و < شرح السنة > للالكائي ، وكتاب < الأسماء والصفات > للبيهقي ، < التوحيد > في الأسماء والصفات لابن خزيمة ، كتاب < الإعتقاد > للبيهقي ، كتاب < السنة > لمحمد بن نصر المروزي ، فنحن ننصح إخواننا بقراءة هذه الكتب حتى يعرفوا طريقة أهل سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -. وأهل السنة بأجمعهم كلهم يؤمنون بأن الله مستوٍ على عرشه إستواءً يليق بجلاله ، ويؤمنون بأن الله يُرى في الآخرة ، أما كونه مستوٌ على عرشه فلقوله تعالى: " الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ " [ طه: 5] ، وقوله: " إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ " [ فاطر: 10].
من هم أهل السنة والجماعة وماهو اعتقادهم - Youtube
أ. هـ. وأما قوله تعالى: { وهو معكم أينما
كنتم} فإن الإمام أحمد لم يتأولها، وإنما فسرها ببعض لوازمها،
وهو العلم رداً على الجهمية، الذين فسروها بخلاف المراد بها، حيث
زعموا أنها تقتضي كون الله تعالى في كل مكان بذاته -تعالى الله عن
قولهم- فبين رحمه الله تعالى أن المعية هنا بمعنى الإحاطة بالخلق التي
من جملتها العلم بهم، وذلك أن المعية لا تقتضي الحلول والاختلاط بل هي
في كل موضع بحسبه، ولهذا يقال: "سقاني لبناً معه ماء"، ويقال: "صليت
مع الجماعة"، ويقال: "فلان معه زوجته".
الجوزو: أهل السنة في لبنان منقسمون على أنفسهم | Lebanonfiles
وأصدر السعودي الوحيد الذي حضر المؤتمر بدوره بيانًا أسف فيه على عدم إدراج السلفيين في تعريف السنّة الذي تضمّنه البيان الختامي للمؤتمر. إلى أين تتجه المملكة العربية السعودية؟
أدى تقدّم الحركات الإسلامية الشعبية الذي سهّله الربيع العربي إلى ظهور منافسة على العقيدة الإسلامية تلعب فيها الدول دورًا أساسيًا. وفيما باتت ال سياسات الجفرسونية التي تتبعها الإمارات العربية المتحدة تحل محل ضغط الناشطين في قطر، وإذ يحل تنظيمي "الدولة الإسلامية في العراق والشام" و"القاعدة" محل الشبان المحتجين ليشكّلا مصدر الخطر الرئيسي، يبدو أن المملكة العربية السعودية وشعبها هما الجائزة الكبرى. ويبقى السؤال الذي يطرحه الأصدقاء والحلفاء هو التالي: هل يستطيع المرء أن يؤيد المملكة العربية السعودية بمعزل عن تيارها السلفي؟ وهل يدعم بعض القادة السعوديين هذه النتيجة؟
ولقد كان الطيب واحدًا من أبرز المشاركين في مؤتمر الشيشان، بالإضافة إلى مفتي مصر السابق علي جمعة، والمفتين الحاليين في مصر وسوريا. وتضمّن البيان الختامي لمؤتمر الشيشان إدانة مباشرة للتطرف وللممارسات "التكفيرية" التي تعتبر أن بعض التقاليد الإسلامية خارجة عن الإسلام. إلا أن البيان ذهب إلى أبعد من ذلك إلى حد إعادة تعريف أهل السنة بطريقة تضمنت التقاليد الدينية الماتريدية والأشعرية. وشمل التعريف أيضًا مدارس الفقه الإسلامي الشرعية الأربعة والتقاليد الصوفية الباطنية، لكنه أغفل بشكل فاضح عن ذكر التقليد السلفي الذي يتمثل بقراءة حرفية أكثر للحديث النبوي. كما أطلق البيان دعوة لتفعيل صلاحيات المؤسسات التاريخية للتعليم الإسلامي ودورها، ولاسيما الجامع الأزهر، وإلى زيادة التعاون في ما بينها ومع مؤسسات وشعوب في روسيا وجمهورية الشيشان. ويعكس المؤتمر، وهكذا اعتبره الكثيرون، تعبيرًا ملموسًا عن المحور الإماراتي المصري الروسي الجديد الذي يهدف إلى تحييد الإسلام السياسي ومواجهة التطرف الإسلامي وإلى دعم التقاليد السنية الأكثر اعتدالًا. ومع ذلك، كان لا بدّ للقرار الجريء الذي قضى بعقد مؤتمر في الجمهورية الروسية يعرّف الإسلام السني بطريقة رافضة للتقاليد السلفية الأكثر حرفية وللمؤسسات السعودية للتعليم الإسلامي، أن يثير ردود فعل.