زيارة لسوق التمور بحائل ( محل ابو مرزوق) - YouTube
قيادي بـ”حماس” يعلق على سجن “ويحمان”: التطبيع خيانة في تونس.. ومناهضته جريمة في المغرب – اليوم 24
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
0112307648
النشاط:
تمور,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
العريني للتمور
الرياض, مخرج 28
0114360481
مصنع تمور مغادي
المدينة المنورة
0504394386
0148404085
مؤسسة طارق فريد الميمني للتجارة
0565309444
مصنع مغادي لإنتاج التمور
0597939899
شركة الأحساء للصناعات الغذائية (تمارنا)
الاحساء
0135869456
0135871508
0505332955
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
أبو الخصيب - ويكيبيديا
أبو الخصيب
صورة قديمة لنخيل مدينة أبو الخصيب
تاريخ التأسيس
1873 (منذ 149 سنة)
تقسيم إداري
البلد
العراق
المحافظة
محافظة البصرة
نوع المنطقة
مدينة و قضاء
المسؤولون
قائممقامية
إسماعيل العامري
خصائص جغرافية
إحداثيات
30°19′30″N 48°02′26″E / 30. 3250100°N 48. أبو مرزوق: المصيبة أن تصبح مناهضة التطبيع جريمة يلاحَق بسببها المناضلون | دنيا الوطن. 0405991°E
الارتفاع
3 متر
السكان
التعداد السكاني
240, 300 [1] نسمة (إحصاء 2012)
معلومات أخرى
التوقيت
3
الرمز البريدي
3678
الرمز الهاتفي
964+
تعديل مصدري - تعديل
أبو الخصيب أو أبي الخصيب هي مدينة عراقية ومركز قضاء يقع في إقصى جنوب العراق في محافظة البصرة يبلغ عدد سكانها أكثر من 240 ألف نسمة، تتميز بالمساحة الخضراء الواسعة في المدينة. أطلق أسم (أبو الخصيب) على هذه المنطقة لأول مرة عام 140هـ، عندما حفر أبو الخصيب مرزوق نهرا سمي بأسمه (نهر أبو الخصيب) ثم سميت المنطقة (أبو الخصيب). ولم تنفصل منطقة أبو الخصيب في تأريخها عن السلطة المركزية إلا في الفترة التي أتخذها صاحب الزنج (علي بن أحمد بن محمد) مقراً لجيوشهِ وبنى عاصمته المختارة فيها سنة 255 هـ. كانت قرية أبو مغيرة هي أول قرية من قرى أبي الخصيب التي أعلنت العصيان والتمرد على الدولة العثمانية لسوء تصرف ولاتها في المنطقة، فأرسل الوالي العثماني (منيب باشا) جيشاً للقرية وضربها بالمدافع وكان ذلك في عام 1367هـ/ 1850م.
أبو مرزوق: المصيبة أن تصبح مناهضة التطبيع جريمة يلاحَق بسببها المناضلون | دنيا الوطن
[2]
الزراعة [ عدل]
تشتهر أبو الخصيب بزراعة النخيل بأنواعه مثل الحلاوي والبريم والزهدي والجوزي والخستاوي والاشرسي والجبجاب والديري والساير والبرحي ويعتبر الأخير من أهم أنواع التمور في العراق والمنطقة. ويطل أبو الخصيب على شط العرب من بدايته حتى نهاية حدوده الإدارية مع الفاو. ولكن في بداية الحرب العراقية الإيرانية قلع أكثر النخيل. الاقتصاد [ عدل]
تعتبر تمور ابي الخصيب من أهم صادرات البصرة. ويحتوي القضاء على ميناء ابوفلوس الصغير على شط العرب.
أبو الخصيب - ويكيبيديا. ويضم ابي الخصيب معمل كبير هو معمل الاسمدة الكيمياوية. الأكلات الشعبية [ عدل]
أبو الخصيب ككل مناطق البصرة تشتهر فيها أكلة الباجة وهي عبارة عن رأس الخروف مع أطرافه. ومن أهم الحلويات المشهورة والتي ينفرد بها القضاء هي حلاوة نهر خوز ، والدبس الذي هو عبارة عن عصير التمور وكذلك حلوى العصيدة وهي عبارة عن خفق التمر مع الطحين على نار هادئة. وكذلك حلوة الخريط التي تطبخ بطريقة لا يعرفها إلا البصريات وهذه الحلوة تستخرج من ثمرة قصب البردي وتوضع على غطاء يعتلي قدر يغلي بالماء لتتكون منه طبقة رقيقة صفراء تقدم باردة لمحبيها. كما أن السمك هو من الأكلات المفضلة التي لايستغني عنها الخصيبيون ومن انواعه الصبور والبني والهامور والبرزم والكطان والروبيان والزبيدي وتختلف طرق طبخه فمنه المشوي أو لمسكوف ومنه ما يطبخ تحت الرز وتسمى الأكلة بالمدفونة والبعض يفضل السمك الصغار ليعمل منه المرقة المعروفة بمرقة الدكة بتشديد الكاف والبعض يفضل المقلي منه وخصوصا السمك البني وفي هذه الحالة لابد من وجود المحمّر وهو الرز المطبوخ مع السكر أو الدبس.
لست من أهل القصيم وما اقوله هو مارأيته:
من 5 سنوات وانا اشتري من سوق عنيزة وجربت الشراء من سوق بريدة وندمت
سوق عنيزة أفضل بمراحل للمشتري من سوق بريدة للأسباب التالية:
سوق عنيزة أكثر ترتيب وتنظيم من سوق بريدة. التمور في سوق عنيزة معروض وقريب من الزبون عكس سوق بريدة فالتمر معروضة بصندوق السيارة. الموجود في سوق عنيزة هو التمور فقط ولايسمح بدخول البائعين بسياراتهم لعرض تمورهم. بينما سوق بريدة تمور وسيارات وسبب كبر المساحه هو السماح للسيارت بالدخول
الح راج والبيع بسوق عنيزة يتم بواسطة محرجين معروفين من قبل إدارة السوق وكل تمر مكتوب عليه إسم المحرج والبائع وعدد الكراتين, بينما سوق بريدة كل من هب ودب يدخل ويحرج على تموره
في سوق عنيزة هناك ترتيب وسهولة بالبيع والشراء فالبيع يتم عن طريق ال وكل شي مسجل ومن يزاود يكون واقف معك. بينما في سوق بريده تمر على الشخص بسيارته وتسأله كم البيع يجاوبك أنه يسام ب 70 ريال مثلا للكرتون طيب وين اللي يسوم ماتشوفه
إدارة سوق عنيزة تتابع وترتب وتهتم بالبائع والمشتري, سوق بريدة أقل تنظيم ووجود السيارات أعطى شكلا بكبر السوق دون فائدة, فالأهم هو كمية التمور المعروضة وهذا هو الموجود في سوق عنيزة بينما في سوق بريدة عدد السيارات أكثر من التمور
أخيرا كبر سوق بريده مرده لكون السوق خارج نطاق العمران ومخصص للتمور فقط وبقية شهور السنه لن تجد فيه أحد, أما سوق عنيزة فهو داخل المدينه ووسط سوق الفاكهة والخضار وفيه كثير من فروع لمصانع ومحلات بيع التمور المستمرة طوال العام
كفران العشير والإحسان: يتمثل في نكران الإحسان وفي هذا النوع ذكر حديث النبي ﷺ عن عبد الله بن عباس {أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ} الحلف بغير الله: من الأخطاء الشائعة التي قد يقع بها المسلم دون العلم بأنها صورة من صور الكفر الأصغر ودليل ذلك ما روي عن عبد الله بن عمر حيث قال: أن النبي ﷺ قال: {منْ حلفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أشركَ}. قتال المسلم: من أشكال الكفر الأصغر كذلك قتال المسلم لأخيه المسلم أو سبه عن عبد اله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ {سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ}، فهذه الأفعال منافية لصفات المسلم التي ذكرها لنا النبي ﷺ في حديثه الذي روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه حيث قال: {المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ}. النياحة على الميت، الطعن في النسب: يتعبران من أشكال الكفر ودليل ذلك ما جاء في السنو النبوية المطهرة فعن أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {اثنتانِ في الناسِ هما بهم كفرٌ: الطعنُ في الأنسابِ ، و النِّياحةُ على الميِّتِ}.
ص140 - كتاب المفيد في مهمات التوحيد - المطلب الثاني الشرك الأصغر - المكتبة الشاملة
٥ مسند أحمد ٢/ ٣٠٥. وسنن أبي داود، كتاب الطب، باب في الأدوية المكروهة. وجامع الترمذي، كتاب الطب، باب من قتل نفسه بسم أو غيره. وسنن ابن ماجه، كتاب الطب، باب النهي عن الدواء الخبيث. وصححه الألباني "انظر صحيح سنن أبي داود ٢/ ٧٣٣. وصحيح سنن ابن ماجه ٢/ ٢٥٥".
حكم الكفر الأصغر هو أحد الأحكام التي يجب أن نكون على علم بها نحن المسلمين، حتى لا نقع في الكفر من دون علم منا، وفي مقالنا التالي سوف نتحدث عن ما هو حكم الكفر الأصغر في الدين الإسلامي، وحكم الكفر الأكبر في الدين الإسلامي.