- تفصيل ذلك: فإذا كان غروب الشمس الساعة السابعة مساء (مثلا)، وطلوع الفجر الرابعة فجرًا ( مثلا)فكيف نستطيع معرفة وقت منتصف الليل تحديدا ؟ - نبدأ بحساب عدد الساعات بين المغرب والفجر وهي من السابعة مساء إلى الرابعة فجرا =تسع ساعات (9) -ثم نقسم تلك الساعات على اثنين؛ لنأتي بنصفها 9 ÷ 2 = 30:4 ساعة - ثم نضيف عدد الساعات ( مقدار النصف 30:4) على وقت المغرب لنستطيع تحديد منتصف الليل:7 + 4. 5 = 11:30 ليلا. يتبع إن شاء الله.
نهايه وقت صلاه العشاء في الرياض
للصلاة ، ويستحب أن تكون صلاة الليل في الثلث الأخير من الليل في العشر الأواخر من الليل. مواقيت الصلاة بالطائف 2022-1443
تبدأ صلاة القيام في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك ، من نهاية صلاة العشاء حتى دخول صلاة الفجر ، وفيما يلي جدول يوضح بداية صلاة القيام ونهايتها في مدينة الطائف. :[1]
اليوم
التاريخ الهجري
تاريخ ميلادي
بداية صلاة الليل
صلاة الفجر
مثل يوم
20 رمضان 1443 هـ
21 أبريل 2022 م
8:28 مساءً
4:21
جمعة
21 رمضان 1443 هـ
22 أبريل 2022 م
8:29 مساءً
4 س 20
السبت
22 رمضان 1443 هـ
23 أبريل 2022 م
4:18
الأحد
23 رمضان 1443 هـ
24 أبريل 2022 م
8:30 مساءا.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/12/2013 ميلادي - 19/2/1435 هجري
الزيارات: 31393
أ- وقت الاختيار في صلاة الظهر:
وهو نفسه وقت الجواز، من وقت الزوال إلى أن يصير كلُّ شيء مثله، غير أنه يستحب تأخير صلاة الظهر عن أول الوقت عند شدة الحر، والتعجيل في غيره؛ لأن ذلك أدعى إلى زيادة الخشوع الذي ينتقص منه التأذي بشدة الحر، وقد جاء الدليل على ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
1- فقد روى أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتد البرد، بكَّر بالصلاة، وإذا اشتد الحر، أبرد بالصلاة [1] ؛ أي: طلب البرد بتأخير الصلاة عن وقت الزوال، وهو أشد أوقات اليوم حرارة. 2- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا اشتد الحر، فأبرِدوا بالصلاة؛ فإن شدَّة الحر من فَيْح جهنَّم)) [2]. ب- وأما وقت الاختيار في صلاة العصر:
فهو من أول الوقت إلى أن يصير ظلُّ كل شيء مثلَيْه، وما دامتِ الشمسُ بيضاءَ نقيَّةً، وأول الوقت هو وقت فضيلة واستحباب، فيستحب للمسلم أن يُعجِّل بصلاة العصر، ويتأكد هذا التعجيل في اليوم الغيم؛ لما روي عن بريدة الأسلمي قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة، فقال: ((بكِّروا بالصلاة في اليوم الغيم؛ فإن مَن فاتته صلاة العصر، فقد حبط عمله)) [3].
والموفون بعهدهم إذا عاهدوا عطف على من آمن. والصابرين في البأساء والضراء نصبه على المدح ولم يعطف لفضل الصبر على سائر الأعمال. وعن الأزهري: البأساء في الأموال كالفقر، والضراء في الأنفس كالمرض. وحين البأس وقت مجاهدة العدو. (ليس الـبر أن تـولـوا وجـوهـكـم قـبـل المشـرق والمغـرب ..) (1) - جريدة الوطن. أولئك الذين صدقوا في الدين واتباع الحق وطلب البر. وأولئك هم المتقون عن الكفر وسائر الرذائل. والآية كما ترى جامعة للكمالات الإنسانية بأسرها دالة عليها صريحا أو ضمنا، فإنها بكثرتها وتشعبها منحصرة في ثلاثة أشياء:
صحة الاعتقاد، وحسن المعاشرة، وتهذيب النفس. وقد أشير إلى الأول بقوله: من آمن بالله إلى والنبيين. وإلى الثاني بقوله: وآتى المال إلى وفي الرقاب وإلى الثالث بقوله: وأقام الصلاة إلى آخرها ولذلك وصف المستجمع لها بالصدق نظرا إلى إيمانه واعتقاده بالتقوى، اعتبارا بمعاشرته للخلق ومعاملته مع الحق. وإليه أشار بقوله عليه السلام « من عمل بهذه الآية فقد استكمل الإيمان »
(ليس الـبر أن تـولـوا وجـوهـكـم قـبـل المشـرق والمغـرب ..) (1) - جريدة الوطن
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وقيل هي عائدة على الله عز وجل أي على حب الله تعالى ( ذوي القربى) أهل القرابة أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا أبو عيسى الترمذي أخبرنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة ".