أخصائي تدريب وتطوير -جدة: المرجو من المهتمين بوظائف كلية البترجي الطبية الإطلاع على التفاصيل والتقديم عبر الموقع الإلكتروني الآتي: أخصائي موارد بشرية – أبها: المرجو من المهتمين بوظائف كلية البترجي الطبية الإطلاع على التفاصيل والتقديم عبر الموقع الإلكتروني الآتي:
- كلية البترجي جده الان
- كلية البترجي جده بنات
- تفسير - يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا - مجتمع رجيم
كلية البترجي جده الان
الوصف الوظيفي
كلية البترجي الطبية،
تعلن عبر بوابة التوظيف الرسمية عن توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمجال المحاسبة، بفروع الكلية بـ (جدة)، مع ملاحظة أن (أفضلية) التقديم للسعوديين، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- رئيس الحسابات (Chief Accountant). الوصف الوظيفي:
- المسؤول عن جميع الأنشطة المحاسبية لكل من المحاسبة المالية والإدارية. - مسؤول أيضًا عن إعداد التقارير المالية والأداء. - مساعدة الإدارات في الميزانيات والمراجعات السنوية، والرقابة الداخلية والدراسات الضريبية. كلية البترجي الطبية تعلن 3 وظائف إدارية وتقنية بجدة - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. المؤهلات والخبرات:
- يجب أن يكون حاصلاً على شهادة ACCA أو CA inter ، أو MBA في العلوم المالية ، أو ماجستير في المحاسبة والمالية. - خبرة لا تقل عن 5 سنوات كمحاسب رئيسي. - المعرفة بالمعايير الدولية لإعداد التقارير المالية (IFRS). - معرفة إيداع ضريبة القيمة المضافة وإقرارات الزكاة. - يجب أن يكون على دراية ببيئة Oracle ERP. - خبرة في التعامل مع الواجبات الإدارية بكفاءة وفعالية. - مهارات الاتصال الشفوي والكتابي الفعال.
كلية البترجي جده بنات
- أكثر من 5 سنوات من الخبرة في تحليل الأعمال أو في مجال ذي صلة. - مهارات ممتازة في حل المشكلات. - مهارات تقنية متقدمة. 8- مسئول مسئولية اجتماعية. (Social Responsibility Officer)
- درجة البكالوريوس في الإدارة العامة أو الاتصالات أو إدارة الأعمال أو أي مجال ذي صلة. - إجادة اللغة الإنجليزية ؛ التحدث والكتابة. - يفضل الخبرة في أنشطة خدمة المجتمع والمشاركة المجتمعية. كلية البترجي جده الخدمات. 9- مدير سلسلة التوريد. (Supply Chain Manager)
- درجة البكالوريوس في إدارة سلسلة التوريد أو المالية أو أي مجال مماثل ذي صلة. - خبرة العمل السابقة كمدير سلسلة التوريد لمدة لا تقل عن 5 سنوات. - مهارات التفكير الناقد وحل المشكلات. - مهارات جيدة في إدارة الوقت. - مهارات كبيرة في العلاقات الشخصية والتواصل.
الاحتفاظ بالملفات المتعلقة بـ Q&DA;. الالتزام بسياسات وإجراءات الدائرة لتحقيق أهداف وغايات الدائرة بالإضافة إلى الالتزام بالسياسات التنظيمية المقدمة من الجهات الحكومية الخارجية الرسمية. المتطلبات:
درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال. خبرة لا تقل عن 1 - 3 سنوات. إجادة اللغة الإنجليزية والعربية. خبرة في التعامل مع الواجبات الإدارية بكفاءة وفعالية. مهارات الاتصال الشفوية والكتابية الفعالة. الالتزام بالعمل مع التنوع وتشجيعه. كلية البترجي جده المتطوره. المهارات الشخصية الفعالة. المهارات التنظيمية والإدارية الفعالة. الخبرة في إدارة الجودة ميزة إضافية. حرص المستخدم على استخدام أنظمة Microsoft Office و ERP. للتقديم اضغط هنا
أرسل سيرتك الذاتية
سجل سيرتك الذاتية الآن مجانا لتتقدم لآلاف الوظائف، وتتواصل مع الآف الشركات (+40 ألف شركة)، فقط أكمل نموذج التسجيل
سجل سيرتك من هنا
2008-2022 © وظايف. كوم - موقع وظائف الشرق الأوسط.
وجملة { ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً} بدل من جملة { ليتني اتّخذتُ مع الرسول سبيلاً} بدل اشتمال لأن اتباع سبيل الرسول يشتمل على نبذ خُلّة الذين يصدون عن سبيله فتمني وقوع أولهما يشتمل على تمني وقوع الثاني. وجملة { يا ويلتا} معترضة بين جملة { يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً} وجملة { ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً}. و)فلان): اسم يكنّى عمّن لا يُذكر اسمه العلَمُ ، كما يُكنّى ب)فلانة)عمّن لا يُراد ذكر اسمها العلم ، سواء كان ذلك في الحكاية أم في غيرها. قاله ابن السكيت وابن مالك خلافاً لابن السراج وابننِ الحاجب في اشتراط وقوعه في حكايةٍ بالقول ، فيعامل)فلانُ)معاملةَ العَلَم المقرون بالنون الزائدة و)فلانة)معاملة العَلَم المقترن بهاء التأنيث ، وقد جمعهما قول الشاعر: ألاَ قاتل اللَّه الوشَاةَ وقولَهم... فُلانة أضحت خُلة لفلان أراد نفسه وحبيبته. وقال المَرار العبسي: وإذا فلان مات عن أُكرومة... دَفعوا معاوز فقده بفلان أراد: إذا مات مَن له اسم منهم أخلفوه بغيره في السؤدد ، وكذلك قول معن بن أوس: وحتى سألتُ القَرض من كل ذي... تفسير - يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا - مجتمع رجيم. الغنى ورَدّ فلان حاجتي وفلان وقال أبو زيد في «نوادره»: أنشدني المفضل لرجل من ضبة هلك منذ أكثر من مائة سنة ، أي في أواسط القرن الأول للهجرة: إن لسعد عندنا ديواناً... يخزي فلاناً وابنَه فلاناً والداعي إلى الكناية بفلان إما قصد إخفاء اسمه خيفة عليه أو خيفة من أهلهم أو للجهل به ، أو لعدم الفائدة لذكره ، أو لقصد نوع من له اسمٌ عَلَم.
تفسير - يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا - مجتمع رجيم
وأما أُبيّ بن خلف فقتله النبيّ صلى الله عليه وسلم بيده يوم أُحد في القتال, وهما اللذان أنزل الله فيهما: ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا). حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن ابن عباس, ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ)... إلى قوله: ( فُلانًا خَلِيلا) قال: هو أُبيّ بن خلف, كان يحضر النبيّ صلى الله عليه وسلم, فزجره عقبة بن أبي معيط. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ) قال: عقبة بن أبي معيط دعا مجلسا فيهم النبيّ صلى الله عليه وسلم لطعام, فأبى النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يأكل, وقال: " ولا آكُل حتى تَشْهَدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ, وأنَّ مُحمَّدًا رسُولُ الله ", فقال: ما أنت بآكل حتى أشهد؟ قال: " نعم ", قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّدًا رسُولُ الله. فلقيه أمية بن خلف فقال: صبوت؟ فقال: إن أخاك على ما تعلم, ولكني صنعت طعاما فأبى أن يأكل حتى أقول ذلك, فقلته, وليس من نفسي.
وبلغ ذلك أُبي بن خلف فقال: صبئتَ يا عقبة؟ قال: لا والله ما صبأتُ، ولكن دخل عليَّ رجل فأبى أن يطعم من طعامي إلاّ أن أشهد له فاستحييت أن يخرج من بيتي ولم يطعم، فشهدتُ له فطعم، فقال أُبي: ما كنتُ براض عنك أبداً حتى تأتي فتبزق في وجهه، ففعل ذلك عقبة وارتدَّ، وأخذ رحم دابة فألقاها بين كتفيه، فقال النبي(ص): لا ألقاك خارجاً من مكّة إلاّ علوتُ رأسك بالسيف، فضرب عنقه يوم بدر صبراً، وأمّا أُبي بن خلف فقتله النبي(ص) يوم أُحد بيده في المبارزة". وقال الضحاك: لما بزق عقبة في وجه رسول الله(ص) عاد بزاقه في وجهه، فأحرق خديه، وكان أثر ذلك فيه حتى مات. وقيل نزلت في كل كافر أو ظالم تبع غيره في الكفر أو الظلم وترك متابعة أمر الله تعالى. ( 1)
نزلت الآيات أعلاه لترسم صورة مصير الرجل الذي يُبتلى بخليل ضال، ويجره إلى الضلال. وقلنا مراراً أنّ سبب النّزول وإن يكن خاصّاً، إلاّ أنّه لا يقيد مفهوم الآيات أبداً، وعمومية المفهوم تشمل جميع المصاديق. 1 - سوره البقرة، الآية 255.