قلم حمرة
مسلسل قلم حمرة
النوع
دراما
تأليف
يم مشهدي
إخراج
حاتم علي
بطولة
سلافة معمار عابد فهد كاريس بشار رامي حنا منى واصف دانا مارديني مصطفى سعد الدين ناظلي الرواس
جلال شموط
لغة العمل
عربية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
30 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
EBLA للانتاج الفني
القناة
ام بي سي 1 السومرية
بث لأول مرة في
1 رمضان 2014
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
قلم حمرة هي دراما اجتماعية سورية تتطرق إلى الأزمة التي تمرّ فيها سوريا ، وأوضاع السوريين في الظروف الصعبة التي أصابت بلادهم بعد اندلاع الأزمة. المسلسل من كتابة يم مشهدي [1] وإخراج حاتم علي ، قام الموسيقي إياد الريماوي بتأليف الشارة والموسيقى التصويرية للمسلسل. وهو من بطولة عدد من الممثلات والممثلين السوريين. جرى تصوير المسلسل في بيروت ، حيث قام المخرج بإظهارها على أنها العاصمة السورية دمشق حيث تدور جميع الاحداث هناك. يقدّم المسلسل نظرة بانورامية لأحداث السنوات الخمس الأخيرة وانعكاساتها على المجتمع السوري، ويركز على الطبقة الوسطى قبيل اندلاع الأزمة وفي أثنائها [2] ، والحال التي وصلت إليها بعد الأحداث الرهيبة الحالية مصوّرًا طموحات هذه الطبقة وأحلامها، والضفة التي وصلت إليها بعض أسرها في هذه الظروف الصعبة التي تصوغ حياتهم.
- مسلسل قلم حمره 22
- مسلسل قلم حمره الحلقه 18
- مسلسل قلم حمرة الحلقة 18
- مسلسل قلم حمره ويكيبيديا
- صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | سواح هوست
- معنى «لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة» | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
- لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | الراوي مردود الشهادة جلده عمر.. هل يدين السيدة عائشة؟ | هاني عمارة
مسلسل قلم حمره 22
التاريخ: أكتوبر 06, 2015 مجلة شباب 20 تناول المسلسل السوري قلم حمرة من إنتاج 2014 الأزمة السورية، حيث يعرض المسلس صورا من أجواء الأزمة السورية و يومياتها، إلى ملاهيها الليلية التي تحولت إلى أماكن للهروب من الواقع الذي تعيشه شوارع دمشق وبيوتها. كما يبين المسلسل صورا لأشخاص يعيشون أزمات نفسية بسبب الأوضاع الجارية في سوريا، من صداقات هشة وعلاقات زوجية تائهة، في أجواء مليئة بالتناقضات يصورها المسلسل الدرامي السروري قلم حمرة. تحكي كاتبة المسلسل "ريم مشهدي" قصصا من يوميات الشارع الدمشقي و معاناته مع ظلم السجان واستبداده،إلى صراع المواطن من أجل البقاء، و تحمل الحكاية واقعا عاشته الكاتبة في تجربتها مع الاعتقال، التي جسدت شخصيتها الفنانة سلافة معمار في شخصية ورد المعتقلة في السجون،والتي تظهر على أنها معتقلة سابقة تسرد معاناتها فيه، وقد استطاعت كاميرا المخرج الكبير حاتم علي أن تنقل القصة بكثير من الواقعية والسوداوية. مسلسل قلم حمرة من تأليف الكاتبة السورية "ريم مشهدي" ومن إخراج المخرج السوري الكبير "حاتم علي" أما الممثلون فيه فهم "سلافة معمار" و "جلال شموط" و "عابد فهد" و "كاريس بشار" و غيرهم من نجوم الدراما السورية المعروفين.
مسلسل قلم حمره الحلقه 18
مسلسل قلم حمرة ـ الحلقة 6 السادسة كاملة HD | Qalam Humra - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل قلم حمرة الحلقة 18
دراما
عادةً لا تستهويني مشاهدة الكثير من المسلسلات، ربما بسبب النمطية والتكرار في طرح المواضيع، ولكن لا أخفيكم سرًا بأن الدراما الاجتماعية "قلم حمرة" جعلتني مسكونًا بها، والتصقَت في مخيلتي حتى بعد الانتهاء من مشاهدتها، وهذا أيضًا حال الكثير ممن شاهد هذه الملحمة التاريخية. لقد قدّمت الكاتبة يم مشهدي من خلال كتابة سيناريو "قلم حمرة" دراما عميقة الأثر في الوجدان، لامست الأحداث التي عايشها السوريّون خلال السّنوات الأخيرة، ولعِبَت على تفاصيلَ صغيرة لحالاتٍ إنسانيةٍ من كافة أطياف المجتمع خلال الحرب. تحدّثت عن المشاكل القديمة، والتغييرات الجنونية التي حصلت بشكل فُجائيّ في الحياة، عن حال الطبقة الوسطى المثقفة وما آلت إليه حياتها من تصدّع وانهيار لم يسبق له مثيل، وتطرّقت الكاتبة إلى مواضيع بكل احترافيةٍ وجرأة، مثل: "المثلية الجنسية، حالة الاحباط، والبطالة، وملل الزواج، والزواج من دينين مختلفين، والهوية والمواطَنَة وقضية اللجوء". أما عنوان الدراما، فهو تعبير مجازيٍ عن الأقنعة التي يضعها الأشخاصُ دومًا، عن شغفهم في أن يكونوا مثل هذه الأقنعة، ربما لرغبتنا الشديدة في أن نكون الشخص الذي نحب بعمق فلسفيٍ تم طرحه من خلال أسئلة وإجابات أبطال هذا المسلسل، وفي قالبٍ بسيطٍ كأنه نداءٌ إلى العقول الطامحة فقط للتفكير بشكل أكثرَ عُمقاً وتمعُّناً للتوصّل إلى إجاباتٍ وتصوُّراتٍ منطقيّة عن تسلسل الأحداث خطوةً بخطوة.
مسلسل قلم حمره ويكيبيديا
ما زلت أتذكر وأنا أكتب هذه المقالة جمال الموسيقى المصاحبة للمسلسل والأفكار والمشاعر العميقة التي ما زالت منطبِعةً في مخيّلتي عن الحياة، والوجود، والهوية، والنفس البشرية. وأجزم بأنني لن أنسى هذا العمل، على الأقل ليس لفترة زمنية قصيرة.
^ مصطفى سعد الدين مكرما في بيروت موقع الفن نشر في 7اغسطس 2016 نسخة محفوظة 13 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. روابط خارجية [ عدل]
مصطفى سعد الدين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
مصطفى سعد الدين على مواقع التواصل الاجتماعي:
مصطفى سعد الدين على إنستغرام. بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة سوريا
بوابة تلفاز
بوابة مسرح
وكانت موقعة الجمل، فانضم أهل البصرة إلى عائشة وطلحة والزبير، غير أن أبي بكرة رفض مشاركة قومه، وفضل الاعتزال والحياد. وكانت حجته أنه سمع النبي يقول: "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة". لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | الراوي مردود الشهادة جلده عمر.. هل يدين السيدة عائشة؟ | هاني عمارة. والحديث ورد في البخاري وأغلب كتب السنة
والنص في البخاري كالآتي: عن أبي بكرة، قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله أيام الجمل، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم،
قال: لما بلغ رسول الله أن أهل فارس، قد ملكوا عليهم بنت كسرى، قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». وورد الحديث في رواية أخرى في مسند أحمد ومستدرك الحاكم، أن النبي قال هذا الحديث عندما دخل عليه شخص يخبره بتولي ابنة كسرى وكان نائمًا في حجر عائشة، وفي الرواية إدانة ضمنية لعائشة؛ لأنه يفهم منها أنها سمعت الحديث ولم تلتزم به. غرائب الفتاوى (7) | لا عقوبة في الإسلام ضد المتحرشين | حسام أبو طالب
5 أحاديث.. وخلفيات شخصية
المتأمل للأحاديث المروية عن أبي بكرة، سيلاحظ أنها ترتبط بشكل أو بآخر بمواقفه السياسية والشخصية، نذكر منها خمسة أحاديث:
الأول: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، وقاله لتبرير موقفه أمام أهل البصرة، من عدم انضمامه لجيش عائشة. الثاني: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ، وهو تبرير لموقفه الحيادي من عدم الانضمام لأي طرف، وإدانة ووعيد للأطراف المشاركة.
صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | سواح هوست
حتى حدث التحول الأكبر في الكويت، حيث الصراع المحتدم حول حقوق المرأة السياسية، حين أنكر الشيخ محمد سليمان الأشقر، المحسوب على تيار الإخوان، الحديث كليًا في أوائل الألفية، من خلال بحث أثار جدلًا شديدًا بين التيارات الإسلامية. وكانت حجة أبو شقرة في رد الحديث، أنه مروي من طريق الصحابي أبو بكرة "نفيع بن الحارث". وهذا الرجل جلده عمر بن الخطاب للقذف، في واقعة شهادة ضد المغيرة بن شعبة بالزنا. والقاذف لا تقبل له شهادة أبدًا بنص القرآن.. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة هل الحديث صحيح. فكيف نقبل حديثه؟
لكنه قوبل برفض واستهجان وقتها؛ لأنه قد يكون مدخلًا لإعادة النظر في فكرة عدالة الصحابة بالعموم. غرائب الفتاوى (١)| في المثلية الجنسية.. الشريعة الإسلامية فضلت المرأة على الرجل| حسام أبو طالب
فمن هو أبو بكرة هذا؟ وما قصته؟
أبناء سمية الأربعة في الطائف
في زمن الجاهلية، في مدينة الطائف جنوب مكة، كان هناك طبيب شهير من أشهر أطباء العرب في الجاهلية، اسمه الحارث بن كلدة الثقفي. وكان له جارية اسمها سمية. وكان لها أربعة من الأولاد العبيد: نفيع ونافع وشبل وزياد. أما نفيع ونافع، فقد استلحقهم الحارث، وأما شبل فنسب لمعبد بن عبيد، وأما زياد فلم يستلحقه أحد، فعرف باسم زياد بن سمية أو زياد بن أبيه.
معنى «لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة» | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
وكان الشهود هم الأخوة الأربعة أبناء سمية، وأحدهم أبو بكرة. المحاكمة ودفاع المغيرة عن نفسه
مثل المغيرة وأبو بكرة والشهود الثلاثة أمام عمر، فحكى أبو بكرة أنه كان مارًا ببيت المغيرة، فهبت ريح فتحت شباك البيت، فشاهده يزني بامرأة اسمها أم جميل، أرملة أحد رجال ثقيف، وأنه شاهد الزنا مكتملًا والمرود في المكحلة،
ثم استدعى اخوته فشاهدوا معه ما رأى، فاكتملت عدة الشهود الأربعة. فقال المغيرة: هؤلاء العبيد كيف رأوني؟ إن كان استقبلوني فكيف لم أستتر، أو استدبروني فبأي شيء استحلوا النظر إلي في منزلي على امرأتي، والله ما أتيت إلا امرأتي. فاستدعى عمر الشهود الآخرين، فشهد نافع وشبل بما شهد به أبو بكرة، ثم كانت المفاجأة أن تراجع زياد، وقال إنه شاهد شيئًا قبيحًا، غير أنه لم يتبين الأشخاص، ولم يرى المرود في المكحلة. فبطلت شهادة الشهود الثلاثة، فأمر عمر بجلدهم حدًا للقذف، وحكم بأن لا تقبل لهم شهادة أبدًا، كما في حكم القرآن في القاذف، فأصبح أبو بكرة إلى وفاته مردود الشهادة، وخاصم زياد فلم يكلمه. صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | سواح هوست. من يؤتمن على العرض لا يسأل | كيف نحمي المرأة بقص ريشها؟ | خالد البري
السر في موقعة الجمل
ويبدو أن ما كان من جلده بسبب المغيرة، وعدم دفاع قومه ثقيف عنه، ترك شيئًا في نفسه، فقرر عدم نصرتهم في حروبهم.
لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | الراوي مردود الشهادة جلده عمر.. هل يدين السيدة عائشة؟ | هاني عمارة
هذا إذا نظرنا إلى الحديث من ناحية سنده ورواته. فإذا نظرنا إليه من ناحية متنه وموضوعه، وجدنا العقل ينكره، والواقع يرده. ( أ) فكيف يأمرنا النبي عليه السلام أن نأخذ نصف الدين عن الحميراء -أي عائشة- وحدها؟؟ وماذا نأخذ عن بقية الصحابة وهم كثير؟ وأي نصف نأخذ؟ وأي نصف ندع؟
(ب) على أن كلمة "الحميراء" وهو تصغير تمليح لكلمة "حمراء" من كلمات التدليل والمباسطة التي يجوز أن يذكرها النبي عليه السلام في أحاديثه الخاصة لنسائه، غير أنه يبعد أن يذكرها في مقام التعليم والإرشاد العام للأمة كالمقام الذي معنا. معنى «لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة» | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. والواقع يدلنا أيضا أن علماء الإسلام لم يأخذوا عن عائشة نصف الدين ولا ربعه ولا عشره، لا من جهة الرواية، ولا من جهة الدراية:
فمن حيث الرواية نرى ألوفا من الصحابة -رجالا ونساء- أسهموا في تبليغ هدى رسولهم أقوالا وأفعالا وأحكاما وتقريرات، وعائشة فرد من هذا العدد الضخم مهما تكثر فلن تبلغ ما روى أبو هريرة. ومن جهة الدراية والفقه والفتوى لا يقبل العقل ولا الواقع التاريخي أن تنفرد عائشة بشطر الدين. فأين نصيب الصحابة الكبار من أمثال أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأصحاب هذه الطبقة ثم من خلفهم من الصحابة أمثال العبادلة الأربعة: ابن عمر وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير وغيرهم؟
إن أحاديث الفضائل يجب أن تؤخذ بحذر شديد، وقد قرر الحفاظ أن أول معنى طرقه وضاع الحديث هو فضائل الأشخاص، وبخاصة الذين كان لهم أنصار مغالون وخصوم متطرفون، وعائشة رضي الله عنها من هؤلاء.
و ليس هُناك من يكره الدين ' كما تقول ' لمجرد موضوع لا { مقدمه} له و لا { خاتمه} و الحمد لله إنك قلتها بصريح العباره:" البلاد كلها تعاني من جميع المشاكل " و أنتم القوّاد. بالنسبه لـ:" ياخوفي تقلب الكره الأرضيه صحن ديسكو للترفيه عن نفسها " عجيب! ثق و لو قليلاً بقدراتها ، اللاحظ في عبارتك العفويه ذي إنك مستهين جداً بقدرات النساء وكأن جميع العظائم من تحت يد رجل! الفتاه عاطفتها تغلب دائماً فوجودها للقياده في مجتمع متوحش ليس خيراً لها أيضاً تذكر أنه كما خُلق الرجل ب ذره خير و لو بسيطه فأنه في المقابل خُلقت فتاه ب ذره خيرٍ أيضاً الرجل و المرأه عند الله ( سواء) تذكر ذلك. انا قلت:" لا أنك قدمت مقدمه واضحه و لا خاتمه تبرر الموضوع " أنت قلت:" انا وصلتني الفكره واضحه ماتحتاج جدال " هذا احسه رد غير مباشر لي.. و صحح لي إذا أنا غلطانه الشيء الثاني ماشوف أننا في جدال هذا أعتبره مجرد نقاش ابي اصحح معلومات صاحب الموضوع يقول ": إنشغال المرأه بشيء غير تربيه أطفالها مو زين " كيف يعني ؟ تنولد ، تتربى ، تتزوج ، تنجب ، تربي ، تموت ؟ الكل لن أحقية الأنجاز سواء كان رجل أو أمرأه تذكر! لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة تفسير. ( وراء كل عظيم أمرأه) الدين لم يقل أنها تربي فحسب - أنا لا أريد رداً و لا تبريراً أنا أريد عقلاً يعيّ أن الأقتناع بالخطأ.. هو خطأ أعظمُ منه!