التعلم النقال يتيح لجامعتك:
التسجيل المباشر باستخدام الهواتف الذكية (مع إمكانية السداد للالكتروني في حال حاجة الجامعة لذلك). الدخول من أي مكان وفي أي وقت للوحدات التعليمية. نقطة دخول موحدة على خدمات مداد بما فيها بيئة التعلم الإلكتروني. الاطلاع على نشاطات الطلاب ودرجاتهم في أي وحدة تعليمية. منصة ادارة التعلم مزن. استخدام محرر النص المنسق في المنتديات، وتحميل الواجبات وغيرها. تحميل أي ملفات من أجهزة الطلاب إلى منطقة الملفات الخاصة بهم في نظام التعلم الإلكتروني. السماح للطلاب والمعلمين بالتواصل ولاطلاع على رسائلهم الخاصة والتنبيهات بسهولة.
منصه اداره التعلم Lms
إنشاء جلسات فصول افتراضية متعددة بالصوت والفيديو وباستخدام VOIP. تسجيل جميع ما يتم عرضه في الجلسات. يمكّن المُعلم من إشراك أو إلغاء الطلاب عن بعد وإنشاء غرف الاستراحة. دخول الطلاب إلى الفصول الافتراضية عبر الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية. دعم المحادثات العامة والخاصة. من السهل جمع ما تحتاجه من أنظمة البيانات، ولكن ليس من السهل العثور على التقارير الصحيحة التي تساعدك على اتخاذ الإجراء الصحيح في الوقت المناسب. ومن هنا يأتي دور التقارير التحليلية التي توفرها منصة مداد، إذا توفر لكم مداد أدوات مرنة وسهلة الاستخدام تساهم في اتخاذ القرارات وتطوير الإجراءات، من خلال توفير رؤية ونظرة شاملة ومفصلة عن مخرجات عملية التعلم. التقارير والتحليل يتيح لجامعتك:
الحصول على نظرة شاملة لأداء النشاطات التعليمية المختلفة. تحليل البيانات السلوكية لتطور الطلاب بعد تلقيهم المقررات عبر الإنترنت. جامعة سليمان الدولية - منصة إدارة التعلم. تمكين المعلمين من إدارة المسار التعليمي لطلابهم. توفير خاصية دخول المستخدم إلى المقرر ونتائجه في كل أسبوع. تحليل دقيق لأداء الطلاب وبما يوفر للمعلم القدرة التدخل السريع لتصحيح مسارات أيا من الطلاب اذا استدعى الأمر ذلك. هذا النظام يهيئ بسهولة الدخول من أي مكان وفي أي وقت للمقررات التعليمية بالإضافة إلى العديد من المميزات الأخرى.
تتم العملية التعليمية في الجامعة ضمن بيئة تفاعلية عبر الانترنت متوفر به جميع الموارد اللازمة lang:البيئة التفاعلية بسبب تصاعد التكنولوجيا على الصعيد الدولي كوسيلة هامة وإيجابية ومناسبة انطلقت جامعة سليمان الدولية لتتبنى هذه التقنية وتطورها ي مجال التعليم كتقنية موثوق بها وذات اعتماد لوصول لطلبة العلم المنتشرين حول العالم مع خلق بيئة تعليمية الكترونية تجعل الطالب وكأنه في بيئة التعليم التقليدي. lang:تصفح المزيد
تميز بدراستك عبر الانترنت حيث تجتمع الجودة مع التعليم جامعة سليمان الدولية معتمدة من قبل خدمة الاعتماد للمدارس والكليات والجامعات الدولية (ASIC). ASIC معترف به من قبل حكومة المملكة المتحدة ، وهو عضو في CHEA International Quality Group (CIQG) في الولايات المتحدة الأمريكية ومدرج في دليلهم الدولي ، وهو عضو في BQF (مؤسسة الجودة البريطانية) وأعضاء مؤسسيين في EDEN (المسافة الأوروبية وشبكة التعلم الإلكتروني)، كما أن جامعة سليمان الدولية مدرجة ضمن الدليل الدولي لمؤسسة تقييم الشهادات العلمية في الولايات المتحدة الأمريكية
جامعة سليمان الدولية معتمدة من قبل خدمة الاعتماد للمدارس والكليات والجامعات الدولية (ASIC).
(... وما ظلمونا ولكن كانوا انفُسهُم يظلمُون) سورة البقرة الاية 57
الظُلم هو وضع الشيء في غير موضعه ، ويُعرّف كذلك بالجور وتجاوز الحد ، وهو فعل يقدم عليه الإنسان بمحض إرادته في دوائر تعامله مع الله تعالى ومع الناس ومع نفسه. فقد يتجاوز الإنسان حده مع شرع الله وبذلك يكون قد مارس الظُلم ولكن ليس في قبال الذات الالهية وإنما في قبال شرعه تعالى وعليه فمن المستحيل وقع الظلم على صاحب السلطان والقدرة المطلقة ( وما ظلمونا)
وعلى الرغم من جراءة مخلوق ضعيف في حق خالقه غير ان الله تعالى وعده بإمكانية الغفران الا ان كان الظلم بعنوان الشرك فوضع الشرك في مقام التوحيد هو عمل يُغلق في وجهه باب الغفران وفي الحديث الشريف عُبر عن هذا النوع من الظلم بأنه ظُلم لايُغفر. أما تجوز الحد مع الناس كاالاستغابة او وضع اليد على اموالهم وممتلكاتهم أو السخرية منهم كل هذا يصب في جعل أحد الطرفين ظالم والاخر مظلوم وهذا النوع من الظُلم وصفه الحديث بأنه ظُلم لا يُترك فجزاءه أما القصاص أو العفو. خالد جليل سورة البقرة. وأما النوع الثالث من الظُلم فهو ما يمارسه الإنسان في حق نفسه ؟ وكيف يكون ذلك وقد فُطر على حب الذات ؟! فهل يضر الإنسان نفسه ؟
نعم إنّ الإنسان فـُطر على حب ذاته فهو يدفع عنها ما يضرها ويستجلب ما ينفعها غير أنه يمكن أن يُقدم على تجاوز الحد في حقها!
من الإلف الى الياء ... الحلقة السابعة عشر ( الظُلم )
الفرق بين احترام الذات والغطرسة كثير من الناس يخلطون بين احترام الذات والغطرسة ، ولكن في الحقيقة هناك فرق كبير بينهما ، ولا علاقة بين تقدير الذات والغطرسة. من الإلف الى الياء ... الحلقة السابعة عشر ( الظُلم ). قد نجد شخصًا يعتز بشيء ما في قلبه ، لكنه يعتز بنفسه أن يمنحه ما دام ليس ملكًا له ، أو لن يتمكن من الحصول عليه لأي سبب من الأسباب ، لذا فإن احترام الذات يمنح صاحبه الكرامة والكرامة. الاحترام ، وتعظيم من حول هذه الشخصية. أما الغطرسة فهي التعالي على الآخرين ، والنظر في النفس قادر على فعل ما لا يستطيع الآخرون فعله..
من هو الصحابي الذي نام في فراش النبي - تريند الساعة
-إن انكار فضائل علي بن ابي طالب عليه السلام الصحابي الجليل، أخي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وصرفها الى غيره صار ديدن المناوئين له حسدا وبغضا. قد ورد: أن الله تعالى أوحى إلى جبرائيل وميكائيل: إني آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟! فاختار كلاهما الحياة. فأوحى الله إليهما: ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب ، آخيت بينه وبين محمد « صلى الله عليه وآله » ؛ فبات على فراشه يفديه بنفسه ، ويؤثره بالحياة ؟! اهبطا إلى الأرض ، فاحفظاه من عدوه. فنزلا ، فكان جبرائيل عند رأسه ، وميكائيل عند رجليه ، وجبرائيل ينادي: بخ بخ ، من مثلك يا ابن أبي طالب يباهي الله به الملائكة ؟! نزول آية الشراء في علي بن ابي طالب. فأنزل الله عز وجل: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) [1] ». [2]
قال الإسكافي: « وقد روى المفسرون كلهم: أن قوله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ.. ) نزلت في علي « عليه السلام » ليلة المبيت على الفراش ». [3]
إن قول الإسكافي حول نزول آية الشراء في علي « عليه السلام » ، يظهر أن ابن روزبهان قد كذب في قوله: إن أكثر المفسرين قالوا: إن هذه الآية نزلت في الزبير والمقداد ، حين أرسلهما النبي « صلى الله عليه وآله » إلى مكة لينزلا جثة خبيب بن عدي عن الخشبة التي صلبه المشركون عليها.
نزول آية الشراء في علي بن ابي طالب
برنامج #من_راح_الحب || #الحلقة_السابعة_عشر
برنامج يحكي عن قصة أبيات شعرية ، قالها أصحابها بناء على مواقف حصلت معهم ، سنستمع من خلال البرنامج الى تلك القصة والى تلك الابيات مفردةً بعون الله تعالى. – تتابعونه يوميا على قناة نور الشام الفضائية
في تمام الساعة ٥. ٤٠ د قبل الافطار
وعلى صفحتي الرسمية بالفيس بوك
في تمام الساعة ٦ مساء قبل الافطار
واللهَ أسأل ان يتقبل منا أعمالنا وأن يجعل فيها النفع والخير
انه سميع قريب مجيب ، سماعاً طيباً 🌹
#من_راح_الحب
#المنشد_محمود_الحمود
#إنشاد_هادف
#عالم_شدا_للإنتاج_الفني
#قصة_أنشودة
– رابط صفحة شركة عالم شدا للانتاج الفني:
source
(Visited 1 times, 1 visits today)
Related
الفرق بين عزة النفس و الكبر - Instaraby
منذ أنْ أذِنَ رسول الله – صلعم – بالأذان للصلاة إلى الصحابي الجليل بلال بْنُ رَباح ، بعْد الرُؤيا التي رآها أحدُ الصحابة الكرام ، و النداء يَنْتشِر في أرجاء المعْمور مع مَدِّ الفتوحات الإسلامية الحكيمة السَمْحة ، لقول المُصْطفى – صلعم-: جُعِلتْ لي الأرضُ مسْجدا و طهورا. (بينما كل الأنبياء و الرُسل كانت و ما زالتْ لا تجوز لهم العبادات إلا في الدير و الكنيس و الكنائس). ومِن مَعين لا ينضبْ، أصْبح يشمل صدى الأذان القارات الخمْس، وقد منَّى الله علينا بمعجزة القرآن ، و امْتِثالا لأمْر الله جلَّ و علا " ولله المشرق والمغرب فأيْنما توَلوا فثمَّ وَجْه الله " (البقرة الآية 115). و" قلْ لله المَشرق والمَغرب " (البقرة الآية142). و قال جلَّ مَن قائل: ربُّ المَشرقيْن و ربُّ المَغربيْن (الرحمن الآية17). " و ربُّ المَشارق "(الصافات الآية5). فحينما يُؤذن لصلاة العصْر(الصلاة الوُسْطى) في مَكة المُكرَّمة مركز الكرة الأرضية (وهي الأولى بالتوقيت العالمي من خط كرينيش الوهمي) وقِبْلة المُسلمين، هذا الحدث في الزمان والمكان يكون قد أذِنَ و يُؤَذنُ لهُ للصلوات الخمس ، و الصلاة عماد الدين ، في المَناطِق الشرْقِية مِنْها بالتتابُع لصلاة المَغرب في شبْه جزيرة الهند-الصينية وجُزء مِن أراضي الروس، و يُلبَّى لحينها لحْظتئذ لِنداء العِشاء في شرْق آسيا و الصين و روسْيا و اليابان و جُزر التيْلاند إلى القارة الأسْترالية (مَفرَق الشرْق والغرْب) على الفوْر في أزْمِنة نفس الزَّمان (لاسرْمديَة الليْل ولا سرْمديَة النهار).
القول الثالث: وقال بعض علماء الحنفية وبعض علماء الشافعية أنّه يجوز للمسلم إخراج زكاة الفطر منذ بداية السنة كلها، وهؤلاء شبهوها بزكاة المال التي تُخرج بمجرد أن يبلغ المال النصاب ويحول عليه الحول، فذلك المال لا يوجد وقت معين لإخراج زكاته.
وفي نِسْبيَة التوْقيت المَحلي يُجْهرُ لصلاة الصُبْح و الظُهْر في الأمْريكتيْن الغرْبيتيْن. بيْنما دُوَل و قرَى إفريقيَة و الجُزْء الغرْبي لِأورُبىَ بتوقيت كلّ مِنها على غرار المقامات للقارات الأخْرَى يُؤَذن للعَصْر مَع مَغرب أمِّ القرَى بتتابُع خطوط الطول. إحداثيات الجغرافية بإبيسْتيمولوجية ، و لأنَّ خط العرض الأفقي الاستوائي يلتقي معه ، و يقسمه خط الطول العمودي غرينيش إلى نصفين باتجاه أقصى المشرق ب 180 درجة ، حيث زوايا الساعة عند 12 ساعة. و إلى مغربه ب 180 درجة حيث زوايا الساعة عند 12 ساعة أيضاً. حيث يلتقي المشرق بالمغرب (عند شعرة معاوية) ، إذ قطر الكرة الأرضية هو360 درجة تعادل زوايا 24 ساعة (بديهيا). فتكون زاوية ساعة واحدة تعادل: 180تقسيم 12= 15درجة. و بما أنَّ الدقيقة تساوي 60 ثانية ، فإنَّ الدقيقة تساوي: 15 تقسيم 60= 0. 25درجة. فتصبح إذاك الثانية تساوي ، مقابل نسبية الدرجة: 0. 25 تقسيم 60 =0. 004167 (بالإفراط). و بما أنَّ دقيقة من زاوية الساعة تساوي 0. 25درجة ، و الدقيقة تمثل 1855متر عند خط الاستواء (المصدر ، كوكل ن بثلاثة نقاط فوقها). إذاً فإنَّ 0. 25 درجة (ربع الدرجة) تساوي بالأمتار: 1855 تقسيم 4 = 463.