تنبيه: وقع الحديث في مسند الشافعي بهذا اللفظ الشاذ كما نبه عليه مرتبه الشيخ البنا الساعاتي - رحمه الله - في \" بادائع المنن \". هـ. 6 - وقال شعيب الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (39/84 - 85 ح 23679):
إسناده صحيح
7 - وقال أحمد البنا في \" بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني \" (10/107):
أي ليس من البر الصيام في السفر، أبدلت اللام ميما في الثلاثة على لغة بعض أهل اليمن حيث خاطبهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بلغتهم، وكان هذا الأشعري منهم، ويحتمل أن الأشعري بلَّغ الحديث بلغته فأدَّاه الراوي عنه كما سمعه. هـ. 8 - وقال الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - في \" الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين \" (2/179)، وهذا المرتب على حسب الصحابة:... \" ليس البر الصيام في السفر \". هذا حديث صحيح على شرط مسلم وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطني البخاري ومسلما أن يخرجاها. الحديث رواه ابن ماجة، وعبد الرزاق، والإمام أحمد، وعند الإمام أحمد: ليس من امبر امصيام في امسفر. ومن طريقين آخرين ليس البر الصيام في السفر. ومدار الحديث على الزهري - رحمه الله -. ورواية: ليس من امبر تصحيف كما في الكفاية للخطيب، والتلخيص الحبير لابن حجر، بل قال الزهري: لم أسمعه أنا: ليس من امبر امصيام في امسفر كما عند الحميدي في مسنده فعلم من هذا أن الحديث لم يثبت.
- ليس من أمبر امصيام في امسفر - YouTube
- [جمع] " ليس من امبر امصيام في امسفر " - منتديات التعليم نت
- فيديو: الملك سلمان يستدعي الشاعر مشعل الحارثي بعد إلقاء قصيدته ويقف للسلام عليه
- حديث شكك البعض في صحته ( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر ... رِوايةٌ ) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- الأرصاد تكشف حالة الطقس أول وثاني أيام العيد | مصر 24
ليس من أمبر امصيام في امسفر - Youtube
ا. هـ. 2 - وقال الخطيب البغدادي في " الكفاية " ( ص 281): أخبرنا: الحسن ابن أبي بكر بن شاذان قال: أنَّا أحمد بن إسحاق بن منجاب الطِّيِّبي قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن شاكر الزَّنجانيّ قال: ثنا الحسن بن علي الحلوانيّ قال: ثنا عبد الرَّزاق قال: أنَّا معمر ، عن الزُّهري ، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ، عن أم الدَّرداء ، عن كعب بن عاصم الأشعريّ قال: سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - يقول: لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ. *: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر ، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون: رأينا أولئك امرجال ( يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: ( بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن. وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. ( يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " (2/205): ( فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ بِلَفْظِ: " لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ ".
[جمع] &Quot; ليس من امبر امصيام في امسفر &Quot; - منتديات التعليم نت
ا. هـ. 2 - وقال الخطيب البغدادي في \" الكفاية \" (ص 281):
أخبرنا: الحسن ابن أبي بكر بن شاذان قال: أنَّا أحمد بن إسحاق بن منجاب الطِّيِّبي قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن شاكر الزَّنجانيّ قال: ثنا الحسن بن علي الحلوانيّ قال: ثنا عبد الرَّزاق قال: أنَّا معمر، عن الزٌّهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أم الدَّرداء، عن كعب بن عاصم الأشعريّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: \"لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ\". قلت: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون:
رأينا أولئك امرجال (يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: (بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن. وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. (يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. هـ. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في \" التلخيص الحبير \" (2/205):
(فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحمَدُ مِن حَدِيثِ كَعبِ بنِ عَاصِمٍ, الأَشعَرِيِّ بِلَفظِ: \" لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ \".
فيديو: الملك سلمان يستدعي الشاعر مشعل الحارثي بعد إلقاء قصيدته ويقف للسلام عليه
ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج، والدارمي عن يونس، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة، والفريابي، والبيهقي عن معمر، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر به. إلا أن لفظة مثل لفظ الطحاوي الشاذ:
\" ليس من امبر امصيام في أمسفر \". وهكذا رواه البيهقي من طريق محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق به. وقال محمد بن يحيى: وسمعت عبد الرزاق مرة يقول: أخبرنا معمر... قلت: فذكره بإسناد اللفظ الأول: وهو الذي رواه عن يزيد بن زريع عن معمر عند الفريابي، وهو المحفوظ عنه - صلى الله عليه وسلم -. قال الحافظ في \" التلخيص \" (ص 195) بعد أن ذكره باللفظ الثاني من رواية أحمد:
وهذه لغة لبعض أهل اليمن، يجعلون لام التعريف ميما، ويحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي عنه، وأداها باللفظ الذي سمعها به، وهذا الثاني أوجه عندي، والله أعلم. قلت: الأمر كما قال الحافظ - رحمه الله - لو كان هذا اللفظ ثابتا عن الأشعري، وليس كذلك لاتفاق جميع الرواة عن الزهري على روايته عنه باللفظ الأول، وكذلك رواه جابر وغيره كما يأتي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في جميع الطرق عنهم - رضي الله عنهم -، وأيضا فإن الراوي عن الأشعري إذا أدى الحديث باللفظ الذي سمعه منه، فأحرى بهذا اللفظ - أعني الأشعري - أن يؤديه باللفظ الذي سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -.
حديث شكك البعض في صحته ( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر ... رِوايةٌ ) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
قلت: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر ، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون:
رأينا أولئك امرجال ( يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: ( بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن. وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. ( يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. هـ. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " (2/205):
( فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ بِلَفْظِ: " لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ ". وَهَذِهِ لُغَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِ الْيَمَنِ, يَجْعَلُونَ لَامَ التَّعْرِيفِ مِيمًا, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاطَبَ بِهَا بِهَذَا الْأَشْعَرِيَّ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لُغَتُهُ, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا نَطَقَ بِهَا عَلَى مَا أَلِفَ مِنْ لُغَتِهِ, فَحَمَلَهَا عَنْهُ الرَّاوِي عَنْهُ, وَأَدَّاهَا بِاللَّفْظِ الَّذِي سَمِعَهَا بِهِ, وَهَذَا الثَّانِي أَوْجَهُ عِنْدِي, وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَهَذِهِ لُغَةٌ لِبَعضِ أَهلِ اليَمَنِ، يَجعَلُونَ لَامَ التَّعرِيفِ مِيمًا، وَيُحتَمَلُ أَن يَكُونَ النَّبِيٌّ - صلى الله عليه وسلم - خَاطَبَ بِهَا بِهَذَا الأَشعَرِيَّ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لُغَتُهُ، وَيُحتَمَلُ أَن يَكُونَ الأَشعَرِيٌّ هَذَا نَطَقَ بِهَا عَلَى مَا أَلِفَ مِن لُغَتِهِ، فَحَمَلَهَا عَنهُ الرَّاوِي عَنهُ، وَأَدَّاهَا بِاللَّفظِ الَّذِي سَمِعَهَا بِهِ، وَهَذَا الثَّانِي أَوجَهُ عِندِي، وَاَللَّهُ أَعلَمُ. هـ. 4 - وقال الكتاني في \" نظم المتناثر من الحديث المتواتر \":
(ليس من البر الصيام في السفر). أورده في الأزهار من حديث:
(1) جابر بن عبد اللّه
(2) وكعب بن عاصم الأشعري
(3) وأبي برزة الأسلمي
(4) وابن عباس
(5) وابن عمر
(6) وعمار بن ياسر
(7) وأبي الدرداء سبعة أنفس. قلت: نص على تواتره أيضاً الشيخ عبد الرءوف المناوي في التيسير نقلاً عن السيوطي وفي رواية لأحمد من حديث كعب بن عاصم المتقدم: \" ليس من أم بر أم صيام في أم سفر \"، وهذه لغة لبعض أهل اليمن يجعلون لام التعريف ميماº فيحتمل أنه - عليه السلام - خاطب بها هذا الأشعري لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري نطق بها على ما ألف من لغته فحملت عنه على ما نطق به، قال ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي: وهذا الثاني أوجه عندي واللّه أعلم.
الشيخ زيد البحري ما صحة ومعنى حديث ليس من أمبر أمصيام في أمسفر - YouTube
الرئيسية
حالة الطقس
المملكة العربية السعودية
الطقس في الطائف
حالة الطقس المتوقعة اليوم: صافِ خلال اليوم
الظروف الحالية
حالة الطقس: صافِ
درجة الحرارة: 31
الحرارة المشعور بها: 31
اتجاه الرياح: شمالية الى شمالية شرقية
سرعة الرياح: 14 كم/س
الضغط الجوي: 1009 مليبار
الرؤية الافقية: 18 متر. الرطوبة: 0.
الأرصاد تكشف حالة الطقس أول وثاني أيام العيد | مصر 24
حالة الطقس خلال أيام عيد الفطر المبارك: ولفتت هيئة الأرصاد الجوية عن ارتفاع نسبي في درجات الحرارة خلال اليوم الأول والثاني حيث تتراوح درجة الحرارة بين 33: 34 على القاهرة الكبري و الوجه البحري. كما تنشط الرياح مثيرة للرمال والاتربة علي أقصى غرب البلاد في اليوم الأول وتمتد إلى باقي الأنحاء الشمالية ثاني أيام عيد الفطر المبارك. وتعود الأجواء إلى حالتها الطبيعية ثالث أيام عيد الفطر المبارك.
وسلاسل البحر الأحمر طقس القاهرة وقالت الهيئة: إنه من المتوقع أن يسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى و الوجه البحري، لطيفا ليلا كما توقعت أن يسود طقس حار على السواحل الشمالية الغربية ومائلا للحرارة على السواحل الشرقية، نهارا مائلا للبرودة ليلا،وتضم السواحل الشمالية "مطروح والإسكندرية ودمياط والعريش ورفح". وأشارت الهيئة إلى أنه من المتوقع أن يسود طقس حار على جنوب سيناء وسلاسل البحرالأحمر نهارا معتدلا ليلا وتوقعت أيضا أن يسود طقس شديد للحرارة على جنوب الصعيد نهارًا، معتدلا ليلا، ومحافظات الصعيد تضم "الفيوم وبني سويف والمنيا وقنا وسوهاج وأسيوط والأقصر وأسوان". وتوضح هيئة الأرصاد المصطلحات التالية: القاهرة الكبرى: "القاهرة، الجيزة، القليوبية". إقليم الإسكندرية: "الإسكندرية، البحيرة، مطروح". إقليم الدلتا: "الدقهلية، دمياط، الغربية، كفر الشيخ، المنوفية". إقليم القناة: الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، الشرقية، شمال سيناء، جنوب سيناء". إقليم شمال الصعيد: "الفيوم، بني سويف، المنيا". إقليم وسط الصعيد: "أسيوط، الوادي الجديد". الأرصاد تكشف حالة الطقس أول وثاني أيام العيد | مصر 24. إقليم جنوب الصعيد: "سوهاج، قنا، الأقصر، أسوان، البحر الأحمر". السواحل الشمالية: "مطروح، الإسكندرية، دمياط، العريش، رفح".