غزة-دنيا الوطن
اكتفى المفكر الإسلامي محمد سليم العوا لدى سؤاله عن رأيه بقرار الكاتبة المصرية منى حلمي أن تنسب نفسها إلى والدتها بذكر الآية الكريمة "ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله"، وأضاف قائلا: " ما يثار بين الحين والآخر من مثل هذه الدعاوى هو نوع من الفقاعات التي سرعان ما تتلاشى"
وكانت مقالة د. منى حلمي في أحد المجلات المصرية والتي حملت عنوان "من اليوم سأحمل اسم أمي" قد أثارت العديد من ردود الفعل سواء بين علماء الدين أو المثقفين في المجتمع الذين اعتبروه "نوعاً من التطرف والمغالاة في الرأي والتحيز للمرأة" من قبل الدكتورة منى ابنة الدكتورة نوال السعداوي، الناشطة في مجال حقوق المرأة بمصر. منى.. سأحمل اسم أمي
وقالت الدكتورة منى حلمي لـصحيفة"الشرق الأوسط" اللندنية "أتعجب ممن يتحدثون عن قيمة الأم في المجتمع ودورها وضرورة تكريمها، ثم يستنكرون أن يحمل الأبناء اسمها، لقد أعلنت أنني سأحمل اسم أمي لأنها تستحق كل تكريم وأنا أعتز بها (... ) ثم ان يوم القيامة سننادى بأسماء أمهاتنا، فلماذا لا يحدث اتساق بين الدنيا والآخرة، ولو تم عمل استطلاع للرأي بين الأمهات لأعلن عن رغبتهن في أن يحمل أبناؤهن أسماءهن لأنه شرف للأم وتخليد لها".
ابنة الكاتبة نوال السعداوي تكشف لأول مرة تفاصيل مرض والدتها الصعب قبل وفاتها
والشاعر الأميركى كينيث روزن. الجدل [ عدل]
أثارت الكاتبة منى حلمي عام 2006 جدلاً في الإعلام المصري حين طالبت في مقالها الأسبوعي بجريدة روز اليوسف، والذي حمل عنوان «سأحمل اسم أمي»، بأن يكتب اسم الأم في الأوراق الثبوتية للشخص بين اسمه واسم أبيه لإثبات نسبه للإثنين، مما أثار ردود أفعال متبانية في أوساط المثقفين ورجال الدين في مصر آنذاك، وزعمت بعض وسائل الإعلام أن الكاتبة قامت بتغيير اسمها بالفعل وأضافت اسم والدتها في بطاقتها الشخصية، إلا أن منى حلمي نفت ذلك فيما بعد معلنة أن قضيتها لازالت مطروحة للنقاش الفكري، وأنها لم تستخرج أية أوراق ثبوتية جديدة لها. [10] [11]
المصادر [ عدل]
في فبراير 21, 2019
في آخر الأخبار عن وضع الكاتبة والمناضلة النسوية د. نوال السعداوي الصحي، أشارت معلومات إلى وجودها في مستشفى الجلاء العسكري بكوبري القبة لمتابعة حالتها من قبل أكبر الأطباء. وفي هذا الإطار، نشرت جريدة الدستور مقال كتابة د. منى حلمي، إبنة السعداوي، مقال جاء فيه:
لم يخطر على بالى، أن الأغنية التى أعشقها، لعبدالوهاب «ياما بنيت قصر الأمانى»، من تأليف محمود حسن إسماعيل، والتى تنتهى بمقطع «يا نوال فين عيونك»، ستكون يوما سؤالا يسكن قلبى. ولكن هذه هى الحياة، التى نتشبث بها، رغم شكوانا من قسوتها، وعدم عدالتها. نحن نصحو من النوم، ولا نعلم ماذا تخبئ لنا شمس الصباح، وما الذى ترتبه لنا الأقدار فى هذا اليوم. نصحو من النوم، وربما من عدم النوم، وإرهاق الأرق، لا ندرك ماذا سيأخذ منا هذا التاريخ الجديد، منْ سنفقد من الأحباء، وكم هى درجة الزلزال الذى ستتعرض له، أحلامنا قبل بيوتنا. وها هو اليوم، صحوت من النوم، أرتشف قهوة الصباح، كالعادة «محوجة»، كالعادة «متوجسة». مع كل رشفة، أحاول استعادة طاقتى التى فقدتها على وسادة الليل. المرأة التى أضاءت لى عتمة الدروب، المرأة التى لم تغمض عينيها فى عالم لا يحب إلا النساء المغمضات، المرأة التى وهم يغلقون عليها الأبواب، وزنزانة السجن، لم تغلق عينيها، وحينما انطفأت كل الأشياء فى حياتها بقى بريق عينيها يهبها الشجاعة والثبات على المبدأ، أحد كتبها أعطته عنوان «امرأة تحدق فى عين الشمس»، واصفا شخصيتها فى مواجهة العالم.
القصة تقسم إلى قسمين بحسب أحداثها، هما واقعية وحقيقية، وخيالية خرافية. وتتميز القصة بأنها تقوم بتصوير فترة زمنية كاملة من حياة خاصة. وهي تعرض سلسلة من الأحداث الهامة والبارزة والشيقة طبقا إلى ترتيب معين. القصة تتكون من عدة عناصر وهي الأحداث والاقتباس، والتشويق والحركة والخبر والحوار والأسلوب. كتاب الادب العربي الحديث. وتتناول القصة الكثير من المواضيع المختلفة مثل تاريخ القبيلة والفروسية، والنصر في المعارك. وقصص خرافية وأساطير وقصص من واقع الحياة الاجتماعية اليومية، وما زلنا نستكمل معكم فنون النثر العربي الحديث. الأمثال من فنون النثر
مقالات قد تعجبك:
وتعد الأمثال عنصر رئيسي في تكوين التراث الثقافي والهوية للشعوب فلكل أمة عدد من الأمثال يميزها عن غيرها من الأمم. والمثل هو عبارة عن قول صياغته محكمة وقليل الكلمات، وموجز التعبير والعبارة. ويقوم المثل بتلخيص تجربة إنسانية عميقة، ويضرب في الحوادث المماثلة له، ويكون باللغة العامية أو الفصيحة
الحكم من فنون النثر العربي الحديث
هي عبارة عن قول مختصر مشهور ورائع التعبير، يهدف للخير والصواب والرشد في التصرف. ويحتوي المثل على تجربة إنسانية كبيرة، ومن صفات الحكمة دقة التشبية وروعته وقوة اللفظ.
الادب العربي في العصر الحديث
(وإلى لقاء قريب في الجزء الثاني بإذن الله تعالى)
مراجع المقال:
-الإبهام في شعر الحداثة، د. عبد الرحمن محمد القاعود، عالم المعرفة – الكويت، 1978م. -الحداثة، د. وليد القصاب، دار القلم ، دبي- الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 1417هـ -1996م. – الأدب وفنونه، د. محمد مندور، دار نهضة مصر، القاهرة، مصر، بدون تاريخ. – الأسس النفسية للإبداع الفني، د. مصري عبد الحميد حنورة، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1986م. -سيكولوجية الشعر (العصاب والصحة النفسية)، د. محمد طه عسر ، عالم الكتب، القاهرة، مصر ، الطبعة الأولى 1420 هـ – 2000م. -في الأدب الإسلامي، د. وليد القصاب، دار القلم، دبي – الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 1419 هـ -1998م. -لسان العرب، ابن منظور المصري، دار صادر بيروت لبنان، د. ت. -الميزان الجديد، د. محمد مندور، الهيئة المصرية العامة للكتاب. – النقد الأدبي الحديث، بداياته وتطوراته، د. حلمي محمد القاعود، دار النشر الدولي، الرياض، السعودية، الطبعة الأولى 1427 هـ -2006م. كتاب الأدب العربي في العصر الحديث أحمد صلاح حامد الشيمي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. – النقد الأدبي الحديث، د. محمد غنيمي هلال، مكتبة الأنجلو المصرية، الطبعة الخامسة 1971م. – النقد المنهجي عند العرب، د.
تحميل كتب لـ أحمد صلاح حامد الشيمي PDF مقتطفات من الكتاب PDF تحميل كتاب الأدب العربي في العصر الحديث أحمد صلاح حامد الشيمي PDF كثيرون يفضلون القراءة لكن كل شيء يتوقف على ماذا نقرأ – جوستاين غاردر قراءة أونلاين كتاب الأدب العربي في العصر الحديث أحمد صلاح حامد الشيمي PDF موقع المكتبة. تاريخ الأدب العربي الحديث ) (1945 - 1900. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية: غير معني بالأفكار الواردة في الكتب. الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف في حالة وجود مشكل المرجو التواصل معنا. نرحب بصدر رحب بكل استفساراتكم وارائكم وانتقاداتكم عبر احدى وسائل التواصل أسفله: صفحة: حقوق الملكية صفحة: عن المكتبة عبر الإيميل: [email protected] عبر الفيسبوك عبر الإنستاغرام: إنستاغرام نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...