من منّا لم يرغب في يوم من الأيام أن يقرأ أفكار الآخرين وما يدور في رأسهم؟ لا شكّ أنّها فكرة راودت الجميع في لحظة ما، وبعكس ما يعتقد البعض من أنّها تحتاج إلى بعض القوى الخارقة لتصبح حقيقة، إلاّ أن بالإمكان في الواقع معرفة ما يفكّر فيه الآخرون حقًا! يتمّ ذلك من خلال ما يُعرف بلغة الجسد، وهي تلك الحركات والإيماءات غير المحكية التي يقوم بها الأفراد بشكل غير واعٍ في معظم الأحيان. تمنحنا لغة الجسد الكثير من المعلومات المفيدة حول ما يدور في رأس الشخص الذي أمامنا، حيث أظهر بحث أجري في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس UCLA، أنّ ما نسبته 7% فقط من عملية التواصل يتمّ من خلال اللغة اللفظية، في حين أنّ النسبة المتبقية متوزّعة كما يلي:%38 من خلال نبرة الصوت. %55 من خلال لغة الجسد الأخرى من إيماءات وحركات لليدين والقدمين وطريقة الوقوف أو الجلوس. في مقال اليوم، سنضع بين أيديكم 8 طرق رائعة تمكّنكم من فهم لغة الجسد للأشخاص من حولكم، والاستفادة منها في بناء علاقات شخصية ومهنية أفضل: 1- تعرف على من يعارضك من خلال حركة الذراعين أو القدمين يمكنك معرفة رأي الشخص الذي أمامك حول ما تقوله من خلال تحليل حركة ذراعيه وساقيه.
- كيف تقرأ لغة الجسد
- لغه الجسد – علم النفس
- علم النفس ولغة الجسد – جربها
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 77
- تفسير الطبري سورة الصافات الأية 77
- تفسير قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين
- إعراب قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين الآية 77 سورة الصافات
- يافث - ويكيبيديا
كيف تقرأ لغة الجسد
– إذا قام الشخص بالابتسام بشكل تلقائي عند النظر إلى الطرف الآخر فيدل هذا على إعجابه بك وأحياناً يدل على الحب. – إذا تلون وجه الشخص الآخر باللون الأحمر فيدل هذا على تدفق الدماء إلى وجهه بسبب الخجل عن رؤية من يحب. – تسارع دقات القلب وضيق النفس من علامات لغة الجسد التي تدل على حب هذا الشخص لك.
لغه الجسد – علم النفس
أحياناً لغة الجسد التي تصدر عن الإنسان تظهر ما يخفيه من مشاعر وحقائق، لذلك علماء علم النفس قاموا بعمل مجموعة من الدراسات العلمية، التي تركز على سلوك وتفكير وشخصية وعقلية الإنسان، للتوصل لأسباب التصرفات والسلوكيات الصادرة منه واستيعابها، وإيجاد التفسيرات الصحيحة والملائمة. لغة الجسد في علم النفس
هي حركات، وإيماءات وتصرفات، لا إرادية تصدر من الإنسان، لتوصيل معلومة إلى الطرف الآخر، المشارك في الحديث، وتظهر في تعبيرات الوجه، وحركات اليدين، وأحياناً تكون لغة الجسد ، فاضحة لبعض المشاعر المخفية الذي لا يريد الشخص، الكشف عنها ولكن تكشفها لغة جسده، وتعتبر لغة الجسد من أكثر اللغات المفيدة لدى ضعاف السمع، أو لمن يعانون من إعاقة معينة، تمنعهم من سماع الأصوات أو فهمها، فيقوموا باستخدام لغة الجسد للتواصل مع الآخرين. دلالات لغة الجسد في علم النفس
– العين
هي مرآة تقوم بكشف حقيقة ما تخفيه داخل العقل البشري، فهي مفتاح للشخصية فمثلاً: عند اتساع البؤبؤ فتشير بأن الشخص يشعر بالسعادة، وإذا ضاقت عيناه فيدل ذلك على حزنه. – الحواجب
إذا تم رفع الحاجبين معاً فهذا يدل على الدهشة والمفاجأة التي شعر بها بعد استماعه للحديث، أما إذا تم رفع أحد الحاجبين فهذا يدل على عدم تصديقه لما يقول المتكلم، واستشعاره بكذبه.
علم النفس ولغة الجسد – جربها
بينما تعزز من مهارات لغة الجسد تذكر أنها هي ستُفيدك في مقابلات العمل، وستعمل لصالحك أثناء بناء علاقات اجتماعية جديدة حتى عند التعبير عن الحب ستؤيد صدقك. لذلك يمكنك التعمق أكثر في هذا العلم الممتع وتطبق المعرفة خلال يومك، وتعاملاتك مع الأصدقاء أو حتى أثناء التعاملات في وسائل النقل العامة. كما أن تعزيز لغة جسدك يأتي من تعزيز الثقة الداخلية بالنفس وتذكر أن هذه اللغة تتميز بالصدق، وصدقك الداخلي أهم من الصدق مع الآخرين، والمفتاح لباب التعبير الجسدي عن أفكارك. لغة الجسد ما بين رؤساء العالم
عندما يخرج الرئيس ليتحدث عن إنجاز من إنجازات حكومته أو ليُعلن قرار جديد وحينما نتحدث عن المناظرات الانتخابية، فلا يخرج الرئيس هكذا من تلقاء نفسه بل يقوم باستشارة خبراء لغة الجسد. لأن تلك اللغة البسيطة التي قد يتساءل البعض عن وجودها لها تاريخ طويل بالإتاحة بالرؤساء، لذلك فالمناظرات السياسية لا تمر مرور الكرام بل تخضع للكثير من التحليلات. كما أن أكبر مثال هو مناظرة بايدن وترامب، حيث استخدم الأول قلم ليخفي الغضب والقلق المصاحب له، واعتمد الثاني على أسلوب المقاطعة والإسقاطات النفسية. فعلى الرغم من أن تلك الناظرة لم ترتقي إلى المناظرات الأمريكية السابقة، إلا أن الشعب الأمريكي أعطى لها أهمية كبيرة نظرًا لانقسام رأي الشعب الأمريكي والتقارب في نسبة هذا الاختلاف.
اقرأ أيضًا: صفات الشخص المستفز في علم النفس
لغة الجسد بين الحضارات
إكمالًا لفهم لغة الجسد وعلم النفس، فعلى الرغم من أن الحضارة الإنسانية تتشابه في الكثير من النواحي، إلا أنه عندما نذكر لغة الجسد يكون هناك بعض الفوارق التي تعكس الاختلافات بين الحضارات. فمثلًا إذا دخلت على امرأة عارية ففي بعض الحضارات الرد الفعلي البديهي هو تغطية الجزء العلوي من جسدها، وفي بعض الحضارات الأخرى سيكون الرد الأسرع هو ستر الجزء السفلي منها. يرجع هذا الاختلاف لتباين الأفكار عن جسد المرأة، فكما أن اللغة المنطوقة تختلف في الكثير من الأحوال، كذلك لغة الجسد وعندما تتعامل مع شخص من جنسية أخرى يجب عليك معرفة ولو جزء بسيط من لغة الجسد الدارجة. اقرأ أيضًا: حركات اليدين في علم النفس
كيف تستخدم لغة الجسد لصالحك
كما تسعى لاكتساب المهارات اللغوية الجديدة كل يوم والاطّلاع على المصطلحات الشبابية لتظهر بصورة أكثر لطفًا، فكذلك يمكنك أن تبعث بالرسائل التي تخبر العالم من خلالها كم أنت رائع وواثق. لا يمكنك أن تبعث ببعض الرسائل الإيجابية عن مدى قبولك لذاتك، وتصالحك مع إخفاقاتك بينما يعترف جسدك بالكذب المولود من بين شفاهك، لذلك فإن لغة الجسد كسائر اللغات يمكنك تقوية مهاراتها من خلال التدريب المستمر.
– الأذنان
حك الأذن أو سحبها يدل على الحيرة. – الجبين، إذا تم عقد الحاجبين وضم جبينه فإن هذا يدل على الغضب أو الارتباك أو الانزعاج. – الأكتاف، فتشير حركتهما الكثيرة بأن المستمع ليس على دراية أو لا يفهم أو لا يستوعب ما يتحدث به المتكلم. – في حال كان الشخص جالساً ويضع رجل فوق رجل ويقوم بتحريكهم بشكل مستمر، فيدل ذلك إنه يشعر بالملل. – إذا كان الشخص يربط ذراعيه فوق صدره، فيدل ذلك أن هذا الشخص غير واثق من نفسه. – إذا قام الشخص بوضع يده على خده، فيدل ذلك على إنه بحالة تمعن وتأمل. – إذا قام الشخص بفرك يديه فيدل هذا على إنه في حالة انتظار لشيء ما. – إذا قام الشخص بالتثاؤب كثيراً فيدل هذا على إنه يريد إنهاء النقاش أو إنهاء الحديث معك. – إذا قام الشخص بضم قدميه وركبتيه معاً، فيدل ذلك على إنه يشعر بالتوتر. – إذا قام الشخص بحك أنفه فيدل هذا على الكذب والخداع. – إذا قام الشخص بتربيع الذراعين فيدل هذا على اتخاذ الوضع الدفاعي أو إنه يشك في حديثك. – إذا قام الشخص بإرجاع الظهر وإسناده إلى الوراء عند الجلوس فيدل ذلك على التكبر والغرور. – إذا قام الشخص بحك عينيه أثناء الحديث فيدل ذلك على عدم اتفاق رأيه مع رأي الشخص المتحدث.
قرأ حمزة والكسائي: " ترى " بضم التاء وكسر الراء: ماذا تشير. إعراب قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين الآية 77 سورة الصافات. وإنما أمره ليعلم صبره على أمر الله تعالى ، وعزيمته على طاعته. وقرأ العامة بفتح التاء والراء إلا أبا عمرو فإنه يميل الراء. قال له ابنه: ( ياأبت افعل ما تؤمر) وقال ابن إسحاق وغيره: فلما أمر إبراهيم بذلك قال لابنه: يا بني خذ الحبل والمدية ننطلق إلى هذا الشعب نحتطب ، فلما خلا إبراهيم بابنه في شعب ثبير أخبره بما أمر ، ( قال ياأبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 77
⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا ابن عَشْمَة، قال: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة، عن النبي ﷺ، في قوله ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾ قال:"سام وحام ويافث". ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾ قال: فالناس كلهم من ذرية نوح. ⁕ حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾ يقول: لم يبق إلا ذرية نوح
تفسير الطبري سورة الصافات الأية 77
كما قال الله تعالى: ( فراغ إلى آلهتهم) مال إليها ميلة في خفية ، ولا يقال: " راغ " حتى يكون صاحبه مخفيا لذهابه ومجيئه ،) ( فقال) استهزاء بها: ( ألا تأكلون) يعني: الطعام الذي بين أيديكم. ( ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم) مال عليهم ، ( ضربا باليمين) أي: كان يضربهم بيده اليمنى ؛ لأنها أقوى على العمل من الشمال. وقيل: باليمين أي: بالقوة. وقيل: أراد به القسم الذي سبق منه وهو قوله: " وتالله لأكيدن أصنامكم " ( الأنبياء - 57). ( فأقبلوا إليه) يعني: إلى إبراهيم) ( يزفون) يسرعون ، وذلك أنهم أخبروا بصنيع إبراهيم بآلهتهم فأسرعوا إليه ليأخذوه. تفسير الطبري سورة الصافات الأية 77. قرأ الأعمش وحمزة: " يزفون " بضم الياء وقرأ الآخرون بفتحها ، وهما لغتان. وقيل: بضم الياء ، أي: يحملون دوابهم على الجد والإسراع. ) ( قال) لهم إبراهيم على وجه الحجاج: ( أتعبدون ما تنحتون) يعني: ما تنحتون بأيديكم. ( والله خلقكم وما تعملون) بأيديكم من الأصنام ، وفيه دليل على أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى. ( قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم) معظم النار ، قال مقاتل: بنوا له حائطا من الحجر طوله في السماء ثلاثون ذراعا ، وعرضه عشرون ذراعا ، وملئوه من الحطب وأوقدوا فيه النار وطرحوه فيها.
تفسير قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين
الصحاري، "الأنساب"
السمعاني، "كتاب الأنساب"
القلقشندي، " قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان "
العصامي، "سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي"
وصلات خارجية [ عدل]
في ذكر عمود نسب النبي وما يتفرع عنه من الأنساب
ذرية نوح
في كومنز صور وملفات عن: يافث
ع ن ت أبناء نوح حسب سفر التكوين 10 سام والساميون
أرفخشذ
إرم
آشور
عيلام
لاوذ
حام والحاميون
كوش
مصرايم
فوت
كنعان
يافث واليافثيون
عومر
مأجوج
ياوان
طوبال بن يافث
طبراش
ماشح
مداي
بوابة أعلام
بوابة الإنجيل
بوابة الأساطير
إعراب قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين الآية 77 سورة الصافات
وهذه نعمة تاسعة. وأقحم معها " من عبادنا " لتشريفه بتلك الإضافة ، على نحو ما تقدم آنفا في قوله تعالى إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم ، وهذه نعمة عاشرة ، وفي ذلك تنبيه على عظيم قدر الإيمان. وفي هذه القصة عبرة للمشركين بما حل بقوم نوح وتسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وجعل نوح قدوة له ، وإيماء إلى أن الله ينصره كما نصر نوحا على قومه وينجيه من أذاهم ، وتنويه بشأن المؤمنين. و ( ثم) التي في قوله ثم أغرقنا الآخرين للترتيب والتراخي الرتبيين لأن بعض ما ذكر قبلها في الكلام هو مما حصل بعد مضمون جملتها في نفس الأمر كما هو بين ، ومعنى التراخي الرتبي هنا أن إغراق الذين كذبوه مع نجاته ونجاة أهله ، أعظم رتبة في الانتصار له والدلالة على وجاهته عند الله تعالى وعلى عظيم قدرة الله تعالى ولطفه. ومعنى " الآخرين " من عداه وعدا أهله ، أي بقية قومه ، وفي التعبير عنهم بالآخرين ضرب من الاحتقار. ومما في الحديث أنه جاءه رجل فقال: إن الآخر قد زنى ، يعني نفسه على رواية الآخر بمد الهمزة وهي إحدى روايتين في الحديث. وتقدم ذكر نوح وقصته عند قوله تعالى إن الله اصطفى آدم ونوحا في آل عمران ، وفي الأعراف ، وفي سورة هود ، وذكر سفينته في أول سورة العنكبوت.
يافث - ويكيبيديا
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} أي: وأبقينا عليه ثناء صادقا في الآخرين، كما كان في الأولين، فكل وقت
بعد إبراهيم عليه السلام، فإنه [فيه] محبوب معظم مثني عليه. سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} أي: تحيته عليه كقوله: {
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى}
إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} في عبادة اللّه، ومعاملة خلقه، أن نفرج عنهم الشدائد، ونجعل لهم
العاقبة، والثناء الحسن. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} بما أمر اللّه بالإيمان به، الذين بلغ بهم الإيمان إلى درجة اليقين،
كما قال تعالى: {
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ}
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} هذه البشارة الثانية بإسحاق، الذي من ورائه يعقوب، فبشر بوجوده وبقائه،
ووجود ذريته، وكونه نبيا من الصالحين، فهي بشارات متعددة. وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ} أي: أنزلنا عليهما البركة، التي هي النمو والزيادة في علمهما وعملهما
وذريتهما، فنشر اللّه من ذريتهما ثلاث أمم عظيمة: أمة العرب من ذرية
إسماعيل، وأمة بني إسرائيل، وأمة الروم من ذرية إسحاق.
ودلَّ قولُهُ: {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} أنَّ الإيمانَ أرفعُ منازلِ العبادِ وأنَّهُ مشتملٌ على جميعِ شرائعِ الدِّينِ وأصولِهِ وفروعِهِ؛ لأنَّ اللّهَ مدحَ بهِ خواصَّ خلقِهِ. {وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإٍبْرَاهِيمَ}
- الشيخ: ما قالَ { ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ} ؟
- القارئ: لا ما تكلَّم عليها بشيءٍ
- الشيخ: اللهُ المستعانُ بعدَكَ.