تروي الحلقة العاشرة من برنامج "رجال حول الرسول"، الذي تبثه "العربية" عند الساعة 5:20 (توقيت السعودية)، من مساء اليوم الاثنين 31-8-2009، قصة حياة الصحابيين عمار بن ياسر وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما. إذ لم تَشهدْ بِطاحُ مكةَ قصةً مأساويةً لأسرةٍ بكاملِها، مثلما شهدتْ ما جرى لآلِ ياسر، الذين أسلموا جميعاً في بدايةِ البِعثة النبوية، وتعرضوا للأذى والتعذيب والقتل، وقدَّموا أولَ شهيديْن في الإسلام. ياسرُ بنُ عامر، والدُ عمّار، قَدِمَ إلى مكةَ من اليمن قبلَ البعثة النبوية بسنوات، وحالَفَ أبا حُذيْفةَ بنَ المغيرةِ المخزومي. تزوج ياسرٌ جاريةً لأبي حُذيْفةَ المَخزومي يقال لها "سُميَّة" فولدتْ له عماراً. اكتشف أشهر فيديوهات انمار ياسر | TikTok. وكانت تقاليدُ الجاهلية تقضي بأن يكون ابنُ الجارية عبداً لسيدها، لكنَّ أبا حذيفة أعتقه، فصار عمارٌ مولىً لبني مَخزوم. وأنجبت سُمية ولدا آخر سُمِي عبدَ الله. ثم مات أبو حذيفة فأصبحت الأسرةُ بلا حِلْف ولا مَنعَة، وصارتْ من فئةِ المستضعفين في مكة. وعندما انطلقت الدعوةُ إلى الإسلامِ في مكة، وعَلِمَ بها آلُ ياسر، كانوا من السابقين إليها، ودخلتْ الأسرة كلُّها في دين الله. وعندما عَلِم بنو مخزومٍ بإسلام آلِ ياسر، ثارتْ ثائرتُهم، فأذاقوا أفرادَ الأسرة كلَّ أشكالِ العذاب.
- بنك الامارات دبي فرع عمار بن ياسر
- من هو عمار بن ياسر
- عمار بن ياسر ويكبيديا
- مسلسل همي همك 3
- مسلسل همي همك الجزء 1
- مسلسل همي همك الجزء الرابع
بنك الامارات دبي فرع عمار بن ياسر
[5]
أمام وطأة التعذيب، قيل أن عمار بن ياسر هاجر إلى الحبشة ، [5] وهو أمر مُختلف فيه. عمار بن ياسر.. باني مسجد قباء وابن أول شهيدين بالإسلام. [6] إلا أن المؤكد أنه هاجر إلى يثرب ، ونزل على مبشر بن عبد المنذر ، [5] وقد روى الحكم بن عتيبة أن النبي محمد لما هاجر إلى يثرب ، قدم يثرب وقت الضحى، فقال عمار: «ما لرسول الله بُدٌّ من أن نجعل له مكانًا إذا استظل من قائلته ليستظل فيه، ويصلي فيه». فجمع عمار حجارة، فبنى مسجد قباء ، فكان أول مسجد بُني، [7] وكان بذلك عمار أول من اتخذ مسجدًا يُصلّي فيه. [5] وفي يثرب، آخى النبي محمد بين عمار وحذيفة بن اليمان ، كما شهد عمار مع النبي محمد غزواته كلها ، [8] وبيعة الرضوان. [7]
من هو عمار بن ياسر
جميلٌ هو الحديث عن عمار بن ياسر، جميلٌ الحديث عنه في صباه، وجميلٌ الحديث عنه في شيخوخته، جميلٌ الحديث عنه في كل سطر من سطور حياته، إلا أن الحديث عنه في كُتُب التاريخ محمولٌ في أكثره على وَضْع الرُّوَاة، فلا يشك شاكّ في أن حديثاً مثل: (ثلاثة تشتاق إليهم الجنة: عليّ، وسلمان، وعمار) قد وُضِع بأيدي الرُّوَاة، وهي على الأخص أيدٍ شيعية أرادت أن ترفع من قيمة رجالٍ بعينهم وتعلو بهم عن القيمة الكلية للصحابة أجمعين، كل على حسب بلائه وجهاده. لقد دأب رُوَاة التاريخ على نسج الأساطير حول سيدنا عمار بن ياسر، واصطناع الأحاديث حوله، شأنه شأن سلمان الفارسي (وإن كان موقف سلمان أكثر تعقيداً من عمار) لدرجة أن أكاديمياً كبيراً مثل الدكتور علي الوردي يذهب مذهباً غريباً عند حديثه عن عمار بن ياسر؛ حيث حاول أن يثبت أن شخصية عمار هي نفسها شخصية عبد الله بن سبأ؛ تلك الشخصية التي دفعت الثورة على عثمان بن عفان -رضي الله عنه- إلى طريق أدى في النهاية إلى قتل عثمان (رضي الله عنه) على حسب رأي جمهرة كبيرة من المؤرخين. لقد اعتمد الدكتور علي الوردي في هذا الربط بين الشخصين على عدة عوامل واهية لا تعتمد على أُسُس متينة للبحث، فمثلاً هو يقول: إن كلا الشخصين كانا يلقبان بـ(ابن السوداء)، وهو اجتهاد في غاية الضعف.
عمار بن ياسر ويكبيديا
وصموده بالتحقيق... فيقول لم نأخد منه حرف.. وما اعطانا من الجمل ودنه... فكانت تزداد صلابتا وصمودنا من وراء تلك العبارة والمحقق لغبائه بذالك لا يدري... رحمك الله يا عاطف..!!
كان عمار يُعذّب حتى لا يدري ما يقول، وفيه وفي المستضعفين الذين عُذّبوا لترك الإسلام نزلت آية: وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. من هو عمار بن ياسر. [1] وقد روى عثمان بن عفان أن النبي محمد كان يمر بعمار وأهله وهم يُعذّبون، ولا يستطيع أن يدفع عنهم العذاب، فيقول: «صبرا آل ياسر؛ فإن موعدكم الجنة »، [1] وقال: «اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت». [4] وكان بنو مخزوم لا يتركون عمار حتى ينال من النبي محمد، ويذكر آلهتهم بخير، فلما أتى عمار النبي محمد، سأله النبي: «ما وراءك؟»، قال عمار: «شر يا رسول الله. والله ما تُرِكْتُ حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير»، فقال النبي: «فكيف تجد قلبك؟»، قال: «مطمئن بالإيمان»، فقال النبي: «فإن عادوا فعد»، [1] وفي ذلك نزلت آية: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ، وآية: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ.
مسلسل همي همك 6 الحلقة 1 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل همي همك 3
همي همك الجزء الرابع الحلقة الرابعة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل همي همك الجزء 1
همي همك 6 - الحلقة التاسعة و العشرين - الجزء الأول 2/1 - YouTube
مسلسل همي همك الجزء الرابع
ويأتي الجزء الثالث في احداث درامية حصلت في منطقة تهامة حيث الشيخ طفاح يستبد بالمواطنين وتعرض اهالي قرية شوتر المسكين واهالي القرية إلى ظلم الشيخ طفاح واغتصاب اراضيهم و التحرش بالاخرين ودخولهم في دوامة من المشاكل. مسلسل همي همك 3. وقد تميز هذا الجزء بشخصية زمبقة التي يؤديها الفنان نبيل الآنسي والتي أعطت شعبية أكثر للمسلسل. أما في الجزء الرابع والخامس والسادس والسابع فيستمر المسلسل في نفس الموضوع للجزء الثالث، وهذه الأجزاء تم تصويرها بين مصر واليمن وإشترك في التمثيل 25 ممثلا مصريا. تدور احداثه في إطار قرية مركوضة وما يعترض سكانها وقاطتيها من مواقف واحداث.
لكن هذا الفنان استطاع أن يوظِّف الإمكانيات الفنية البسيطة المختبئة في المفردة البسيطة وفي طريقة أدائها ويصنع موقفاً كوميدياً، دون الحاجة إلى (تقنيات البهذلة) سواء في الشكل أو الملابس أو المبالغة في الحركات. مسلسل همي همك الجزء 1. فسلاحُه تلقائيتُه، وتفوّقه يكمن في قدرته على استثمار أدواته الفنية بشكل حاذق وحذر ومدهش، فهو يحصل على الموقف الكوميدي دون أن يكون قد أساء إلى الجماعة التي يستعير منها تلك اللهجة، بل العكس هو الصحيح، أي استحسانها لأدائه، وهو بذلك يكسب المشاهد العادي وغير العادي، ولا يخرج عن سياسة المسلسل أو (القناة المنتجة) التي تستهدف العامة والبسطاء. والانحياز إلى البسطاء ليس عيباً في حد ذاته، لكن العيب حين تُرْبَط البساطة بالغباء والتخلُّف، وحين يتم تكريس صورة نمطية غير منصفة لفئة معيّنة من الناس، وهو ما حدث في الجزأين السابقين من نفس المسلسل. أما البساطة في حد ذاتها فهي قيمة إيجابية، وهي مخزن الكوميديا ومنبعها، ولهذا جاءت أبرز الأعمال الكوميدية العربية من شخصيات تجسِّد البسطاء. نتمنى أن يستفيد المسلسل من تجربته مع الفنان (محمد قحطان)، فالفنان يستطيع أن يصل إلى إضحاك المتلقي دون الحاجة إلى أي نوع من أنواع التشوُّهات الجسدية والشكلية، وهو ما كان يجب أن يدركه المسلسل منذ أعوام، فالناس لا يضحكون فقط من رؤية المشوّهين والمبهذلين، والكوميديا يصنعها الموقف والجملة والحركة، والفنان المبدع هو الذي يعرف كيف يفعل ذلك.