خل الحرارة توصل 250
- حط الدجاج والرز وسكر الباب وسكر الشناكر مضبوط وخله الين يوصل 250,, وطف عنه ثم سكر الغطاء اللي فوق.
- طريقه استخدام افران المندي على الغاز - YouTube
- فرن مندى الجزيرة رقم 2 /ذبيحة ونص - لوازم البراري
- افران مندي الجزيره فرن حنيذ
- من هم السفرة الكرام البررة؟ | ثقافة أونلاين
طريقه استخدام افران المندي على الغاز - Youtube
برقم المصنع
24/04/2011, 05:16 PM
#11
مبروك الله يطعمك خيره ويكفيك شره..... بس حقي ابيه... ودي اذوق طبخك وخاصة اذا حطيت لك هريفي تراي معزوم يعني معزوم.!! 24/04/2011, 05:35 PM
#12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع العمرو
أبشر بسعدك والله يحييك فيه أحد يضيفه ناس من المكشاتيين ولا يفرح
شكلك عاشق لمندي الفرن
26/04/2011, 05:11 AM
#13
26/04/2011, 12:12 PM
#14
كل شيء إذا كثر رخص إلا.. الأدب
26/04/2011, 02:00 PM
#15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دغيم1
ربي يحفظك يابو فيصل والله يوفقك دنيا وآخرة ويرحم والديك
ويغفر لك ذنوبك كلها... افران مندي الجزيره فرن حنيذ. آمين آمين
منكم نستفيد
تقبل مني خالص الود والتقدير والمحبة
أخوك الصمان
فرن مندى الجزيرة رقم 2 /ذبيحة ونص - لوازم البراري
بالنسبة للدجاج:
إذا وصلت درجة الحرارة 200 أقوم باغلاقه ووضع الغطاء العلوي. وانتظر مابين 1/2 ساعة إلى 3/4 الساعة. ثم اقوم بفتحة وبعد ذلك يكون جاهزا. هذا حسب توجيهات من قام بتصميمة وصنعه وقد هاتفته شخصيا واستفسرت عن بعض الأمور. في حال وجود عدد كبير من الدجاج من الطبيعي ان يحصل تنسيم من الجوانب وذلك بسبب عدم وجود بلف مثل القدر الكاتم. طريقه استخدام افران المندي على الغاز - YouTube. عند فتح الباب احذر ان تكون متراخيا لأنه مع ضغط الهواء الساخن الداخلي سيدفع الباب للخارج بقوة وعلى ذلك قم بمسك الباب دون فتح الحلقة حتى يتم التنسيم للآخر وبعد ذلك افتح اليد الأخرى والحلقات. بالنسبة للحم يتوجب عليك وضع إناء صغير فيه ماء في احدى زوايا الفرن وذلك لعمل رطوبة وتندية للحم حتى لايكون يابسا. في حال رغبتك بأن يكون الدجاج مقمر عليك بدهنه بالصلصة وتركة مدة إضافية بسيطة. تمنياتي لك بالتوفيق والسلامة وطعاما هنيا وبالعافية
تقبل تحياتي ومودتي
أخوك: أبو فيصل
راحت حياتي وأنا أطري وأنا أنوي واللي بغيته نسيته يوم خليته أنا أحسب إني صغير وبالعمر توي لاشك شيبت وأحلى العمر عديته
23/04/2011, 10:26 PM
#7
ماقصروا الاخوان ولكن لي فترة وانا افكر كيف اعطي الرز واللحم نكهة وريحة المندي حيث ان المندي بفرن الغنام ينقصة رائحة المندي الى هي رائحة دخان الحطب.
افران مندي الجزيره فرن حنيذ
ذات صلة طريقة مندي الدجاج بالفرن طريقة عمل مندي الدجاج بالفرن
المندي
يعتبر المندي طبقاً تقليدياً حضرمياً حيث اشتُهر به أهل محافظة حضرموت القابعين في شرق اليمن، بالإضافة إلى أهل منطقة الباحة القاطنين في جنوب غرب السعودية، كما أنّ هذه الأكلة مشهورة في كافة أنحاء الجزيرة العربية، والأقطار العربية المختلفة مثل الأردن، ومصر، وسورية، وفلسطين، والسعودية، ودول الخليج بشكل عام. إنّ أكثر ما يميز المندي أو ما يُعرف بالزرب هو إنضاج اللحم أو الدجاج مباشرة من خلال تعريضه للحرارة، حيث اعتاد العرب قديماً على وضعه في برميل في حفرة في الأرض، حيث تحتوي هذه الحفرة على مصدر قوي للحرارة مع ضرورة التأكد من عدم وجود أي منفذ للهواء حتى لا يخمد النيران، وفي الوقت الحالي ما زال بعض الناس يحضرون المندي بالطريقة التقليدية كما يمكن تحضيره في المنزل باستخدام الفرن. عمل المندي بالفرن
المكوّنات
مكوّنات الدجاج:
كيلوغرام من الدجاج المقطع. ربع كوب من عصير الليمون. نصف ملعقة صغيرة من البهارات المشكلة، والهال مطحون، والبابريكا. رشة قرفة مطحونة، وزعفران، وزنجبيل. فرن مندى الجزيرة رقم 2 /ذبيحة ونص - لوازم البراري. ملعقة صغيرة من بودرة البصل. فص مهروس من الثوم. مكوّنات الأرز:
كوبان من الأرز المنقوع في الماء لمدة لا تقل عن خمس عشرة دقيقة.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا افران الجزيرة تحديث قبل شهر الرياض 7 تقييم إجابي الرجاء ابلغنا انك من موقع حراج
لاصحاب المندي واصحاب الاستراحات الان #فرن المندي المعروف(الجزيرة) الذي يتميز بالجودة والمتانة # به ساعه مقياس الحرارة # يوجد اربع مقاسات يمتاز بوجود علاقات( شناكير) اربعه اضافيه لتعليق الاجزاء الخاصه يتوفر فيه عدة مقاسات
الكبير رقم1:
ياخذ ذبيحتين
ارتفاع 84 سم
عرض 72 سم
عمق 70
السعر 2500 شبك واحد (دور) 2600 شبكين
الوسط رقم 2 ياخذ ذبيحه. ونص
ارتفاع 74 سم
عرض 62 سم
عمق 60 سم
السعر 1850 شبك واحد 2000 شبكين ( دورين)
رقم 3
ارتفاع 62
عرض 52
عمق 50 شبك
السعر 1550 شبكين 1650
يوجد حجم كبير جدا
1م ارتفاع في
عمق 98
عرض 70
5500
جامبو
واهذا الذي بعده
ارتفاع 90
عمق 85
عرض 72
4500
يوجد رقم 4 ياخد نص تيس
في 40 في 50 ارتفاع في 40
1200
طلبك عن طريق الوتس يوجد توصيل والرسوم حسب الموقع عاده الرياض 100 ريال يوجد شحن لكل مدن المملكة شاهد اعلاناتنا للافران الاخرى بالضغط على اسم المعلن 68466090 كل الحراج اثاث فرن إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة.
[3]
تفسير القرطبي
(بأيدي سفرة) أي الملائكة الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله ، فهم بررة لم يتدنسوا بمعصية. وروى أبو صالح عن ابن عباس قال: هي مطهرة تجعل التطهير لمن حملها، (بأيدي سفرة) قال: كتبة، وقاله مجاهد أيضا، وهم الملائكة الكرام الكاتبون لأعمال العباد في الأسفار، التي هي الكتب، وأحدهم: سافر؛ كقولك: كاتب وكتبة، ويقال: سفرت أي كتبت، والكتاب: هو السفر، وجمعه أسفار. قال الزجاج: وإنما قيل للكتاب سفر، بكسر السين، وللكاتب سافر؛ لأن معناه أنه يبين الشيء ويوضحه. يقال: أسفر الصبح: إذا أضاء، وسفرت المرأة: إذا كشفت النقاب عن وجهها. قال: ومنه سفرت بين القوم ، أسفر سفارة: أصلحت بينهم. من هم السفرة الكرام البررة؟ | ثقافة أونلاين. وقال الفراء، والسفير: الرسول والمصلح بين القوم والجمع: سفراء، مثل فقيه وفقهاء. ويقال للوراقين سفراء، بلغة العبرانية. وقال قتادة: السفرة هنا هم القراء، لأنهم يقرؤون الأسفار. (كرام) أي كرام على ربهم؛ قال الكلبي الحسن: كرام عن المعاصي، فهم يرفعون أنفسهم عنها. وروى الضحاك عن ابن عباس في (كرام) قال: يتكرمون أن يكونوا مع ابن آدم إذا خلا بزوجته، أو تبرز لغائطه. وقيل: أي يؤثرون منافع غيرهم على منافع أنفسهم. (بررة) جمع بار، يقال: بر وبار إذا كان أهلا للصدق، ومنه بر فلان في يمينه: أي صدق، وفلان يبر خالقه ويتبرره: أي يطيعه؛ فمعنى ( بررة) مطيعون لله، صادقون لله في أعمالهم.
من هم السفرة الكرام البررة؟ | ثقافة أونلاين
يا من حُجَّتُكَ أنك سريع النسيان، اعلَم أن القرآن سريعُ التَّفَلُّتِ لمن لم يهتمَّ به، فالقرآن عزيز؛ عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مَثَلُ صاحبِ القُرآنِ كمَثَلِ صاحبِ الإبلِ المعقلةِ، إن عاهَد عليها أمسَكها، وإن أطلَقها ذهبَتْ))؛ رواه البخاري. قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرحه لهذا الحديث: ما دام التعاهُد موجودًا فالحِفْظ موجود، كما أن البعير ما دام مشدودًا بالعقال فهو محفوظ، وخصَّ الإبل بالذكر؛ لأنها أشدُّ الحيوان الإنسي نفورًا، وفي تحصيلها بعد استكمان نفورها صعوبةٌ.
الشيخ:
الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد:
فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بالقرآن مع عظيم شأنه، فالقرآن كتاب الله، فيه الهدى والنور، وهو أفضل الكلام، وأصدق الكلام، وفيه شرائع الله وأحكامه، فتلاوته والتَّعبد به من أفضل العبادات والقربات، وتحكيمه واجبٌ، على أهل الإسلام أن يُحَكِّمُوه فيما شجر بينهم مع سنة الرسول ﷺ، كما قال : فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59]، والرد إلى الله هو الرد إلى القرآن الكريم، والرد إلى الرسول هو الرد إليه في حياته، وإلى سنته بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. ففي هذه الأحاديث الدلالة على فضل تلاوة القرآن، والعناية به، والعمل به.