الأحد 23 من ذي القعدة 1426هـ - 25 ديسمبر 2005م - العدد 13698
آخر الإصدارات الشعبية
اصدر الشاعر عبدالله بن يوسف المزيني الحربي ديوانه الشعري الشعبي الأول الموسوم بعنوان (فنجال وعلوم رجال) واشتمل على العديد من القصائد الشعرية الجميلة، واحتوى على ما يقارب (195) صفحة من الحجم المتوسط. وقد قدم لهذا الديوان معد ومقدم برنامج (ديوانية الشعراء) بالتلفزيون السعودي الشاعر ناصر بن حمد السكران وجاء فيها قوله: (وجدت في شعر هذا الرجل مملح المفردة الأصيلة وملمحاً آخر ان فيه التماساً لدقائق الألم الاجتماعي، يصل له بأسلوب شعري راق قلما نجد مثله الا عند الأوائل من الشعراء، حتى امتزج ألمه بألم عام، وشكواه المريرة بشكوى اجدها وتجدها انت ايضا عند قراءة قصائده الاجتماعية خاصة). ومن قصائد الديوان نختار قصيدة (التأنيب):
لو احتفظت بجابتي ما تكلمت
حفظت عن جرح المشاعر جنابي
عزالله اني للإجابة تألمت
يوم الجواب السلب جرحه صطابي
ألوم.. جريدة الرياض | فنجال وعلوم رجال. وأعاتب ضميري اليا لمت
لومي على حضرت جنابي
انا اشهد اني من خطايه تعلمت
كنه لداع الصمت جاني منابي
لكن عزاي اللي به الجرح لملمت
كسبت خبره من خطاي لصوابي
- منتديات علوم الرجال
- ++( فنجال وعلوم رجال )++ - الصفحة 3 - مركز السوق السعودي
- جريدة الرياض | فنجال وعلوم رجال
- {فنجال وعلوم رجال}
- حكم اتخاذ الرقية الشرعية مهنة وحرفة - الشيخ صالح الفوزان - YouTube
- بعض أحكام الرقية الشرعية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
- حكم الرقية الشرعية - YouTube
- 7 أحكام الرؤية الشرعية للخاطب قبل الزواج لا تعلمها
منتديات علوم الرجال
معلومات مفصلة
إقامة
FJ7C+5V2، النقرة،، حائل 55436، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
27. 4628802, 41. 62214060000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
برنامج فنجال و علوم رجال – حلقة الشاعر الكبير محمد الحداري الحربي- تلفزيون رواسي-2015محمد بن شبيب الحداري … شاهد المزيد…. برنامج فنجال و علوم رجال – حلقة سالم العنزي- تلفزيون رواسي2015ثقافة فنون عادات موروث شعر اشعار شعراء السعودية … شاهد المزيد…
خذ فنجال وعلوم رجال. منتديات علوم الرجال … شامل برامج الجوال وعلوم الإتصالات ومقاطع البلوتوث التي لا تحتوى على صور نسائية او مخلة بالآداب الإسلامية … شاهد المزيد…
فنجال وعلوم رجال. 577 likes. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم شاهد المزيد…
بين ايديكم هذا المتصفح فنجال وعلوم رجال. منتديات علوم الرجال. والمتصفح للجميع والذي يوضح بعض المواقف وردودها. والمتصفح لا يختص بالرجال بل هو للجميع قصيدة ومناسبه.
++( فنجال وعلوم رجال )++ - الصفحة 3 - مركز السوق السعودي
اللغز أكيد موجه لبقية الأعضاء، لأن راعي الدار
من ينضمن منهم..........
جزيل الشكر على المشاركه، وأنا بعد فوق خمسينك حبة خشم للي يحله. ابو عبدالله كـاتب قدير تاريخ التسجيل: Feb 2012
01-10-2012, 09:46 PM
# 26 عضو مميز
هلا وغلا با ابو تركي
كفوووو والله وماقصرت، تكفى ساعدني على حل لغز شاعرنا
قواني وانا مانيب راعي الغاز. أنا أنشدك يا أمير عن غطاوتي إن حليتها لك بعير
أنثى ويدها ذكر على افمها مستدير
والله الراس مشغول
# 27 ابو عبدالله كـاتب قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن خالد
الله يجزاك خير ويرحم والديك
ويبدو أن ميدغلف أفضل بكثير من التعاونية وأياك ووالديك والمسلمين أجمعين. كلاهما حلوين، والتعاونيه، دائما تسبق ميد في الأرتداد. ولكن في كل الأحوال كما قلت، ماحن خسرانين شيء، نجمع من ناتج المضاربه. # 28 عضو مميز
المشاركات: 1, 039
حييت وحي فالك وأزدانت علومك وطاب ممشاك. {فنجال وعلوم رجال}. جزيل الشكر على المشاركه، وأنا بعد فوق خمسينك حبة خشم للي يحله. البقا بالمرحب وبكل تأكيد اللغز للجميع
عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2011
01-10-2012, 09:48 PM
# 29 عضو مميز
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة البورصه
بارك الله فيك
سهم فاشل خسرني وجع راس واليوم خسرته
01-10-2012, 09:49 PM
# 30 ابو عبدالله كـاتب قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتركي6
قبل يومين بعض اصحاب الاقلام المدفوعة الاجر تقول الموشر الي 4200 قمة السخافة والغباء
وسهم تكوين اعطئ 20% خلال يومين الله المستعان يا ابو تركي
أهنا ناس مع الله علمها، وتعلق من غير محاجين، وإلا مع الخيل ياشقرى.
جريدة الرياض | فنجال وعلوم رجال
وتقبلوا تحياتي ،،، لن تكن أبداً مضارباً شرساً في هذا الحوار ياأبا بدر ، بل مثلت الحكمة وعين العقل ، جعلك الله نوراً للتائهين وعوناً للحائرين -وما أكثرهم- ونفعنا جميعاً بخبرتك وعلمك وخلقك ، آمين. 06-07-2008, 01:21 PM #8 رد: فـنـجـال وعـلـوم رجــال ،،،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم الذكريات
ما أجمل هذا الحوار خصوصا أنه تحت رذاذ المطر الإصطناعي الله يرزقنا المطر يا أبو البدر ناهيك عن العج الله يخارجنا ولا تقطع عنا مثل هذه الحوارات الهادفه والنافعه والله لا يحرمك الأجر ومن يقول... والحمد لله على كل حال مطر أو عج. حياك الله يا نديم.... أذكر هذا الأسم جيدا 06-07-2008, 01:23 PM #9 رد: فـنـجـال وعـلـوم رجــال ،،،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله
[/center] لن تكن أبداً مضارباً شرساً في هذا الحوار ياأبا بدر ، بل مثلت الحكمة وعين العقل ، جعلك الله نوراً للتائهين وعوناً للحائرين -وما أكثرهم- ونفعنا جميعاً بخبرتك وعلمك وخلقك ، آمين. الله يتقبل دعاك ويجزاك عنا كل خير عاجلا وأجلا.
{فنجال وعلوم رجال}
تقبل تحياتي وودي * Mar-17-2014, 11:16 PM #6 عضـــــــــــ مميّز ــــــــــــو الاستاذ الغالي ابوظافر
صح اللسانك واللسان الشاعر المطيري وانت كفو وتستاهل العلوم الغانمه [flash=WIDTH=400 HEIGHT=290[/flash] Mar-18-2014, 01:27 AM #7 بنـ الباديةــت ضيفة منتديات بلاد بلقرن شــــــــــــــاعره الأستاذ الشاعر: عبدالله بن ظافر. فكرة جميلة ورائدة توثق الردود والمواقف الشعرية
البداية قوية.. ننتظر مزيداً من المواقف والردود. تحيتي لشخصكم الكريم. Mar-18-2014, 01:57 AM #8 خــيــَّــال القــصــيــد صح الله لسانك يابو ظافر ما تعودنا منك إلا الجميل عسى الله يجمل حالك
وصح الله لسان صبي مطير واللي رد عليه وصح الله لسان الشدوي وصح الله
كل قرني فوق الأرض ورحم الله من تحت الأرض
تحياتي إليك من الأعماق شيخنا وشاعرنا العملاق Mar-18-2014, 08:43 AM #9 كـــــ (ساخر مميز) ــــاتب عضو لجان التكريم وتنظيم الاحتفالات ياسلام على حلو الكلام
متصفح رائع والله يعينك يابو ظافر على الفرقة وعلى الخساير ولو انها في عوالنا مكسب نشتري التعليم والعلم بفلوسنا والله يشبب لظافر ويسعدك بمايسرك العبيد فقط يطالبون بالحرية والأحرار يصنعونها!!
حي سيلٍ يبعثه // ربنا //بعثات
له في المنشا بروقٍ / وله ديون
صرفه ربي على الاودية صراف
من تعرض دقلته / ما يعود ظافر
يمكن انه // ما تلهم // شهادته فرديت على الرسالة بالرسالة الصوتية التاليه.
وفي رواية: بهذا الإسْنَادِ. وَقالَ في الحَديثِ: فَجَعَلَ يَقْرَأُ أُمَّ القُرْآنِ، وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ الرَّجُلُ. رواه البخاري ومسلم. يقول ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى عند شرحه للحديث السابق: "وفي الحديث جواز الرقية بكتاب الله ويلتحق به ما كان بالذكر والدعاء المأثور، وكذا غير المأثور مما لا يخالف ما في المأثور، وأما الرقى بما سوى ذلك فليس في الحديث ما يثبته ولا ما ينفيه" [فتح الباري 4/ 457]. ولا بدّ في العلاج -سواء من جهة المريض أو المعالج- من قوة نفسه، وصدق توجهه إلى الله تعالى، والتعوذ الصحيح الذي يتفق عليه القلب واللسان، والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه لأنه لا أحد يشعر بألمه مثله، ولأنه هو صاحب الحاجة من ربه، وهذا يدعوه لأن يكون أشد حرصاً على الإخلاص والتضرع إلى الله تعالى، وإلا التمسها من أهل العلم والصلاح المشهود لهم بالورع. حكم طلب الرقية الشرعية من الأخرين. وأن يحترز الإنسان من إتيان المشعوذين والسحرة والعرافين لطلب العلاج منهم، لعموم النهي الوارد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، دون استثناء إتيانهم لطلب العلاج، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: (مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ) رواه أبو داود.
حكم اتخاذ الرقية الشرعية مهنة وحرفة - الشيخ صالح الفوزان - Youtube
قال شيخ الإسلام: هذه الزيادة وهمٌ من الراوي، لم يقل النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يرقون؛ لأن الراقي محسن إلى أخيه وقد قال وقد سئل عن الرقى قال من استطاع منكم أن ينفع إخاه فلينفعه وقال لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا قال وأيضا فقد رقى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ورقى النبي أصحابه قال والفرق بين الراقي والمسترقي أن المسترقي سائل مستعط ملتفت إلى غير الله بقلبه، والراقي محسن، قال وإنما المراد وصف السبعين ألفا بتمام التوكل فلا يسألون غيرهم أن يرقيهم ولا يكويهم ولا يتطيرون وكذا قال ابن القيم. فعلى هذا يكون معنى الحديث أن من ترك طلب الرقية من غيره أكمل إيمانا ممن طلبها من غيره، وأن هؤلاء المذكورين في الحديث نالوا هذه الفضيلة لتمام توكلهم وعدم ميل قلوبهم لغير الله، وهذا الحديث يدل على فضيلة ترك ذلك اعتماداً على قوة التوكل على الله تعالى، ورسوخ اليقين. فغاية ما هنالك أن الاسترقاء يتنافى مع كمال التوكل، وليس محرماً ولا مكروهاً، وإنما هو جائز، وليس في الحديث النهي عن الرقية وإنما ذكر وصف طائفة أنهم لا يسترقون أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم، وليس فيه أيضا: أنهم لا يرقون أنفسهم أو لا يرقون غيرهم.
بعض أحكام الرقية الشرعية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
اخرج عدو اللّه ! ) فأقبل ينظر نظر الصحيح ليس بنظره الأول، ثم أقعده رسول اللّه بين يديه، فدعا له بماء فمسح وجهه ودعا له، فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول اللّه يفضل عليه.
حكم الرقية الشرعية - Youtube
ولذا فإننا نقول للسائلة الكريمة يجب عليك المحافظة على الصلوات في أوقاتها، وفعل الواجبات وترك المحرمات، فإذا تحقق ذلك، مع الالتزام بأذكار الصباح، والمساء والنوم، ودخول المنزل والخروج منه، وسائر الأذكار المطلوبة ، فلن يكون للشيطان أو القرين تأثير على الحمل أو غيره إن شاء الله. وأما الحجاب من القرآن، فإن كان المقصود به: ( ما يكتب في ورق ثم يوضع في خرقة من القماش ثم يعلق) فهذا هو ما يعرف بالتميمة، وهذه التميمة إذا كانت من القرآن فقد اختلف أهل العلم في جواز تعليقها، والراجح أنه لا يجوز، وبه قال ابن مسعود، وابن عباس رضي الله عنهما، وهو ظاهر قول حذيفة، وعقبة بن عامر، وابن عكيم، وذلك لما يلي: أولاً: لعموم النهي عن التمائم في قوله صلى الله عليه وسلم:" إن الرقى والتمائم والتولة شرك" رواه أبو داود وأحمد. ثانيا: لسد الذريعة لأنه قد يفضي إلى تعليق ما ليس من القرآن. ثالثاً ولأنه لو علق فلا بد أن يمتهنه المعلق عليه، فيحمله معه في حالة قضاء الحاجة والاستنجاء. وعلى هذا فإننا نقول للسائلة: أكثري من ذكر الله والاستغفار والدعاء، واحرصي على الطاعات، وسيحصل لك ما تريدين إن شاء الله. حكم الرقية الشرعية. أما الذهاب إلى شيخ يقرأ القرآن ويأخذ مقابل القراءة، فإن كان هذا القارئ يقرأ للعلاج ورقية المريض، ويأخذ مقابل هذا أجراً، فلا بأس بذلك، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري قال: " انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط!
7 أحكام الرؤية الشرعية للخاطب قبل الزواج لا تعلمها
أسأل الله أن يعافي كل مبتلى، ويدفع الشر عن كل مهموم مغموم. والحمد لله رب العالمين
كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟
فَقَالَ: ( اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ
فِيهِ شِرْكٌ) " رواه مسلم ( 2200). ثانيا:
حتى تكون الرقية مشروعة ، لا بد أن تتوفر فيها الشروط الآتية:
الشرط الأول:
أن تكون بالقرآن أو بذكر الله تعالى وبالأدعية المشروعة. قال النووي رحمه الله تعالى:
" الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة: فلا نهي فيه ، بل هو سنة ". انتهى من " شرح صحيح مسلم " ( 14 / 169). وقال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" لا أعلم خلافا بين العلماء في جواز الرّقية من العين ، أو الحمة ؛ وهي لدغة
العقرب ، وما كان مثلها ، إذا كانت الرّقية بأسماء اللّه عزّ وجلّ ، وممّا يجوز
الرّقي به ". حكم الرقية الشرعية - YouTube. انتهى من " الاستذكار " ( 27 / 19). الشرط الثاني:
أن تكون باللغة العربية للقادر عليها ، فلا يحل له أن يرقي بلغة لا يعرفها ، خشية
أن تحتوي رقيته على محرم ، من حيث لا يدري. فإذا كانت بغير العربية ، لكن كانت مفهومة المعنى ، وليس فيها ما ينهى عنه: فهي
مشروعة ، إن شاء الله ، كما يجوز الدعاء بغير العربية ، لا سيما في غير الصلاة. قال الخطابي رحمه الله تعالى:
" فأما الرقى فالمنهي عنه هو ما كان منها بغير لسان العرب فلا يدرى ما هو ولعله قد
يدخله سحر أو كفر ، فأما إذا كان مفهوم المعنى ، وكان فيه ذكر الله تعالى فإنه
مستحب متبرك به والله أعلم " انتهى من " معالم السنن " ( 4 / 226).