الأحساء – البلاد
أعتمد معالي وزير الشؤون البلدية والقروية المكلف الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي، مشروع استكمال إنشاء طريق الملك عبدالله "الدائري الداخلي" مع طريق الملك فهد " طريق الظهران" بمحاذاة المؤسسة العامة للري، على أن يكون إنجاز المشروع خلال 12 شهرا هجرياً، ضمن مشاريع إنشاء وتطوير شبكة الطرق الحضرية. في السياق ذاته، قدم أمين الاحساء المهندس عادل بن محمد الملحم شكره وتقدير لمعالي وزير الشؤون البلدية والقروية المكلف، على ما يوليه من اهتمام بالغ ومتابعة مستمرة، من شأنها تطوير مشاريع العمل البلدي، تمشياً مع التوجيهات الحكيمة من لدن قيادتنا الرشيدة – حفظها الله – وحرصها على الارتقاء بالخدمات التنموية خدمةً للمواطن وتلبيةً لاحتياجاته في كافة المجالات ، بما يتواكب مع رؤية بلادنا الطموحة 2030، عبر خطوات استراتيجية وخطط إجرائية قادتها مبادرات وزارة الشؤون البلدية والقروية عبر تحقيق رؤيتها المتجسدة من برنامج التحول الوطني 2020.
مغربي طريق الملك فهد شمال الرياض
شارف مشروع طريق الملك فهد مع طريق الملك عبدالعزيز في الأحساء على الانتهاء، حيث تبقى أسبوعان فقط على مدة المشروع. مغربي طريق الملك فهد الكويت. وكان المشروع قد تم تمديد مدته (12 شهراً) إضافياً وفقاً للنظام، نظراً لوجود عدد كبير من الخدمات التابعة لجهات حكومية أخرى، لتقترب هذه المدة الآن من النهاية، حيث يجري العمل في التشطيبات النهائية وأعمال الطرق من أرصفة ومواقف سيارات وسفلتة وحواجز خرسانية. ويعد المشروع من المشاريع الكبيرة بما يحويه من جسر علوي في أعلى تقاطعين رئيسين بالمنطقة وبطول 1200 متر تقريباً بثلاثة مسارات وميدانين اثنين أسفل الجسر عند التقاطعات وطرق خدمة على جانبي الجسر توزِّع الحركة المرورية بانسيابية إلى الطرق المرتبطة بهذه التقاطعات، والجدير بالذكر أن تكلفة المشروع تبلغ (80 مليون ريال). يذكر أن أمين الأحساء المهندس عادل الملحم قد وقف مؤخراً على المشروع ميدانياً ورافقه مستشارو الأمانة، وذلك للاطلاع على الخطوات التنفيذية للمراحل الإنشائية للمشاريع التطويرية.
باكياً بِحُرقة يحكي تفاصيلَ عمليّة احتيالٍ ونصْبٍ ما كانَ يتخيّل أنّه سيكون ضحّية لها، وهوَ بعيد بآلاف الكيلومترات عن بلده، بعدما وثقَ "ثقة عمياءَ" كما يقول، في شخْصٍ تبْدو عليه هالةُ الاحترام والوقار، يحمل لقب "شيْخ"، واسْماً عائليا من أربع كلمات شبيه بالاسم العائلي لأسرةٍ حاكمة في إحدى دول الخليج. من دولة قطرَ اتّصل بجريدة هسبريس الإلكترونيّة طالباً نشْر قضيّته على عَجل، بعدما صارَ مُطوّقا بأحكام قضائية كثيرة تجعله مُعَرّضا، في أيّ لحظة، لنقله من بيته إلى السجن، وأحْكاما كثيرة أخرى، تُطالبه بإفراغ مسْكنه حيثُ يُقيم هو وأسرته الصغيرة في قطر، بعْد أن باع ممتلكات كثيرة، وصارت عائلته مهدّدة بالتشرّد في أيّ لحظة. بدايةُ المُعاناة قبْل خمسٍ وعشرين سنة غادر الشابّ فيصل الدهاني، المُزداد سنة 1968 المغربَ، وتنقّل من بلد إلى آخر، إلى أنِ استقرّ به المقامُ في دولة قطر، التي يُقيم فيها منذ عشر سنوات، ويشتغلُ مُهندسا ومقاولا في مجال الاتصالات والالكترونيات. مغربي طريق الملك فهد جده. كانَ كلّ شيء بالنسبة للمهندس المغربي الشابّ يسيرُ على ما يُرام، إلى غاية سنة 2009، حينَ هبّت عاصفة الأزمة العالميّة، لتبْدأ المُعاناة. تأثّرت مردودية المقاولة التي كان يسيّرها، واضطرّ إلى تسريح عدد كبير من العمّال، من بينهم مهندسون وتقنيون وفنّيون، بعدما دفع لهم مستحقاتهم المالية وتعويضاتهم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأصل الواجب هو تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع ما قاله بدون استثناء، لقوله تعالى في تزكية كلامه صلى الله عليه وسلم: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {النجم:4}. وقد كان الصحابة يحدثون عنه ويقولون: حدثنا رسول الله: وهو الصادق المصدوق. كما في الصحيح عن ابن مسعود. ثم إنه قد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشتكت النار إلى ربها فقالت: يارب، أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير. وفي رواية: قالت النار رب أكل بعضي بعضا فأذن لي أتنفس، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حرأو حرور فمن نفس جهنم. ماهو الزمهرير وهل هو برد جهنم .. اعرف معنى الزمهرير ؟ – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي. رواه مسلم في صحيحه. وفي رواية: اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا، فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها، وشدة ما تجدون من الحر من سمومها. رواها ابن ماجه وصححها الالباني.
ماهو الزمهرير وهل هو برد جهنم .. اعرف معنى الزمهرير ؟ – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي
الإيمان بالله
الإيمان بالله، وملائكه، وكتبه، ورسوله وخير القدر وشره، من الأمور التي ستضع صاحبها في الجنة. ونستدل هنا بقول رسوله الكريم ( أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ صادقًا بها دخل الجنَّةَ). القيام بالفرائض
وهي القيام بالفروض الخمسة التي أمرنا الله ورسوله بها، وهي الشهادة، والصلاة، والزكاة، صوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع. وأستدل برواية عن جابر بن عبد الله:أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النُّعمانُ بنُ قَوْقَلٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ إنْ حلَّلْتُ الحَلالَ، وحرَّمْتُ الحرامَ، وصلَّيْتُ المكتوباتِ -وقال ابنُ نُمَيرٍ في حديثِه: ولم أزِدْ على ذلك- أأدخُلُ الجَنَّةَ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعم. طاعة الرسول
طاعة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، في سنته وأوامره، توصل صاحبها إلى باب الجنة. حيث قال الله في كتابه (وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا). صاحب الخلق الحسن
إن حسن الخلق ومكارم الأخلاق، من الأمور التي تسهل الوصول إلى الجنة.
حُدثت عن محمد بن حرب، قال: ثنا ابن لَهِيعة، عن أبي قبيل، عن أبي مالك، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: " أتدرون أيّ شيء الغسَّاق؟ " قالوا: الله أعلم، قال: " هو القيح الغليظ، لو أن قطرة منه تهراق بالمغرب لأنتن أهل المشرق، ولو تهراق بالمشرق، لأنتن أهل المغرب ". فإن قال قائل: فإنك قد قلت: إن الغَساق: هو الزمهرير، والزمهرير، هو غاية البرد، فكيف يكون الزمهرير سائلا؟ قيل: إن البرد الذي لا يُستطاع ولا يُطاق يكون في صفة السائل من أجساد القوم من القيح والصديد.