حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة قال: سمعت العلاء يحدث ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " هل تدرون ما الغيبة؟ قال: قالوا الله ورسوله أعلم; قال: ذكرك أخاك بما ليس فيه ، قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول له; قال: إن كان فيه ما تقول [ ص: 306] فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ". حدثنا ابن المثنى قال: ثنا سعيد بن الربيع قال: ثنا شعبة ، عن العباس ، عن رجل سمع ابن عمر يقول: " إذا ذكرت الرجل بما فيه ، فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته ". وقال شعبة مرة أخرى: " وإذا ذكرته بما ليس فيه ، فهي فرية قال أبو موسى: هو عباس الجريري. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق قال: إذا ذكرت الرجل بأسوإ ما فيه فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال: إذا قلت في الرجل ما ليس فيه فقد بهته. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اعراب. حدثنا أبو كريب قال: ثنا عمر بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال الغيبة: أن يقول للرجل أسوأ ما يعلم فيه ، والبهتان: أن يقول ما ليس فيه.
- ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اعراب
- ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
- ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب
- نبات الحبق السعودي الجديد
- نبات الحبق السعودية
- نبات الحبق السعودي 2021
- نبات الحبق السعودي الفرنسي
ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اعراب
أيها المؤمنون: كم يسخر بعض الناس من الآخرين فتجد مجلسه عامرًا بالقيل والقال، والغيبة والاستهزاء والسخرية، وما علم هذا المسكين أنه يُعطي من يتكلم فيه من حسناته، ولذا قال بعض التابعين: " لو كنت متكلمًا في أحد لتكلمت بوالدي؛ لأنهم أحق الناس بحسناتي ". واستمعوا -رعاكم الله- إلى هذه القصة التي قالها لي شيخ كبير طاعن في السن وذلك عام 1407هـ حينما خطبتُ عن قول الله -جلا وعلا-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات: 12].
ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
إن الغيبة خلق ذميم، لا يتصف به الرجال، وإنما يتصف به أشباه الرجال الجبناء من ذوي الوجهين الذين يغتابون إخوانهم وأصدقاءهم أمام الناس، فإذا لقوهم هشّوا لهم وبشّوا، وتظاهروا بالصداقة والود. ومن هنا كان المسلم الحق أبعد الناس عن الغيبة والتلون بلونين، لأن الإسلام علمه الرجولة، ولقّنه الاستقامة، وحبّب إليه التقوى في القول والعمل، وكرّه إليه النفاق والتلون والتذبذب؛ بل نفره من هذه الخصال تنفيراً، حين جعل ذا الوجهين من شرار الناس عند الله، وذلك في قول الرسول، صلى الله عليه وسلم: تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، رواه البخاري ومسلم. إن المسلم الحق له وجه واحد لا وجهان، وجه أغر أبلج مشرق واضح لا يلقى به قوماً دون قوم؛ بل يلقى به الناس جميعاً، لأنه يعلم أن اتخاذ الوجهين هو النفاق بعينه، والإسلام والنفاق لا يجتمعان، وأن ذا الوجهين منافق، والمنافقون في الدرك الأسفل من النار. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. المسلم الحق يقف من الغيبة موقفاً جاداً، فلا يتورط بالوقوع في شكل من أشكالها، ولا يسمح لأحد أن يغتاب في مجلسه؛ بل يذب عن إخوانه ألسنة البغي والعدوان، ويدفع عنهم قالة السوء، عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من ذبّ عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار، رواه أحمد.
ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب
حدثني جابر بن الكردي قال: ثنا ابن أبي أويس قال: ثني أخي أبو بكر ، عن حماد بن أبي حميد ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة " أن رجلا قام عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فرأوا في قيامه عجزا ، فقالوا: يا رسول الله ما أعجز فلانا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أكلتم أخاكم واغتبتموه ". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "- الجزء رقم22. حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: ثنا حبان بن علي العنزي عن مثنى بن صباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن معاذ بن جبل قال: " كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فذكر القوم رجلا فقالوا: ما يأكل إلا ما أطعم ، وما يرحل إلا ما رحل له ، وما أضعفه; فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اغتبتم أخاكم ، فقالوا يا رسول الله وغيبته أن نحدث بما فيه؟ قال: بحسبكم أن تحدثوا عن أخيكم ما فيه ". حدثنا أبو كريب قال: ثنا خالد بن محمد ، عن محمد بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا ذكرت أخاك بما يكره فإن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن [ ص: 308] فيه ما تقول فقد بهته ". حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قال: " كنا نحدث أن الغيبة أن تذكر أخاك بما يشينه ، وتعيبه بما فيه ، وإن كذبت عليه فذلك البهتان ".
وقال صلى الله عليه وسلم: (مَن أَكَلَ برَجُلٍ مُسلمٍ أَكْلَةً فإنَّ اللهَ يُطْعِمُهُ مِثلَها من جَهَنَّمَ، ومَن كُسِـيَ ثوباً برجُلٍ مُسلمٍ فإنَّ اللهَ يَكْسُوهُ مِثلَهُ من جهنَّمَ، ومَن قامَ برَجُلٍ مقَامَ سُمْعَةٍ ورِياءٍ فإنَّ اللهَ يقُومُ بهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ ورِياءٍ يومَ القيامةِ) رواه أبو داود وصحَّحه الذهبي. ولا يغتب بعضكم بعضا - الشيخ خالد السبت - YouTube. وعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما قال: (كُنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وارْتَفَعَتْ رِيحٌ خَبيثَةٌ مُنْتِنَةٌ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: أَتَدْرُونَ ما هذِه؟ هذِهِ رِيحُ الذينَ يَغْتَابُونَ المؤمنينَ) رواه البخاري في الأدب المفرد وحسنه الألباني. ففُكُّوا رحمني الله وإياكم نفوسكم عن النار بصون ألسنتكم وحفظِها، وتعوَّذوا بالله من شرور الأنفسِ وسيِّئاتِ أعمالها، فالندمُ لا ينفعُ عندَ الفوتِ، والاعتذارُ لا يُسمعُ بعد الموتِ، جعلني الله وإياكم ووالدينا وأهلينا ممن طَهُرَ قلبُه من النفاق والرياء، وحفظ لسانه عن تتبع عورات المسلمين وأعراضهم، آمين آمين آمين. سبُحانكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ. أما بعد: فاتقوا الله بكفِّ ألسنتكم عن الوقوع في الباطل واغتيابِ كلِّ مسلمٍ غافلٍ.
وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: ( أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ، قيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كانَ في أخي ما أَقُولُ؟ قالَ: إِنْ كَانَ فيهِ ما تقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإن لَمْ يَكُنْ فيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ) رواه مسلم. وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: (حَكَيْتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً، فقالَ: ما يَسُرُّني أنِّي حَكَيْتُ رَجُلاً وأنَّ لي كَذَا وكَذَا، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ، وقالت بيدِها هكَذَا كأنها تَعني قصيرَةً، فقالَ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ مَزَجْتِ بكَلِمَةٍ لَوْ مَزَجْتِ بها مَاءَ البَحْرِ لَمُزِجَ) رواه الترمذي وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (لَمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الذينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ الناسِ ويَقَعُونَ في أَعْرَاضِهِمْ) رواه أبو داود وصحَّحه الألباني. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "- الجزء رقم7. وقال صلى الله عليه وسلم: (يا مَعْشَرَ مَن آمَنَ بلسانِهِ، ولَمْ يَدْخُلِ الإيمانُ قَلْبَهُ، لا تَغْتَابُوا المسلمينَ، ولا تَتَّبعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فإنهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبعُ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ يَتَّبعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ في بَيْتِهِ) رواه أبو داود وجوَّد إسناده الحافظ العراقي.
ظهور الدّم في البول أو البلغم. الغثيان. سرعة ضربات القلب. الغيبوبة. كما يحتوي الريحان على زيوت طيّارة، وخمس وثمانون بالمئة منها تتكوّن من مادة«الإستراغول»، حيث كشفت الدراسات التي أُجريت على هذه المادة، بأنّها تسبب شكل كبير في إصابة الأجنّة بالسرطان. وذلك وهم في بطون أمهاتهم، وتحفز نمو الخليا السرطانية. كما يجب تجنب تناول الحبق بأي شكل من الأشكال سواء كان مغليًا على شكل شاي أو مجفّفاً كتوابل، أو طازجاًو، ذلك لأنه يمثل خطرًا على كلًا من المرأة الحامل وأيضًا المرضع والأطفال حديثي الولادة. حيث أن الإفراط في تناول شااي الريحان قدي يؤذي الكبد، وقد يتسبّب بإصابتها بعدة مشاكل عضويّة. ومن أبرز أضرار الحبق أن قديخفض من نسبة الجلوكوز في الدّم، لذا يجب استخدامه بحذرًا إذا كان الشّخص يتناول أيّة أدويةٍ خاصّةٍ بمرض السّكري. نبات الحبق السعودي الجديد. قد يتسبّب في نبات الحبق في تقليل إنتاج الحيوانات المنويّة، وانخفاض أيضًا الخصوبة لدى الكثير من الرجل.
نبات الحبق السعودي الجديد
الوصف
نبات الحبق او الجبق او النعناع طويل الأوراق و اسمه العلمي Mentha longifolia هو نبات عشبي معمر من جنس النعناع تنتمي للعائلة الشفوية, ذو أوراق طويلة رقيقة ضيقة لها رائحة عطرية و تتشكل الأوراق في أزواج عكس بعضها البعض على طول الساق, و جذوره زاحفة تحت الأرض ، يتراوح منوسط ارتفاع النبته بين 40 الى 90 سم، و تزهر أواخر الصيف بعناقيد كثيفة لونها أرجواني أو ابيض. عرفت هذه العشبة طريقها الى المنازل منذ عدة قرون ، حيث تم استخدامها في المطبخ و كدواء و العديد من الاستخدامات الأخرى، و هناك العديد من أنواع هذا النعناع المختلفة ، منها الأنواع الأصلية و الهجينة و هي تزرع في جميع أنحاء العالم، موطنه الأصلي غرب و وسط آسيا و شمال و جنوب أفريقيا, و نبات الحبق يشتهر زراعته بالمملكة العربية السعودية و يسمى الحبق أو نعناع المدينة, و نعناع حساوي أو النعناع السعودي، و هو ملازم للنعناع العايدي، و يستخدم في الغالب لإضافة أوراقه مع الشاي الساخن مثل النعناع. هذا النبات سريع النمو و يمكن زراعته بالأرض أو بالأوعية, و تحتاج زراعته الى الشمس الكاملة و الماء الوفير, و يسمد كل سنة أو سنتين في التربة الجديدة بالسماد الغني، و عادة ما تكون موجودة و تنمو في الأماكن الرطبة.
نبات الحبق السعودية
الحبق أو الريحان هو إحدى النباتات التي بدأ العلم مؤخرًا يوصي بتضمينها بكثرة في نظام الإنسان الغذائي لفوائدها، فما هي فوائد الحبق؟
الحبق (Basil) أو ما يسمى بالريحان هو إحدى النباتات التي تعد من أفراد عائلة النعناع، ومن الممكن الاستمتاع بتناولها والاستفادة منها في نظامك الغذائي بطرق عديدة ومتنوعة، فما أهم فوائد الحبق؟
فوائد الحبق
إن من أهم وأشهر فوائد الحبق الصحية المحتملة، هي الآتي:
1. تخفيف التورم والالتهابات
إن المواد المستخلصة من الحبق قد ساعدت بشكل كبير على التخفيف من التورم والانتفاخات في الجسم عامة خلال 24 ساعة فقط بعد تناولها، وقد تبين أن مستخلص الحبق قد يساعد بشكل كبير على التخفيف من حدة التهابات المفاصل. صحيفة تواصل الالكترونية. 2. محاربة السرطان
إن من فوائد الحبق المحتملة قدرته على محاربة السرطان ، ويعود سبب ذلك لما يحتويه الحبق من مضادات الأكسدة ومواد أخرى هامة تساعد على منع سرطانات معينة بشكل خاص، مثل: سرطان الرئة، وسرطان الفم، وسرطان الكبد. 3. محاربة البكتيريا
إن للحبق خصائص تساعده على محاربة البكتيريا، إذ تمنع مستخلصات الحبق البكتيريا من النمو، لذا فإن إضافة الحبق إلى طبق السلطة خاصتك يعتبر أمرًا حكيمًا للتقليل من البكتيريا الموجودة في الطبق.
نبات الحبق السعودي 2021
الجبق.. النعناع طويل الأوراق (Mentha longifolia) نبتة عشبية معمرة من جنس النعناع تنتمي للعائلة الشفوية, ذو أوراق طويلة رقيقة ضيقة لها رائحة عطرية وتتشكل الأوراق في أزواج عكس بعضها البعض على طول الساق, وجذوره زاحفة تحت الأرض. يتراوح منوسط ارتفاع النبته بين 40 الى 90 سم. وتزهور أواخر الصيف بعناقيد كثيفة لونها أرجواني أو ابيض. عرفت هذه العشبة طريقها الى المنازل منذ عدة قرون, حيث تم استخدامها في المطبخ وكدواء والعديد من الاستخدامات الأخرى. وهناك العديد من أنواع هذا النعناع المختلفة ؛ منها الأنواع الأصلية والهجينة وهي تزرع في جميع أنحاء العالم. موطنه الأصلي غرب ووسط آسيا وشمال وجنوب أفريقيا, وتشتهر زراعته بالمملكة العربية السعودية ويسمى "الحبق" أو نعناع المدينة, ونعناع حساوي أو النعناع السعودي. نبات الحبق السعودي الفرنسي. وهو ملازم للنعناع العايدي, ويستخدم في الغالب لإضافة أوراقه مع الشاي الساخن مثل النعناع. هذا النبات سريع النمو ويمكن زراعته بالأرض أو بالأوعية, وتحتاج زراعته الى الشمس الكاملة والماء الوفير, ويسمد كل سنة أو سنتين في التربة الجديدة بالسماد الغني. وعادة ما تكون موجودة وتنمو في الأماكن الرطبة. مشاهدات (5٬162)
نبات الحبق السعودي الفرنسي
الحبق السعودى(نعناع المدينه)_العطر البلدى(عطرشان)/التكاثر /الرى/التسميد - YouTube
[٨] [٢]
يُعرف الريحان بتنوّعه الكبير من القِدم، إذ يُستخدم في صناعة الزيوت العطريّة وفي صناعة مركبات الروائح أو العطور، كما يُستخدم كأعشاب للطهي، ونباتات للزينة، وتضمّ قارة أفريقيا عدداً كبيراً من الأنواع، ومن جهة أخرى يوجد أكثر من 30 نوعاً من الأعشاب والشجيرات في المناطق الاستوائيّة وشبه الاستوائيّة في آسيا وأفريقيا، وأمريكا الوسطى والجنوبية، وتُستخدم مستخلصات الريحان في الأدويّة التقليديّة، بالإضافة لاستخدامه بالمُبيدات الحشريّة، والمبيدات الفطريّة، ومضادات الميكروبات، وتنتمي أغلب الأنواع التجاريّة المتداولة في الأسواق إلى نوع (Ocimum basilicum). [٢]
المراجع ↑ Torrey Botanical Society editors (1997), In Memoriam: Helen Marie Hilsman Darrah (1909-1996), usa: Torrey Botanical Society, Page 265. Edited. ^ أ ب ت James E. Simon, Mario R. Morales, Winthrop B. Phippen (1999), Basil: A Source of Aroma Compounds and a Popular Culinary and Ornamental Herb*, Alexandria-eygpt: ASHS Press, Page 1. Edited. نبات الحبق السعودي 2021. ↑ James E. Simon, "basil" ،, Retrieved 16-2-2020. Edited. ↑ Sherry Rindels (21-3-1997), "Basil" ،, Retrieved 16-2-2020.