هل سمعت من قبل بالجزر اليماني؟ ما المقصود به؟ وما هي أهم المعلومات حوله؟ تعرف على ذلك وعلى فوائد الجزر اليماني في المقال الآتي. الجزر اليماني هو البطاطا الحلوة والتي تمتاز بطعمها اللذيذ ولونها البرتقالي المميز، لكن ما هي فوائد الجزر اليماني؟ وهل من أضرار جانبية مرتبطة مع تناوله؟ ما هي الطريقة الأنسب لطهيه؟
فوائد الجزر اليماني
بداية لنتعرف على فوائد الجزر اليماني الصحية المختلفة:
1. خفض خطر الإصابة بالسرطان
يحتوي الجزر اليماني على العديد من المركبات والقيم الغذائية الصحية والتي تساعد بدورها في خفض خطر الإصابة بالسرطان، وأهمها الكاروتينات (Carotenoids). حيث ارتبط تناول هذه المادة في خفض خطر الإصابة بأنواع مختلفة من السرطان، إلى جانب دور مضادات الأكسدة الموجودة بكثرة في هذا النوع من الخضراوات. 2. غني بمضادات الأكسدة
واحدة من أهم فوائد الجزر اليماني هو غناه بمضادات الأكسدة المهمة والمفيدة لصحة وجسم الإنسان، حيث تعمل مضادات الأكسدة على حماية خلايا الجسم من التقدم بالعمر والإصابة بالأمراض والمشاكل الصحية المختلفة. الجدير بالذكر أن هذه المضادات تأتي نتيجة احتواء الجزر اليماني على كل من فيتامين أ وفيتامين ج.
- فوائد الجزر لبناء العضلات | المرسال
- فوائد الجزر اليماني للحمل - Blog
- حديث " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " | المرسال
- تفسير من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا [ الأنعام: 160]
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 160
- الباحث القرآني
- تفسير: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون
فوائد الجزر لبناء العضلات | المرسال
تعرف على فوائد الجزر اليماني (البطاطا الحلوة) (Sweet Potato), واليك قيمته الغذائية؟
الجزر اليماني Sweet Potato ما هو الجزر اليماني? الجزر اليماني أو البطاطا الحلوة (بالإنجليزية: Ipomoea batatas) من الخضروات الجذرية المغذية واللذيذة، وتحتوي على فيتامينات ومغذيات تجعلها إضافة رائعة للكثير من الأصناف الشهية. البطاطا الحلوة لا تشبه البطاطا البيضاء العادية، البطاطا البيضاء تعد من عائلة الباذنجانيات، والتي تتضمن أيضاً الطماطم، والباذنجان، والفلفل الحار. تعد الجذور هي الجزء الذي يؤكل من البطاطا الحلوة، أما البطاطا البيضاء، فإن الجزء المستخدم منها هو الدرنات وليس الجذور. مقارنة بالبطاطا البيضاء، تحتوي البطاطا الحلوة على كمية أكبر من السكر الطبيعي، وكمية أقل من السعرات الحرارية. بالرغم من أن اللون البرتقالي هو السائد للبطاطا الحلوة، لكنها تتواجد أيضاً باللون الأبيض، والأصفر، والوردي، والأرجواني، ومع ذلك الاختلاف في الألوان، إلا أن البطاطا الحلوة باللونين البرتقالي والأصفر هما الأكثر احتواءاً على فيتامين أ، بالمقابل تعتبر البطاطا الحلوة باللون الأرجواني غنية بمضادات الأكسدة. القيمة الغذائية للبطاطا الحلوة تحتوي البطاطا الحلوة على نسبة عالية من المياه، وهي تقريباً خالية من الدهون، كما أن الكربوهيدرات والبروتينات تعتبر من مكونات البطاطا الحلوة الأساسية.
فوائد الجزر اليماني للحمل - Blog
يحافظ على مستوى ضغط الدم بصورة متوازنة. يحسن صحة الحامل والرضيع يحتوي على قدر كبير من المعادن والفيتامينات المختلفة لذلك يعد من الأطعمة الهامة والمثالية للأطفال الرضع بداية من سن ستة أشهر. يعمل على مد الحامل بما تحتاج إليه من معادن وفيتامينات كما أنه يقي من الإصابة بانخفاض سكر الدم ، ويمد الجنين بالبروتينات وبمقدار مناسب من فيتامين أ والذي يعد من الفيتامينات الهامة لتعزيز نمو الجنين. يعالج مشاكل الجهاز الهضمي يعد من النباتات الغنية بالألياف المعدنية مما يسهل من هضمه ويخلصك من نوبات الإصابة بالإمساك. يساعد في الإقلال من نوبات القولون العصبي وله تأثير قوي على تهدئة المعدة لذلك يعد طعام مثالي للحالات التي تعاني من قرحة المعدة. يعد بمثابة مضاد للتشنجات والمغص ويقي من الاصابة بقرحة المعدة ، وله دور في علاج الكوليرا لقيامه بقتل البكتيريا. اعرف أكثر عن فوائد الجزر اليماني للجنس يدخل في تكوينه نسبة كبيرة من مادة البيتا كاروتين والتي تعد من أقوى مضادات الأكسدة وبالتالي يقي من الإصابة بسرطان البروستاتا. يعد بمثابة مقوي للقدرة الجنسية للرجال ويزيد من مستوى الخصوبة لديهم ويحسن من حركة الحيوانات المنوية ، وذلك بفضل وجود قدر كبير من فيتامين أ به.
10- العناية بالشعر والأظافر: يساعد الجزر على نمو وكثافة الشعر ، كما يقوي الأظافر ويحميها من التكسر. أطعمة نباتية أخرى مفيدة لبناء العضلات:
1- الرمان: يساعد الرمان على تقوية عضلة القلب ، والوقاية من أمراض الشرايين والجلطات. 2- الزنجبيل: يساعد الزنجبيل على تخفيف الآلام بعد التمارين الرياضية ، لأنه يساعد على تعزيز صحة الفقرات والمفاصل وتقوية العظام والعضلات. 3- البصل: يساعد البصل على تخليص عضلات الساقين من الفضلات ، كما يساعد في القضاء على الجراثيم من الجسم عموما ، حيث يعمل كمطهر فعال وقوي. 4- البطاطس: تساعد البطاطس على علاج التشنجات وتمد الجسم بالطاقة والحيوية ، كما أنها غنية بالسعرات الحرارية. 5- البازلاء: تعد من الأطعمة المليئة بالكبريت والبوتاسيوم ، كما أنها غنية بالألياف التي تساعد على تخليص المعدة الفضلات مما يقوي عضلاتها ، ويعالج اضطرابات الجهاز الهضمي.
وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا هاشم بن مرثد ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثني أبي ، حدثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام; وذلك لأن الله تعالى قال: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها). وعن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله " رواه الإمام أحمد - وهذا لفظه - والنسائي ، وابن ماجه ، والترمذي وزاد: " فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) اليوم بعشرة أيام " ، ثم قال: هذا حديث حسن. وقال ابن مسعود: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) من جاء ب " لا إله إلا الله " ، ( ومن جاء بالسيئة) يقول: بالشرك. وهكذا ورد عن جماعة من السلف. وقد ورد فيه حديث مرفوع - الله أعلم بصحته ، لكني لم أره من وجه يثبت - والأحاديث والآثار في هذا كثيرة جدا ، وفيما ذكر كفاية ، إن شاء الله ، وبه الثقة.
حديث &Quot; من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها &Quot; | المرسال
١٤٢٧٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن فضيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال، عن عبد الله: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله. ١٤٢٧٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا معاوية بن عمرو المعنَّى، عن زائدة، عن عاصم، عن شقيق: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ، قال: لا إله إلا الله، كلمة الإخلاص = ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ ، قال: الشرك. [[الأثر: ١٤٢٧٥ - ((معاوية بن عمرو المعنى، الأزدي)) ، ثقة مضى برقم: ٤٠٧٤. ]] ١٤٢٧٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد= وعن عثمان بن الأسود، عن مجاهد والقاسم بن أبي بزة: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ، قالوا: لا إله إلا الله، كلمة الإخلاص = ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ ، قالوا: بالشرك وبالكفر. ١٤٢٧٧- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير وابن فضيل، عن عبد الملك، عن عطاء: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ، قال: لا إله إلا الله = ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ ، قال: الشرك. ١٤٢٧٨- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح قال، حدثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ ، قال: لا إله إلا الله. ١٤٢٧٩- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي المحجل، عن إبراهيم: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ، قال: لا إله إلا الله = ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ ، قال: الشرك.
تفسير من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا [ الأنعام: 160]
القول في تأويل قوله: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٦٠) ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: من وافَى ربَّه يوم القيامة في موقف الحساب، من هؤلاء الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعًا، بالتوبة والإيمان والإقلاع عما هو عليه مقيم من ضلالته، وذلك هو الحسنة التي ذكرها الله فقال: من جاء بها فله عشر أمثالها. [[انظر تفسير ((الحسنة)) فيما سلف ٤: ٢٠٣ - ٢٠٦ / ٨: ٥٥٥ - ٥٥٦، وفهارس اللغة (حسن). ]] ويعني بقوله: ﴿فله عشر أمثالها﴾ ، فله عشر حسنات أمثال حسنته التي جاء بها = ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ ، يقول: ومن وافى يوم القيامة منهم بفراق الدِّين الحقّ والكفر بالله، فلا يجزى إلا ما ساءه من الجزاء، كما وافى الله به من عمله السيئ [[انظر تفسير ((السيئة)) فيما سلف من فهارس اللغة (سوأ). ]] = ﴿وهم لا يظلمون﴾ ، يقول: ولا يظلم الله الفريقين، لا فريق الإحسان، ولا فريق الإساءة، بأن يجازي المحسن بالإساءة والمسيء بالإحسان، ولكنه يجازي كلا الفريقين من الجزاء ما هو له، لأنه جل ثناؤه حكيمٌ لا يضع شيئًا إلا في موضعه الذي يستحق أن يضعه فيه، ولا يجازي أحدًا إلا بما يستحقّ من الجزاء.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 160
وعبارة المخطوطة غير مفهومة، وأخشى أن يكون سقط من الكلام شيء، فأودعتها بين القوسين لكي يتوقف عندها قارئها، عسى أن يتبين له ما لم يتبين لي. ]] وذلك هو الذي وعد الله جل ثناؤه من أتاه به أن يجازيه عليه من الثواب بمثل عشرة أضعاف ما يستحقه قائله. وكذلك ذلك فيمن جاء بالسيئة التي هي الشرك، إلا أنه لا يجازى صاحبها عليها إلا ما يستحقه عليها من غير إضعافه عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
١٤٢٧١- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ ، قال رجل من القوم: فإنّ"لا إله إلا الله" حسنة؟ قال: نعم، أفضل الحسنات. ١٤٢٧٢- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش والحسن بن عبيد الله، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال، عن عبد الله: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ، لا إله إلا الله. ١٤٢٧٣- حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا حفص قال، حدثنا الأعمش والحسن بن عبيد الله، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال، عن عبد الله قال: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ، قال: من جاء بلا إله إلا الله. قال: ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ ، قال: الشرك.
الباحث القرآني
في أواخر سورة الأنعام يُخبر سبحانه عباده أنه من يعمل عملاً صالحاً يُكتب له أجر عشرة أعمال صالحة، ومن يعمل عملاً سيئاً يُكتب له سيئة واحدة، وأنه سبحانه لا يظلم أحداً، يقول جل شأنه: { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون} (الأنعام:160) نذكر فيما يلي ما ورد في سبب نزول هذه الآية. أخرج أصحاب السنن إلا أبا داود عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صام من كل شهر ثلاثة أيام ، فذلك صيام الدهر) فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه: { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} اليوم بعشرة أيام. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". هكذا جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة. وقد انفرد ابن كثير من بين جمهور المفسرين برواية الحديث عند تفسيره للآية. وقد ساق الطبري بإسناده قريباً من ذلك عن الربيع بن أنس رضي الله عنه، قال: (نزلت هذه الآية { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} وهم يصومون ثلاثة أيام من الشهر، ويؤدون عُشْر أموالهم، ثم نزلت الفرائض بعد ذلك: صوم رمضان، والزكاة). والظاهر أن نزول الآية ليس له صلة بصيامهم؛ ولهذا لم يذكر جلُّ المفسرين هذا الحديث، ومما يؤيد هذا ما تبين من وهم عاصم الأحول -أحد رواة الحديث- فقد خالفه أناس أثبت منه وأحفظ، كما تبين من دراسة إسناد الحديث.
تفسير: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون
مترجم في التهذيب. وهذا إسناد صحيح. ]] ١٤٢٩٤- حدثنا محمد أبو نشيط بن هارون الحربي قال، حدثنا يحيى بن أبي بكير قال، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن عمر قال: نزلت هذه الآية في الأعراب: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ ، قال: قال رجل: فما للمهاجرين؟ قال: ما هو أعظم من ذلك: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ ، [سورة النساء: ٤٠] وإذا قال الله لشيء:"عظيم"، فهو عظيم. [[الأثر: ١٤٢٩٤ - ((محمد بن هارون الحربي)) ، ((أبو نشيط)) ، شيخ الطبري، مضى برقم: ٩٥١١، ١٠٣٧١، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا: ((محمد بن نشيط بن هارون الحربي)) ، وهو خطأ محض تبين من رواية الأثر فيما سلف. و ((يحيى بن أبي بكير الأسدي)) ، مضى مرارًا، آخرها رقم: ٧٥٤٤، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا ((يحيى بن أبي بكر)) ، وهو خطأ. وقد سلف هذا الخبر وتخريجه برقم: ٩٥١١، وأنه إسناد ضعيف من أجل ((عطية العوفي)). ووقع في إسناد الخبر هناك خطأ: ((عن عبد الله بن عمير)) ، وهو خطأ في الطباعة صوابه ((عن عبد الله بن عمر)) ، فليصح. ]] ١٤٢٩٥- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع قال: نزلت هذه الآية: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ ، وهم يصومون ثلاثة أيام من الشهر، ويؤدّون عشر أموالهم.
(63) انظر تفسير (( الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلم). (64) في المطبوعة: (( فللإيمان)) بغير همزة الاستفهام ، والصواب ما في المخطوطة. (65) هذه العبارة التي بين القوسين ، هكذا جاءت في المخطوطة ، وغيرها ناشر المطبوعة الأولى فكتب: (( وليس له مثل هو قول لا إله إلا الله)) ، ولا أدري ما معنى هذا التعبير. وعبارة المخطوطة غير مفهومة ، وأخشى أن يكون سقط من الكلام شيء ، فأودعتها بين القوسين لكي يتوقف عندها قارئها ، عسى أن يتبين له ما لم يتبين لي. (66) الأثر: 14275 - (( معاوية بن عمرو المعنى ، الأزدي)) ، ثقة مضى برقم: 4074. (67) الآثار: 14279 - 14282 - (( أبو المحجل)) ، هكذا في المطبوعة ، وهو في المخطوطة غير منقوط ، لم أعرف من يكون ، ولم أجد له ذكرًا ، ولا تبين لي وجه في تحريفه!! (68) الأثر: 14292 - (( شمر بن عطية الأسدي الكاهلي)) ، ثقة ، مضى برقم 11545. وهذا خبر ضعيف ، لجهالة(( شيخ من التيم)). وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 64 ، ونسبة إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه. ولم ينسبه إلى الطبري. (69) الأثر: 14293 - (( أبو الصديق الناجي)) هو (( بكر بن عمرو)) وقيل: (( بكر ابن قيس)) ، ثقة ، روى له الجماعة.