نشر في: 29 أبريل، 2022 -
بواسطة:
حذرت الهيئة العامة للغذاء والدواء، من خطورة خلط الكريمات الطبية بكميات عشوائية دون إشراف طبي. وأشارت الهيئة إلى أنه درج بين العامة استعمال ما يعرف بالخلطة الثلاثية بغرض تبييض البشرة وهي خلطة تركيبية يتم فيها خلط ثلاثة أنواع من الكريمات داخل المنزل وتحتوي على الهيدروكورتيزون وهيدروكينون. وأكدت الهيئة أن تلك الخلطة عند دهانها بكميات عشوائية وبدون إشراف طبيب تتسبب في تفاقم حب الشباب وترقيق البشرة واسمرارها والتهاب في بويصلات الشعر وتهييج الجلد الناتج عن رد فعل تحسسي. ودعت الهيئة إلى تجنب استخدام الكريمات التي تحتوي على الكورتيزون بدون إشراف الطبيب لما لها من أعراض جانبية خطيرة عند استخدامها بطريقة خاطئة. وأكدت الهيئة أنه يجب استخدام الكريمات التي تحتوي على الكورتيزون لمدة معينة ويتم إيقافها بالتدريج لتجنب الأعراض الجانبية. المصدر: عاجل
اخبار السعودية - «الغذاء والدواء» توجه نصيحه هامة لمرضى السكري بشأن تناول التمور - شبكة سبق
علقت الهيئة العامة للغذاء والدواء على مدى احتمالية احتواء منتج الإندومي الموجود بالأسواق السعودية على مواد ملوثة بالمبيدات، بعد سحب المنتج من مصر. وأوضحت الهيئة: " جميع المنتجات الغذائية المستوردة والمحلية تخضع لاشتراطات الهيئة، كما تتابع الهيئة جميع المنتجات الغذائية المستوردة قبل وأثناء وصولها للمملكة، للتأكد من مأمونيتها ومن المواصفات القياسية المعتمدة". جدير بالذكر أن الهيئة القومية لسلامة الغذاء في مصر قررت منح الشركة المنتجة لمنتج الشعير سريع التحضير "إندومي" 48 ساعة لسحب منتجاتها من الأسواق. وقامت الهيئة بسحب عينات من الأسواق لتحليل المنتج والوقوف على مدى سلامته، وتبين بعد ورود نتائج التحاليل بصلاحية الشعرية سريعة التحضير للاستهلاك الأدمي وعدم صلاحية منتج الشطة ونكهتي الدجاج والخضار للاستهلاك الأدمي لوجود نسبة من الافلاتوكسينات ومتبقيات المبيدات بما يتعدى الحدود الأمنه المسموح بها للاستهلاك الأدمي.
الغذاء والدواء: خلط الكريمات الطبية دون إشراف طبيب يسبب أضرارًا خطيرة | رواتب السعودية
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. "الغذاء والدواء" ترفع الحظر المؤقت على استيراد لحوم الدواجن والبيض من الدنمارك والان إلى التفاصيل: المناطق_واس أصدرت الهيئة العامة للغذاء والدواء قراراً برفع الحظر المؤقت المفروض على استيراد لحوم الدواجن وبيض المائدة ومنتجاتهما وتجهيزاتهما من منطقة (central Denmark) في مملكة الدنمارك. وأوضحت "الهيئة" أن القرار جاء انطلاقاً من متابعتها التقارير الدولية المتعلقة بسلامة الغذاء في دول العالم، وبناءً على التقارير الصادرة من المنظمة العالمية للصحة الحيوانية (OIE) التي تفيد … الغذاء والدواء ترفع الحظر المؤقت على استيراد السعودية كانت هذه تفاصيل "الغذاء والدواء" ترفع الحظر المؤقت على استيراد لحوم الدواجن والبيض من الدنمارك نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المناطق وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية لـCnbc عربية: عملنا على تلبية حاجاتنا من الأدوية والتنظيم أهم من وقف التصدير - Video Dailymotion
خالد بن عبدالعزير بن سلمان القعيد 0550318596 رقم البطاقه: 1149744011 تاريخ الميلاد:1431/02/19 لقاح كرونه اولى ثانيه ثالثه اقل السعار اسرع النجاز السعر750 السعودية ترفع الحظر المؤقت على استيراد لحوم الدواجن والبيض من الدنمارك أصدرت الهيئة العامة للغذاء والدواء قرارا برفع الحظر المؤقت المفروض على استيراد لحوم الدواجن وبيض المائدة ومنتجاتهما وتجهيزاتهما من (central Denmark) في الدنمارك. وأوضحت أن القرار جاء انطلاقا من متابعتها التقارير الدولية المتعلقة بسلامة الغذاء في دول العالم، وبناءً على التقارير الصادرة من المنظمة العالمية للصحة الحيوانية (OIE) التي تفيد بعدم ظهور مرض إنفلونزا الطيور شديد الضراوة من تلك المنطقة.
قدمت الهيئة العامة للغذاء والدواء عدة نصائح حول استخدام زيت القلي، مبينة الحالات التي تنتهي فيها صلاحيته. ونصحت الهيئة بعدم تكرار استخدام زيت القلي أكثر من مرتين، لافتة إلى أنه يجب التخلص من الزيت عند تغير رائحته أو لونه أو تصاعد أدخنه أثناء القلي. وجاء توضيح الهيئة ردًا على استفسار من أحد الأشخاص، حول عدد مرات استخدام الزيت في القلي، وكيفية معرفة انتهاء صلاحيته في الاستخدام.
سلام عليكم موجود القاح كرونا بدون ابره انزلك محصن تشيك وتاكد جرعه اولى ثانيه ثالثة بدون حضور عن استيراد والا على استيراد ؟
إذْ يحكي القرآن الكريم عن "يعقوب" عليه السلام قوله لبنيه: "وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ" [يوسف:67]. جاء في تفسير "ابن كثير": قال ابن عباس ومحمد بن كعب ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي وغير واحد: إنه خشي عليهم العين لأنهم كانوا ذوي جمال وهيئة حسنة، ومنظر وبهاء، فخشي عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم، فإن العين حق تستنزل الفارس عن فرسه. (انتهى كلام ابن كثير). وقول "يعقوب" عليه السلام لبنيه بعد هذه الوصية:}وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ{ معناه أن هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه، فإن الله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئا فلا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. الوقاية من الحسد والسحر. ولذا فوض "يعقوب" عليه السلام أمره إلى الله عز وجل فقال: إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ{. وقد عمل إخوة "يوسف" بوصية أبيهم "يعقوب" عليه السلام، إلا أن الناس عرفوا أنهم إخوة من أجسامهم الفارعة وسيماهم المتقاربة فأصابتهم العين، وكان من شأنهم ما قصه الله علينا في سورة "يوسف" عليه السلام.
الوقاية من الحسد والسحر
المصدر/موقع الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين رحمه الله
الوســوم: حسد, شر العين, عين
الوقاية من الحسد من القران الكريم
ثانيًا: القسم الذي على المعيون:
يَجب على المسلِم أن يلتزمَ بأذكارِ الصَّباح والمساء، والنَّوم واليَقظة، والرُّقَى الشرعيَّة الواردة في كتُب الأذكار؛ إذ فيها - بفضل الله تعالى - الوقايةُ مِن الحسد. ومِن هذه الرُّقى على سبيلِ المثال لا الحصْر ما يلي:
عن ابنِ عبَّاس - رضي الله عنهما - قال: كانَ النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُعوِّذ الحَسَنَ والحُسَين، ويقول: ((إنَّ أباكما كان يُعوِّذ بها إسماعيلَ وإسحاقَ؛ أُعِيذُكما بكلماتِ الله التَّامَّة، مِن كلِّ شيطانٍ وهامَّة، ومِن كلِّ عينٍ لامَّة))؛ رواه أحمد والبخاري. وهامَّة؛ أي: دابَّة، أو كائِن. عين لامَّة: حاسِدة لِمَن تراه. الوقاية من العين والحسد – بصائر. الجانب الثاني - العِلاج من الحسَد إذا وقَع - أعاذنا الله منه برحمته -:
ويَنقسم إلى قِسمين: قَسم على العائِن، وقِسم على المعيون:
القسم الأول - الذي على العائن:
على العائنِ أن يَغتسلَ ويُعطي ماءَ غُسلِه للمعيون، ونذكُر بعضَ الأدلَّة على ذلك:
1/ أمْر النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعامرٍ أن يتوضَّأ لسهل، راجِع الحديث آنفًا. 2/ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((العينُ حقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابق القدَر سبقتْه العينُ، وإذا استُغْسِلتُم فاغْسِلوا))؛ رواه أحمد ومسلم.
الوقاية من الحسد والعين
شكاوى عدة خرجت من سكان محافظة الإسكندرية بشأن انتشار النمل الأبيض بمنطقة سموحة وعدد من المناطق الأخرى؛ ليوجه اللواء محمد الشريف، محافظ الإسكندرية، إدارة المكافحة بمديرية الزراعة بالتعامل الفوري لمواجهة انتشار تلك الحشرة، فضلا عن نشر الصفحة الرسمية الخاصة بالمحافظة عبر «فيسبوك» مجموعة من النصائح للتعامل مع الأمر. ماهو النمل الأبيض؟
النمل الأبيض عبارة عن حشرة تعيش في مستعمرات عددها من 30 ألف إلى 2. 5 مليون واحدة، وتتغذى على مادة السليولوز المتوفرة في «الملابس، الورق، سجاد، موكيت، حصير، ستائر، مخدات ومراتب، أثاث خشبى»، وتعد من أخطر الحشرات وأكثرها ضررا، إذ تبني ممرات ومداخل داخل المنشآت يصعب الوصول إليها، وبسببها تتضرر المساكن، وأطلق عليه اسمه وذلك بسبب تميزه باللون ذاته. من أمراض القلوب ((الحقد و الحسد)) - منتديات كرم نت. ويمكن التعرف علي وجود النمل الأبيض، بحسب ما ذكرته الصفحة الرسمية لمحافظة الإسكندرية، من خلال:
- وجود أعشاش من النمل الأبيض على الحوائط. - وجود أجنحة الحشرات المتقصفة على الأرض. - وجود فجوات مفرغة غير منتظمة في الطوب النيء. - وجود تأكل في الأجزاء الخشبية. - ظهور فضلات خشبية تشبه الخميرة الفورية علي أرضية الأماكن الخشبية المصابة.
الوقاية من الحسد في
- نفور، ورغبة في البقاء بعيداً عن المنزل:
قد تكثر الاتّهامات بين الزّوجين، وتزداد الألفاظ والمعاملة السيّئة في تعاملهما مع بعضهما البعض؛ ممّا يؤدي إلى نفور قلب كل منهما عن قلب الآخر، وتولّد مشاعر كالكره والبغض بينهما؛ فيرغب كل زوج منهما بالبعد عن الآخر، وذلك بالبقاء بعيداً عن منزلهما لتجنّب رؤية بعضهما البعض. - نفور الزّوج والزّوجة من بعضهما: يؤدي إلى الشّقاق والنّزاع بينهما؛ فحينئذٍ لا بد من تدخّل الأهل وأصحاب الخبرة لمحاولة الإصلاح بينهما، وتذكيرهما بالخير والحب الذي بينهما، لعل القلوب تحنّ وترجع لبعضها. الوقاية من الحسد من القران الكريم. - زيادة الشك في كل من الزوجين بدون مبررات:
أساس العلاقات بين البشر، وبين الزّوجين، حسن الظنّ، والابتعاد عن الشّك والظنّ السيّ ئ، والتماس الأعذار؛ فقد نهى الله -تعالى- عن سوء الظنّ بين المؤمنين عامّة، وبين الزّوجين خاصّة، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا)؛ فيجب الابتعاد عن التجسّس والمراقبة والشّك. - الامتناع عن إقامة العلاقة الحميمة:
العلاقة الزوجيّة، علاقة سامية إنسانية مبنية على الودّ والمحبة بين الزّوجين، وقد تؤدّي المشاكل أو الحسد بين الزوجين إلى توتر العلاقة بينهما؛ فيمتنع كل واحد منهما عن إقامة العلاقة الزوجية؛ لأنّها ستسبّب لهما التوتر والانزعاج، وسيؤدي امتناع الزوجين عن العلاقة الزوجيّة إلى تدمير العلاقة بينهما، وزيادة المشاكل واللّوم والعتب بين الزوجين، وقد يؤدي في بعض الأحيان إلى الفرقة بينهما.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله ربِّ العالَمين، والصلاةُ والسلام على أشرفِ المرسَلين - صلَّى الله عليه وسلَّم، الظُّلم يتميَّز عن غيرِه من الفواحشِ العظيمة، والمنكَرات البَشِعة، بكونِه لا يَغفِره الله لصاحبِه حتى يغفرَ المظلومُ للظالِم! ومِن ثَمَّ فخطرُه أعظم، وضررُه أشدُّ مِن كلِّ الكبائر التي يَغفِرها الله للعبدِ بتوبته إليه؛ إذ لا أحدَ مِن العباد - مهما بلَغ - يَملِك ذرَّةً مِن فيض المغفرة الإلهية، فكان لزامًا على كلِّ مَن يَرجو النجاةَ في الدُّنيا والآخِرة أن يتحاشَى مظالِم العباد بدَرجةِ أضعافِ تَحاشيه لسائرِ الكبائر الأخرى، ومِن هذه المظالم التي يقَع فيها الكثيرون لعدمِ تقديرهم لخطورتها (مَظلَمة الحسَد):
والحاسدُ يَظلم المحسودَ من وجهَيْن:
الوجه الأول: بالمَكْر والتدبير للتنفيس عمَّا في صدرِه مِن الحسَد والحقد، وهنا يقَع الحاسدُ في مظالِمَ ظاهرةٍ لا حاجة في توضيحها وبيانها، وليس هذا النوعُ مِن التنفيس هو موضوع المقالة. الحسد.. الوقاية والعلاج. الوجه الثاني: بمجرَّد العين، وهو أذًى لا يحتاج أكثرَ مِن الانفعالات النفسيَّة الداخليَّة التي تُثيرها رغبةُ الحاسد في زوالِ النِّعمة عنِ المحسود. والحاسدُ في هذه الحالةِ يُسمَّى: (العائن) ؛ وذلك لأنَّه لا يحتاجُ إلى أيِّ جارحةٍ أخرى لأذَى المحسود، والذي يُسمَّى في هذه الحالة: (المعيون) ، والعائِن والمعيون تَعبيرانِ خاصَّان بالأذى الواقِع بالعين، وهو ما لا يَنطبق على الحسَد في الحالةِ الأولى، والتي يحتاج فيها الحاسدُ لاستخدامِ مَكرِه وكَيْده في أذَى المحسود.