تفسير سورة المرسلات للأطفال وسبب نولها وتسميتها والدروس المستفادة يمكنك التعرف عليها عبر موقع شقاوة ، حيث تعتبر سورة المرسلات من السور التي نزلت في مكة المكرمة، كما أنها متواجدة في الجزء 29 في القرآن الكريم، وترتيبها هي السور 77 في القرآن أيضا، ويصل عدد آيات هذه السورة إلى 50 آية فهي نزلت بعد سورة الهمزة مباشرة، لذلك علينا معرفة ما هو تفسير سورة المرسلات للأطفال. ما هي سورة المرسلات؟
تعتبر هذه السورة من أهم السور التي أوضحت بعض الأمور المعقدة وتتناول بعض الشؤون الخاصة بالآخرة، كما أنها توضح مدى قدرة الله سبحانه وتعالى وخاصة بالأمور الخاصة بالغيبيات. تفسير سورة المرسلات - موضوع. هذه السورة هي كما نعلم من السور المكية وكما أنها تتناول بعض الجوانب العقائدية، كما تتحدث وتدور الآيات حول أحداث يوم القيامة، نزلت سورة المرسلات في جزء تبارك وهو الجزء 29 وهي تقع في الحزب 58 في الربع الثامن، لذلك سوف نتعرف على تفسير سورة المرسلات للأطفال. إليك من هنا: تفسير سورة القدر للأطفال وسبب نزولها وتسميتها والدروس المستفادة
تفسير سورة المرسلات للأطفال
قول الله تعالى( والمرسلات عرفا): تعني هذه الآية أن الله عز وجل قد أقسم بالرياح القوية حين تهب.
- تفسير سورة المرسلات كاملة
- تفسير سورة المرسلات - موضوع
- مدرسه صلاح الدين الايوبي لعبه
تفسير سورة المرسلات كاملة
خلق الإنسان
قال -تعالى-: {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ* فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ* إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ* فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ}. [٢٢] أي ألم نخلقكم ونجعل أصل نشأتكم من ماء مهين يخرج من الصلب والترائب، ثمّ يكون في الرحم حيث يستقر وينمو إلى وقت معلوم، والله -عزّ وجلّ- هو الذي يقدّر أمر الجنين وينقله من طور إلى طور حتّى يصير إنسانًا كاملًا، وهو نعم القادر لأنّ قدره موافق للحكمة ومستحق للحمد، والويل والخزي للمكذّبين الذين استمروا في التكذيب مع ما علموه من هذه الآيات البيّنات. [٢٣]
بسط الأرض
قال -تعالى-: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا* وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ}. تفسير سورة المرسلات كاملة. [٢٤] أي ألم نُسخّر الأرض لكم وجعلناها مكان لوجودكم فيها أحياءً وأمواتًا، فعندما تكونون أحياء تعيشون فيها وتتنقّلون فهي منبسطة، وعندما تموتون تُدفنون فيها، وجعلنا فيها جبالًا طويلة وعظيمة كي تُثبّتها فلا تضطرب، وأسقيناكم ماءً عذبًا زلالًا، فالويل للمكذّبين بعدما رأوا تلك النعم الباهرة واستمروا بالتكذيب.
تفسير سورة المرسلات - موضوع
{ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا} هي الملائكه تلقي أشرف الأوامر، وهو الذكر الذي يرحم الله به عباده، ويذكرهم فيه منافعهم ومصالحهم، تلقيه إلى الرسل. { عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} أي: إعذارا وإنذارا للناس، تنذر الناس ما أمامهم من المخاوف وتقطع معذرتهم ، فلا يكون لهم حجة على الله. { إِنَّمَا تُوعَدُونَ} من البعث والجزاء على الأعمال { لَوَاقِعٌ} أي: متحتم وقوعه، من غير شك ولا ارتياب. تفسير سورة المرسلات للاطفال. فإذا وقع حصل من التغير للعالم والأهوال الشديدة ما يزعج القلوب، وتشتد له الكروب، فتنطمس النجوم أي: تتناثر وتزول عن أماكنها وتنسف الجبال، فتكون كالهباء المنثور، وتكون هي والأرض قاعا صفصفا، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وذلك اليوم هو اليوم الذي أقتت فيه الرسل، وأجلت للحكم بينها وبين أممها، ولهذا قال:
{ لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ} استفهام للتعظيم والتفخيم والتهويل. ثم أجاب بقوله: { لِيَوْمِ الْفَصْلِ} [أي:] بين الخلائق، بعضهم لبعض، وحساب كل منهم منفردا، ثم توعد المكذب بهذا اليوم فقال: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} أي: يا حسرتهم، وشدة عذابهم، وسوء منقلبهم، أخبرهم الله، وأقسم لهم، فلم يصدقوه، فاستحقوا العقوبة البليغة.
﴿إلى قدرٍ معلوم﴾ أي إلى وقت معلوم عند الله وهو وقت الولادة
﴿فقدرنا﴾ من القدرة أي قدرنا على خلقه وتصويره كيف شئنا ﴿فنعم القادرون﴾ حيث خلقناه في أحسن صورة وهيئة. وقرأ أهل المدينة والكسائي: "فَقَدَّرنَا" بالتشديد، وقيل: هما بمعنى واحد. ﴿ويلٌ يومئذ للمكذبين﴾ أي المنكرين للبعث لأن القادر على الابتداء قادر على الإعادة. ﴿ألم نجعل﴾ أيها الناس ﴿الأرض﴾ لكم ﴿كِفاتًا﴾ أي وعاء. ﴿أحياءً﴾ أي على ظهرها ﴿وأمواتًا﴾ أي في بطنها، والمعنى ألم نجعل الأرض ضامَّة تضم وتجمع الأحيَاء على ظهورها في المساكن والمنازل والأمواتَ في بطونها في القبور فيدفنون فيها. ﴿وجعلنا فيها﴾ أي في الأرض ﴿رواسيَ﴾ أي ثوابت ﴿شامخات﴾ أي مرتفعات، والمعنى أن الله جعل في الأرض جبالا ثابتات شامخات مرتفعات ﴿وأسقيناكم ماءً فُراتًا﴾ أي عذبًا يشرب ويسقى منه الزرع، وهذه من نِعَمِ الله على عباده ذكَّرهم بها. ﴿ويلٌ يومئذٍ للمُكذبين﴾ أي المكذبين بهذه النعم. ﴿انطلقوا إلى ما كنتم بهِ تُكذبون﴾ أي يقال للكفار سيروا إلى ما كنتم تكذبون به في الدنيا من العذاب يعني النار وغيرها. ﴿انطلقوا إلى ظل﴾ أي إلى دخان وهو دخان جهنم إذا ارتفع ﴿ذي ثلاث شُعب﴾ أي تشعب إلى ثلاث شعب من شدته وقوته وكذلك شأن الدخان العظيم إذا ارتفع تشعب، والشعب ما تفرق من جسم واحد.
وفيه تفصيل لأهداف الدراسة، ومدتها، ولغة التدريس، وعدد الطلاب، وتعيين مديرها ومدرسيها، وغير ذلك من الوظائف. واستمر الأمر كذلك إلى أن احتل الإنكليز القدس في سنة 1917 م، فسلموها إلى الآباء البيض ، وأعادها هؤلاء مدرسة. وفيها متحف، ومكتبة، وكنسية. انظر أيضا [ عدل]
كنيسة القديسة آن
مراجع [ عدل]
مدرسه صلاح الدين الايوبي لعبه
لوح حجري على مدخل المدرسة الصلاحية
المدرسة الصلاحية، أنشأها السلطان صلاح الدين الأيوبي ، بعد تحرير القدس ، في سنة 583 هـ / 1187 م، ووقفها في سنة 588 هـ / 1192 م، ونسبت إليه. [1]
وفي ذلك يقول الأصفهاني في كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي: « جمع السلطان جلساءه من العلماء الأبرار والأتقياء الأخيار في مدرسة للفقهاء الشافعية، ورباط للصلحاء الصوفية فعين للمدرسة الكنيسة المعروفة "ضدحنة" بعد أن تصالح مع نصارى بيت المقدس ». وذُكر أنها أقيمت في مكان الكنيسة المعروفة بصَنْدحنة عند باب الأسباط. مدرسه صلاح الدين الايوبي لعبه. وذكر أنها أقيمت في مكان دير للراهبات أقيم في بيت القديسين يواكيم وحنة، وكان الصليبيون قد أنشاوه عندما احتلوا القدس. كما ذكر أن صلاح الدين عين لها مكانا، وفوض وكيل بيت المال بشراء كنيسة صندحنة. وذكر ابن واصل، وأبو الفداء، وابن فضل الله العمري، والقلقشنـدي، أنها كانت تعرف قبل الإسلام بصندحنة، تم صارت في الإسلام دار علم قبل أن يملك الفرنجة القدس. ولما ملك الفرنجة القدس، أعادوها كنيسة، فلما فتح صلاح الدين القدس، أعادها مدرسة، وفوض تدريسها ووقفها إلى القاضي بهاء الدين بن شداد. كانت المدرسة الصلاحية ذات مكانة علمية كبيرة.
اعلانات مدرسية No items! No items! مواقع مهمة
يا مدارس
آفاق
موقع أمواج
التعلم عن بُعد باستخدام سحابة جوجول
موقع وقت المعرفة
Powered by Sadel Technologies Ltd |
הצהרת נגישות