و قد أعلنت شبكة MBC مصر عن رواتب وأجور المسرح، حيث يأخذ أشرف عبدالباقي 9 ملايين عن كل موسم يعرض على القناة، وعلى ربيع 150 الف جنيه عن كل شهر وقد نشر الكثير حول أن الفنان على ربيع انه يتقاضي مليون جنيه شهرياً ولكن الحقيقة انها 150 الف جنيه، ويتقاضي محمد أسامة اوسوس ومصطفي خاطر وحمدي من 120 الف ل150 الف، ويتقاضي باقي فريق العمل من 40 ل50 الف جنيه شهرياً. محمد أحمد الباروني, 21 سنة اسماعيلية
- ابطال مسرح مصر 2020 - موسوعة
- الشيخ ربيع بن هاد المدخلي
- موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
- الشيخ ربيع المدخلي صورته
ابطال مسرح مصر 2020 - موسوعة
اقرا أيضا أشرف عبد الباقي يشارك بـ"مسرح مصر" و "جريما في المعادي" في موسم الرياض صور- نجوم مسرح مصر في الطريق إلى موسم الرياض
نقدم اليوم عبر بحر مقالاً تفصيلياً عن ابطال مسرح مصر 2020 ، حيث تصدرت حلقات ذلك العمل الشيق محركات البحث، وأصبحت تباع تذاكر المسرحيات فور إصدارها، كما بات الجميع يكرر الكلمات المضحكة والمواقف المميزة التي يقدمها أبناء المسرح. طرح أول عمل من مسرح مصر عام 2014 على خشبة المسرح المصري، بقيادة الفنان أشرف عبد الباقي، الذي فكر خارج الصندوق محاولاً إحياء المسرح والفن المسرحي العريق، الذي تميزت به مصر عن باقي البلدان الأخرى، مشاركاً مجموعة من الشباب الذي انتقاهم من قمم مسارح الجامعات المصرية، ليشكلوا مجموعة مميزة تبهر الناس وترسم الضحكة على وجوههم، والجديد في تلك العروض إنها تعرض لمرة واحدة فقط على المسرح، ثم تذاع الحلقات على شاشات التلفاز، كفكرة أبتكارية حاول الكثير تقليدها فيما بعد ولكنها لما تجد الرواج المطلوب، فكان لمسرح مصر السبق والقبول دون عن غيرة من المحاولات الأخرى. يعد مسرح مصر تجربة غير مسبوقة من قبل، حيث عمد القائمين عليه بإبهار جمهورهم وإنشاء علاقة مميزة معهم، كما اجتهدوا ليستطيعوا أن يصلوا إلى بيوت جماهيرهم ليس وحسب بل وقلوبهم أيضاً، وفيما يلي سنتعرف على كل ما يخص مسرح مصر من الممثلين القائمين على الأعمال للحلقات المقدمة وغيرها من التفاصيل المهمة.
ومن الأصول الفاسدة التي أنشأها الشيخ ربيع بن هادي هي إقامته الولاء والبراء على حكمه على الأفراد، فمن حكم عليه ربيع بن هادي بأنه مبتدع وجب على الجميع أن يحكموا بحكمه، وأنه مبتدع، وأن من لم يحكم بذلك بدعّه وأخرجه من السنة.
الشيخ ربيع بن هاد المدخلي
[3]
وقال أيضًا: الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته. [4]
قال الشيخ الألباني: هؤلاء الذين ينتقدون الشيخ ربيع إما جاهل فيعلم وإما صاحب هوى فيستغاد بالله من شره، وكتابات الشيخ مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه [5]
وقال أيضُا: جزاك الله خيراً أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن إنحراف سيد قطب عن الإسلام وجهله بأصوله وفروعه. [6]
قال الشيخ ابن عثيمين: سلفية الشيخ ربيع امتداد للسلف الصالح وليست حزب، وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب [7]
وقال أيضًا: الشيخ ربيع من علماء السنة ومن أهل الخير وعقيدته سليمة ومنهجه قويم [8]
وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي: الشيخ ربيع من الطائفة المنصورة التي على الحق [9]
وقال الشيخ صالح الفوزان:من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة، فيجب أن تروج أشرطته ودروسه لينتفع بها [10]
الحواشي والمراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للشيخ
موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
حكم الإسلام في من سبَّ رسول الله أو طعن في شمول رسالته. (مقال نشر في جريدة القبس الكويتية) العدد (8576) بتاريخ (9/5/ 1997).
الشيخ ربيع المدخلي صورته
كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها. صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين. مكانة أهل الحديث. منهج الإمام مسلم في ترتيب صحيحه. أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ـ حوار مع سلمـــان العودة ـ. مذكرة في الحديث النبوي. أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره. مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم. "الحد الفاصل بين الحق والباطل " حوار مع بكر أبو زيد. مجازفات الحداد. المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء.
" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات " حوار مع عبد الرحمن عبد الخالق. النصر العزيز على الرد الوجيز. التعصب الذميم وآثاره. عني به سالم العجمي. بيان فساد المعيار، حوار مع حزبي متستر. التنكيل بما في توضيح المليباري من الأباطيل. دحض أباطيل موسى الدويش. إزهاق أباطيل عبد اللطيف باشميل. انقضاض الشهب السلفية على أوكار عدنان الخلفية. النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي. (طبع ضمن مجلة التوعية الإسلامية). الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما والضرورة إليهما في إقامة التعليم في مدارسنا. (ضمن مجلة الجامعة الإسلامية العدد السادس عشر).
خذ هذي قوية كمان يقول ما مفاده: أن أتباع القاعدة وأتباع داعش الذين كفَّروا ولاة الأمر وأعلنوا بيعتهم لغير ولاة الأمر، وخرجوا وفجروا وقتلوا ، حتى أن بعضهم قتل أقاربه باعتبارهم كفرة ، ليسوا خوارج! لماذا ؟ قال: لأن بيانات الحكومة لم تصفهم بأنهم خوارج، وإنما وصفتهم بالفرق الضالة والإرهابية!! ونسأله: هل الخوارج فرقة ضالة ؟ الجواب بالطبع. نعم. وسؤال آخر: هل الخوارج ارهابيين ؟ الجواب بالطبع. إذًا بيانات الحكومة تشمل الخوارج أم لا ؟؟ هاه! هاه! لا أدري رأيتُ شعبان يقول قولًا فقلته. حنا عارفين إنك ما تدري عن شيء ، وندري إنك ركوبة مجهز ظهرك للامتطاء، لكن أنت متى تفهم وتقتنع ؟
إذا كان شظايا وفصل الخطاب امتطوه ، ما تبغون شعبان الأقدر منهما على التعبير والأسلوب ما يمتطيه!!!