النقر على أيقونة دخول. كليات جامعة أم القرى
تتيح جامعة أم القرى لطلابها عدد من التخصصات العلمية والأدبية التي تدرس في الجامعة، ومن تلك الكليات ما يأتي:
الكليات الشرعية والإدارية وهي:
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. كلية الدعوة وأصول الدين. المعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كلية إدارة الأعمال
كلية الدراسات القضائية والأنظمة. كلية العلوم الاقتصادية والمالية الاسلامية. الكليات العلمية والهندسية ، وهي:
كلية العلوم التطبيقية. كلية الهندسة والعمارة الإسلامية. كلية الحاسب الآلي ونظم المعلومات. الكليات الطبية ، وهي:
كلية الطب. حجز موعد لمراجعة عمادة القبول والتسجيل بالجامعات - خبرنا. كلية طب الأسنان. كلية العلوم الطبية التطبيقية
كلية الصيدلة
كلية التمريض
كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية. كليات العلوم الإنسانية والتربوية، وهي:
كلية اللغة العربية
كلية التربية
كلية العلوم الاجتماعية
معهد اللغة العربية لغير الناطقين بها. كلية خدمة المجتمع والتعليم المستمر
كلية المجتمع بمكة المكرمة
كلية التصاميم والفنون
مركز اللغة الإنجليزية
كليات الفروع ، وهي:
الكلية الجامعية بالجموم
فرع القنفذة
فرع الليث
الكلية الجامعية بمحافظة أضم. آلية القبول جامعة أم القرى
إن عمادة القبول في جامعة أم القرى تتبع الآلية التالية في قبول الطلاب:
بعد ظهور نتائج الثاننوية العامة يتم افتتاح نظام القبول في الجامعة لفترة محددة.
- حجز موعد لمراجعة عمادة القبول والتسجيل بالجامعات - خبرنا
- جامعة أم القرى تعلن فتح باب القبول في برامج الدراسات العليا 1444هـ | موقع وظائف الإلكتروني
- القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة القمر - الآية 13
- تفسير وحملناه على ذات ألواح ودسر [ القمر: 13]
- وحملناه على ذات ____ ودُسر (13) تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر من 5 حروف - عالم المعرفة
- وحملناه على ذات ألواح ودسر
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 13
حجز موعد لمراجعة عمادة القبول والتسجيل بالجامعات - خبرنا
كليات جامعة أم القرى
تحتوي جامعة أم القرى على 35 معهد وكلية، يضموا 119 قسم مختلف. والجامعة تقوم بتدريس حوالي 215 تخصص مختلف، مما يصبح للطالب فرصة كبيرة أمامه للاختيار من بين التخصصات المختلفة. ومن أشهر كليات جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. وكلية الطب، وطب الأسنان، والصيدلة، والعلوم الطبية التطبيقية، والهندسة والعمارة الإسلامية، والحاسب الآلي ونظم المعلومات، وكلية التربية، والدعوة وأصول الدين، والدراسات القضائية والأنظمة. جامعة أم القرى تعلن فتح باب القبول في برامج الدراسات العليا 1444هـ | موقع وظائف الإلكتروني. وكلية العلوم الاجتماعية، والعلوم الاقتصادية والمالية الإسلامية، وكلية اللغة العربية، وكلية التصاميم، وكلية خدمة المجتمع والتعليم المستمر. وكلية التربية للبنات للاقتصاد المنزلي، وكلية التربية للبنات للأقسام الأدبية، وكلية إدارة الأعمال، وكلية التمريض، وكلية العلوم الصحية، وكلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحيحة. وتختلف معايير القبول تبعًا لاختلاف المسار ونوعه. فمثلًا المسار الطبي يشترط ألا تقل نسبة شهادة الثانوية العامة الـ90%. وأن تكون نسبة نتيجة تتخطى الـ90%، في المواد التالية: الكيمياء، الفيزياء، واللغة الإنجليزية. ولقبول الطلاب يتم قياس مستوى الطلاب بثلاث طرق، القياس بنسبة 50% عن طريق شهادة الثانوية العامة.
جامعة أم القرى تعلن فتح باب القبول في برامج الدراسات العليا 1444هـ | موقع وظائف الإلكتروني
لا يقبل الطالب الذي تم فصله من الجامعة قبل ذلك ولا من أي جامعة أخرى. من شروط قبول الطالب/ الطالبة في جامعة أم القرى اجتياز الإختبارات المحددة لكل كلية واجتياز المقابلة الشخصية الموجودة في الكلية المتقدم لها الطالب. الأوراق المطلوبة من الطالب لتقديم في جامعة أم القرى:
صورة من شهادة الثانوية العامة الخاصة بالطالب المتقدم. صورة من نتيجة الإختبار الخاص بالقدرات لدى الطالب(القدرات التحصيلية والقدرات العامة). شهادة كشف درجات الطالب موثقة ومختومة. شهادة انتظام مختومة من الجامعة. صورة من بطاقة إثبات الهوية. وظيفة عمادة القبول بجامعة أم القرى:
تستقبل الطلاب وتستقبل جميع استفسارات الطلبة وتقوم بالرد على استفسار الطالب رداً وافياً له. إرشاد الطلاب وتنبيهم على الأوراق المطلوبة. متابعة تسجيل الطلاب في الجامعة ورقياً والكترونياً. تحديث الأجهزة وآلات المستخدمة في قسم القبول. متابعة منح الطلاب الموجودة في الجامعة ومتابعة الطلبة المحولة لجامعة أم القرى. شروط التحويل من الجامعات الاخري لجامعة أم القرى:
أن يكون الطالب/ الطالبة كانت مقيدة في جامعة معترف بها. أن يكون الطالب/ الطالبة من المملكة العربية السعودية أو له ام سعودية.
حجز موعد جامعة الحدود الشمالية
أتاح نظام الخدمة الذاتية للطالب على موقع جامعة الحدود الشمالية "، خدمة الحجز للمواعيد الإلكترونية، وقد تم تحديد عدد من الاشتراطات منها اتباع الإجراءات الاحترازية، والتخلف عن الحضور في الميعاد المحدد يتم إلغاؤه تلقائيا، ولا يمكن حجز أكثر من ميعاد، ويجب طباعة إشعار الحجز وتقديمه عند الحضور، وخلال التحديثات المقبلة سنضيف المزيد من الجامعات.
التفسير الميسر لقول الله تعالى "وحملناه على ذات ألواح ودسر"
تفسير: وحملناه على ذات ألواح ودسر الميسر هو: يقول الله تعالى وحملنا سيدنا نوح. ومن معه على السفينة ممن أمن بالله ورسله على سفينة خشبية ذات ألواح شدت جيدًا بالمسامير. تجري بهم وتصد موج البحار العالي وتحفظهم من غدر البحر والطوفان. وأغرق الله سبحانه وتعالى الكاذبين في البحر ليكونوا عبرة لكل كافر لئيم. وذلك جزائهم على كفرهم لسيدنا نوح عليه السلام. القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة القمر - الآية 13. وفي هذه الآية دلالة كبيرة على عظمة الله سبحانه وتعالى وقدرته العظيمة على هدم الكون في دقيقة. وأن الله إذا أراد أن يكون للشيء كن فيكون، وهو قادر على إنقاذ من يشاء وإغراق من يشاء. مقالات قد تعجبك:
اقرأ أيضا: سورة قرآنية لتيسير الأمور
سبب نزول سورة القمر
أنزلت سورة القمر على رسول الله صل الله عليه وسلم في مكة المكرمة عند حدوث انشقاق للقمر في ذلك العهد. حيث قالت قبيلة قريش في هذا الوقت أن هذه الحادثة ما هي إلا مجرد سحر. وسأل الناس في هذا الوقت عن هذه الحادثة رجلًا يدعى ابن أبي كبشة، قال: نعم قد رأينا السحر. فأنزل الله سبحانه وتعالى سورة القمر وقال تعالى: "اقتربت الساعة وانشق القمر. وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر" وجاءت هذه السورة لتقضي على ادعاءات أهل قريش عن هذه الحادثة وقولهم بأن هذه الحادثة سحر.
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة القمر - الآية 13
قال ابن جريج عن ابن عباس "ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر" كثير لم تمطر السماء قبل ذلك اليوم ولا بعده إلا من السحاب, فتحت أبواب السماء بالماء من غير سحاب ذلك اليوم, فالتقى الماءان على أمر قد قدر, وروى ابن أبي حاتم أن ابن الكواء سأل علياً عن المجرة فقال: هي شرج السماء, ومنها فتحت السماء بماء منهمر "وحملناه على ذات ألواح ودسر" قال ابن عباس وسعيد بن جبير والقرظي وقتادة وابن زيد: هي المسامير, واختاره ابن جرير, قال: وواحدها دسار. ويقال: دسير كما يقال حبيك وحباك والجمع حبك, وقال مجاهد: الدسر أضلاع السفينة. وقال عكرمة والحسن: هو صدرها الذي يضرب به الموج. وحملناه على ذات ____ ودُسر (13) تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر من 5 حروف - عالم المعرفة. وقال الضحاك: طرفاها وأصلها, وقال العوفي عن ابن عباس: هو كلكلها أي صدرها. وقوله: "تجري بأعيننا" أي بأمرنا بمرأى منا وتحت حفظنا وكلاءتنا "جزاء لمن كان كفر" أي جزاء لهم على كفرهم بالله وانتصاراً لنوح عليه السلام. وقوله تعالى: "ولقد تركناها آية" قال قتادة: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أول هذه الأمة, والظاهر أن المراد من ذلك جنس السفن, كقوله تعالى: " وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون * وخلقنا لهم من مثله ما يركبون " وقال تعالى: "إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية * لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية" ولهذا قال ههنا: "فهل من مدكر" أي فهل من يتذكر ويتعظ.
تفسير وحملناه على ذات ألواح ودسر [ القمر: 13]
[ ص: 581]
وقوله ( تجري بأعيننا) يقول جل ثناؤه: تجري السفينة التي حملنا نوحا فيها بمرأى منا ومنظر. وذكر عن سفيان في تأويل ذلك ما حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان في قوله ( تجري بأعيننا) يقول: بأمرنا ( جزاء لمن كان كفر). اختلف أهل التأويل في تأويله: فقال بعضهم: تأويله فعلنا ذلك ثوابا لمن كان كفر فيه ، بمعنى: كفر بالله فيه. تفسير وحملناه على ذات ألواح ودسر [ القمر: 13]. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جزاء لمن كان كفر) قال: كفر بالله. وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جزاء لمن كان كفر) قال: لمن كان كفر فيه. ووجه آخرون معنى ( من) إلى معنى ( ما) في هذا الموضع ، وقالوا: معنى الكلام: جزاء لما كان كفر من أيادي الله ونعمه عند الذين أهلكهم وغرقهم من قوم نوح. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( جزاء لمن كان كفر) قال: لمن كان كفر نعم الله ، وكفر بأياديه وآلائه ورسله وكتبه ، فإن ذلك جزاء له. والصواب من القول من ذلك عندي ما قاله مجاهد ، وهو أن معناه: ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ، وفجرنا الأرض عيونا ، فغرقنا قوم نوح ، ونجينا نوحا عقابا من الله وثوابا للذي جحد وكفر ، لأن معنى الكفر: الجحود ، والذي جحد ألوهته ووحدانيته قوم نوح ، فقال بعضهم لبعض: [ ص: 582] " لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا " ومن ذهب به إلى هذا التأويل كانت من الله ، كأنه قيل: عوقبوا لله ولكفرهم به.
وحملناه على ذات ____ ودُسر (13) تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر من 5 حروف - عالم المعرفة
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ٠ ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ يقول: المسامير. وقال آخرون: بل الدُّسُر: صَدْر السفينة، قالوا: وإنما وصف بذلك لأنه يدفع الماء ويدْسُرُه. ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله ﴿وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ قال: تدسُر الماء بصدرها، أو قال: بِجُؤْجُئِها. ⁕ حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: كان الحسن يقول في قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ جؤجؤها تدسر به الماء. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن أنه قال: تدسر الماء بصدرها. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ قال: الدُّسُر: كَلْكَل السفينة. وقال آخرون: الدسر: عوارض السفينة. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الحصين، عن مجاهد ﴿ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ قال: ألواح: السفينة ودسر عوارضها. وقال آخرون: الألواح: جانباها، والدُّسُر: طرفاها. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ أما الألواح: فجانبا السفينة.
وحملناه على ذات ألواح ودسر
وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَدُسُرٍ) قال: أضلاع السفينة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 13
{وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ} (13) القول في تأويل قوله تعالى: { وَحَمَلْنَاهُ عَلَىَ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَآءً لّمَن كَانَ كُفِرَ}. يقول تعالى ذكره: وحملنا نوحا إذ التقى الماء على أمر قد قُدر ، على سفينة ذات ألواح ودُسُر. والدسر: جمع دسار وقد يقال في واحدها: دسير ، كما يقال: حَبِيك وحِباك والدّسار: المسمار الذي تشدّ به السفينة يقال منه: دسرت السفينة إذا شددتها بمسامير أو غيرها. وقد اختلف أهل التأويل في ذلك ، فقال بعضهم في ذلك بنحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، أخبرني ابن لَهِيعة ، عن أبي صخر ، عن القُرَظي ، وسُئل عن هذه الاَية وَحَمَلْناهُ على ذَاتِ ألْوَاح ودُسُر قال: الدّسُر: المسامير. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: وَحَمَلْناهُ على ذَاتِ ألْوَاحٍ ودُسُرٍ حدثنا أن دُسُرَها: مساميرها التي شُدّت بها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ذَاتِ ألْوَاحٍ قال: معاريض السفينة قال: ودُسُر: قال دُسِرت بمسامير. حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: وَدُسُر قال: الدسر: المسامير التي دُسرت بها السفينة ، ضُربت فيها ، شُدّت بها.
تتزين اللغة العربية بثوب الرقة والبلاغة ؛ فهي اللغة التي إذا ظهرت أضاءت العالم نورًا ، وإذا وصفت أخرجت في الوصف بحورًا ؛ حيث أن علم البلاغة يعج بالأساليب القوية المميزة والتي يستخدمها الأدباء بكثرة في أعمالهم الأدبية سواء في المجال الشعري أو القصصي أو غيرهما ، وذلك لأن هذه الأساليب تعطي للعبارات جمالًا من نوع خاص ؛ حيث أنها تغوص بالقارئ إلى عوالم مختلفة مشرقة ، وقد جاءت الكناية لتكون أحد الأساليب التي تسد نهم الأدباء والكتاب في الوصف البليغ الذي يخلق حالة عجيبة من الربط بين الأشياء. الكناية
الكناية هي العبارة أو الكلام الذي يحمل معنيين ؛ أحدهما واضح وصريح بينما يكون الآخر مخفي ، والمعنى المراد في هذه الحالة يكون المعنى المخفي من وراء الكلام ؛ حيث يُفهم هذا المعنى من سياق الكلام ، والكناية أحد أشهر الأساليب البلاغية والمستخدمة بكثرة في الحقل الأدبي ، وتنقسم إلى:
كناية عن صفة
وهي التي تبرز صفة معينة تكون ملازمة للمعنى المخفي داخل تركيب الكلام ؛ حيث أن الموصوف يأتي مرافقًا لصفة معينة ولكنها لا تكون هي المقصودة مثل "الرجل ألقى سلاحه إلى الأبد" وفي هذه العبارة كناية عن صفة الاستسلام. كناية عن موصوف
وفيها يتم ذكر الصفة دون الموصوف ؛ حيث يشار إليه من خلال شيء يخصه مثل لقب أو تركيب معين ، مثل قول الشاعر "يا ابنة اليم ما أبوك بخيل" وهنا كناية عن السفينة.