بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ صالح حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: كما ذكر لك الأطباء هذه الكتلة هي عقد أو غدد ليمفاوية، وهذه الغدد... كنت أتوضأ لصلاة الفجر أمس فأحسست بألم خفيف في خدي الأيمن، وعند تفحصه شعرت بكتله صغيرة بحجم حبة الذرة في الفك السفلي الأيمن، وهي متحركة... Mar 25, 2018.... تحت الفك، أو في الخد، أو تحت الإبط، أو في مكان ما من الجسم، فيقلقون ظنًا أنها علامة... هي عبارة عن كتل صغيرة مستديرة، يوجد منها نحو 500-600 عقدة موزعة في... إصابة بعدوى ميكروبية، أما إذا كانت العقدة قاسية، متحركة، لا ترافقها زيادة في... Nov 7, 2019. يمكن أن تؤدي العدوى أو الورم الحميد إلى تشكل كتلة في الرقبة (الألمانية)... تضخم العقد اللمفاوية في حساسيتها، أما إذا كانت الكتلة صلبة وغير متحركة... إن الكتلة أو الغدة التي تظهر منظقة أسفل الذقن أو الفك السفلي عادة ما تكون غير... عندي كرة متحركة متل حبة الحمص تحت الاذن قرب زواية الفك السفلي...
لذلك من الهام جداً العناية بنظافة الفم والأسنان وشرب الماء والسوائل بكثرة لتجنب حدوث حالات التهابات الغدد اللعابية مع مراجعة الطبيب في حال وجود أي ورم أو ألم على مستوى... Mar 28, 2019.
تاريخ النشر: 2011-11-21 09:03:01
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنت أتوضأ لصلاة الفجر أمس فأحسست بألم خفيف في خدي الأيمن، وعند تفحصه شعرت بكتله صغيرة بحجم حبة الذرة في الفك السفلي الأيمن، وهي متحركة وصلبة، وكأنها في كيس، وليست في العظم نفسه، وشعرت بالخوف. هل يمكنك طمأنتي؟ وما هي الفحوصات المطلوبة؟ وعند أي طبيب أتوجه؟
دعواتي الصادقة لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فقد يكون هذا الانتفاخ غدة ليمفاوية تالية لتقيح في الرأس أو الرقبة، أو خدشا متقيحا على الفروة، أو التهاب لوز، أو خراجة سنية، أو أي تفاعل التهابي في منطقة الرأس. وما يؤيد هذا الرأي هو مصاحبته بتعب أو وجود حرارة أو ارتفاع الكريات البيضاء في الدم، وبالتالي علاجه هو المضاد الحيوي المناسب ويختفي خلال أيام، وقد يختفي من نفسه خلال أيام وهذا يدل على أن مناعة الجسم جيدة، فإن اختفى خلال أيام من نفسه أو على المضاد الحيوي فكلامنا صحيح ومطمئن. لكن لو استمر لأسابيع فالواجب مراجعة طبيب أسنان للفحص المبدئي ونفي وجود سبب في تجويف الفم، فإن وجد السبب تمت متابعته، أو يجب التحول إلى طبيب أمراض جلدية لنفي أو إثبات أي أسباب أخرى، وفي حال الشك يجب عمل الإجراءات التشخيصية اللازمة لنفي أو إثبات أي شيء غير مرغوب فيه، ويجب المرور بهذه المراحل بهدوء واطمئنان ولكن بإخلاص دون كسل يؤدي إلى مضاعفات ولا وسواس يكون هو الداء.
والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الأردن هديل
يجزيك الخير
أمريكا محمد
جزاك الله خير على الاجابة
أوروبا ناريمان
الله يعطيك العافية وشكرا
تونس فاطمه
الله يجازيك طمنتني
الأمر الآخر الذي ينفي وجود سرطان في تلك الكتلة أو غيرها هو مجرد فحص صورة الدم الكامل CBC، ووجود عدد كرات الدم البيضاء في حدود ما بين 3 إلى 10 آلاف ينفي أيضا وجود سرطان في الغدد الليمفاوية، ولذلك من المهم ترك التفكير في تلك الأمراض حتى لا يتحول التفكير إلى خوف مرضي، وهو صورة من صور الأمراض النفسية، مع ضرورة التفكير بالمنطق دون تهويل أو تهوين، مع التوصية بتناول كبسولات فيتامين (د) وحبوب كالسيوم للعمل على تقوية العظام لوجود نقص شديد في ذلك الفيتامين عند الكثير من الناس. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
إذا كان سبب تشكّل الكتل هو وجود عدوى التهابيّة ينبغي ان تختفي الكتل عندما تزول العدوى والالتهابات؛ وقد تكون استشارة الطبيب واستعمال المضادات الحيوية في العلاج
أمراً ضرورياً. الأورام الحميدة
قد يؤدي النمو الحميد أو الورم الحميد إلى تشكّل كتلة متورّمة تحت الذقن؛ تشمل أنواع النمو الحميدة كلاً من الكُييسات والأورام الليفية والأورام الشحميّة؛ وتكون هذه المسببات عادةً غير ضارة وقابلة للعلاج. الكُييسات Cysts
إن الكُييس عبارة عن كيسٍ مملوء بالسوائل أو الأنسجة الميتة والمواد الغريبة؛ يمكن أن تتكون الكُييسات خلال فترة العدوى وقد تمتلئ ببطء مع مرور الوقت. ويمكن أن تكون هذه الكتل المتشكلة تحت الفك عبارة عن كييسات دهنيّة ناتجة عن انسداد في الغدد أو القنوات الدهنية؛ وكذلك يمكن أن يؤدي التلف الناتج عن حب الشباب في هذه المنطقة إلى تشكّل الكُييسات أيضاً. الأورام الليفيّة Fibromas
يٌعتبر الورم الليفي كتلةً مستديرة يمكن أن تكون طريةً أو قاسية؛ وهي تتواجد عادة حول الفم وليست شائعة في منطقة تحت الذقن؛ لا تسبب عادةً أيّة أعراضٍ أخرى وقد تعتبر بأنها مؤشراً على الإصابة بمرض كاودن Cowden's Diseaseوهو مرضٌ موروث يسبب تشكل نمواتٍ حميدة وبشكلٍ متكرر.
وجود الكتل في مناطق أخرى بالقرب من العقد الليمفاوية مثل الخصيتين أو الثديين أو الإبطين. فقدان الوزن المفاجئ. تستمر الكتلة المتورّمة بالنمو أو يتغير شكلها. ضعف الجهاز المناعي ضعيف بشكل مفاجئ أو بشكل مستمر. صعوبة في الهضم؛ عُسر الهضم. التغيرات الصوتية أو وجود بحّة في الصوت. الكُييسات التي تنمو مرة أخرى وبشكل سريع بعد أن تتم إزالتها أو تجريفها. النموّات التي تقوم بإفراز القيح أو الدم. يمكن أن يقترح الطبيب أخذ خزعة لتحديد ما إذا كانت الكتلة حميدة أو سرطانية, كما يمكن أن يوصي الأطباء بإزالتها بواسطة عملية جراحيّة؛ وقد يوصي الأطباء أيضاً بالعلاج الإشعاعي أو العلاج الكيميائي في حال كانت الكتلة سرطانية ؛ حيث يختلف ويتنوع العلاج وغالباً ما يطرح الطبيب عدة خيارات مختلفة. أسباب أخرى محتملة لظهور الكتل المتورّمة
يمكن أن تتسبب مجموعة من العوامل الأخرى في تشكّل الكتل تحت الذقن؛ ويمكن أن تتضمن هذه العوامل كلاً مما يلي:
لدغة أو لسعة حشرة معينة خاصةً إذا كان الجلد يتّصف بوجود ردود فعل شديدة. الحساسية تجاه بعض المنتجات والأطعمة. حب الشباب. الدمامل. انسداد في القناة اللعابية. التهاب اللوزتين. ندوب الجُدَرَة.
ما الذي يُسبب الكتل المتورّمة تحت الذقن؟
يمكن أن تكون الكتلة المتورّمة تحت منطقة الذقن أمراً مزعجاً ولكنها لا تعتبر عادةً مصدراً للقلق؛ فقد يكون السبب في تشكل هذه الكتل المتورّمة هو وجود تورّم في العقد الليمفاوية ووجود الكييسات وكذلك الإصابة بالحساسية. يمكن أن تظهر الكتلة المتورّمة في أي مكان في المنطقة الرخوة تحت الذقن وعلى طول خط الفك؛ ربما تكون الكتلة المتورّمة كبيرة أو صغيرة أو قاسية أو طرية ويتعلق ذلك بالسبب الذي أدى لتشكّلها؛ قد يشعر المصاب بأن الجلد المحيط بالكتلة أصبح ضيّقاً مشدوداً وحساساً أو حتى مسبباً للشعور بالألم. وينبغي بالنسبة لأي شخص يشعر بالقلق أن يقوم باستشارة الطبيب المختص للتأكد من مسببات الأعراض أو في حال كونه غير متأكد من سبب تشكّل الكتلة المتورّمة. الأعراض والأسباب
يمكن أن تؤدي العديد من الحالات المرضية إلى تشكيل الكتل المتورّمة تحت الذقن؛ وقد تختلف الأعراض المرافقة وكذلك كل من حجم وشكل الكتلة وفقاً لسبب تشكل هذه الكتلة؛ وسنذكر فيما يلي بعض الأسباب الشائعة المؤدية لتشكّل كتل متورّمة تحت الذقن وسيتبين لدينا أن بعضها تكون بسيطة في حين أن البعض الآخر يمكن أن يتطلب رعاية طبية لمنع حدوث المضاعفات.
البسملة في الفاتحة فيها ثلاث مذاهب:
مذهب يقول: إنها لمجرد الفصل بين السور، فلا تَجِبُ قراءتها في الفاتحة، والصلاة بدون قراءتها صحيحة، بل قال: قراءتها مكروهة في الفرض دون النافلة، وليس لهذا المذهب دليلٌ قويٌّ. ومذهب يقول: إنها آية مِن الفاتحة. وقراءتها واجبة فيها، ولا تَصِحُّ الصلاة بدونها، وتُعطى حكم الفاتحة في الإسرار أو الجهر بها. وأقوى دليل لهذا المذهب حديث يقول رَاوِيهُ: صلَّيْتُ وراء أبي هريرة فقرأ "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ثم قرأ بِأُمِّ القرآن ـ الفاتحة ـ جاء في آخر الحديث قوله: والذي نفسي بيده إنيَ لأشْبَهَكُمْ صلاةً برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي وابن خزيمة وابن حِبَّانٍ في صحيحهما، وقال الحافظ ابن حجر: هو أصحُّ حديث وَرَدَ في البسملة. حكم البسملة في الفاتحة - فقه. ومذهب يقول: قراءتها في الفاتحة جائزة، بل مُستحبة، ولكنها غير واجبة، فَتَصِحُّ الصلاة بدونها، لكن هذا المذهب يقول: لا يُجْهَرُ بالبسملة ولكنْ تُقال سِرًّا، والدليل عليه قول أَنَسٍ: صليتُ خَلْفَ الرسول وأبي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يَجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم. رواه النسائي وابن حبانٍ بإسنادٍ على شرْط الشيخين. ويُمكن أنْ يُقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يَجهر بها أحيانًا، ويُسِرُّ بها أحيانًا أخرى، وما دام الأمر خِلافيًا فلا يجوز التعصُّبُ لِأَيِّ رَأْيٍّ.
حكم البسملة في الفاتحة - فقه
قال الشوكاني رحمه الله في الكلام عن البسملة: واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها ، ولا من نفاها ؛ لاختلاف العلماء فيها ، بخلاف ما لو نفى حرفاً مُجمعاً عليه ، أو أثبت ما لم يقل به أحد: فإنه يكفر بالإجماع. ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة " النمل " ، ولا خلاف في إثباتها خطّاً في أوائل السور في المصحف ، إلا في أول سورة " التوبة ". "نيل الأوطار" (2/215). وقد جعل بعض العلماء الاختلاف في عد البسملة آية من القرآن ، كاختلاف أئمة القراءات في بعض الكلمات والحروف ، فقد يثبت في بعض القراءات ما لا يثبت في غيرها. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "اختلف العلماء في البسملة ، هل هي آية من أول كل سورة ، أو من الفاتحة فقط ، أو ليست آية مطلقاً ، أما قوله في سورة النمل: (إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ): فهي آية من القرآن إجماعاً. أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما سورة " براءة ": فليست البسملة آية منها اجماعاً ، واختُلف فيما سوى هذا ، فذكر بعض أهل الأصول أن البسملة ليست من القرآن ، وقال قوم: هي منه في الفاتحة فقط ، وقيل: هي آية من أول كل سورة ، وهو مذهب الشافعي رحمه الله تعالى.
أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورجح هذا المذهب النووي وابن حزم. ومن أوضح حجج هذا المذهب حديث الدارقطني والبيهقي: إذا قرأتم الحمد لله، فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم، إنها أم الكتاب والسبع المثاني، بسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها. والحديث صحيح، كما قال الألباني في صحيح الجامع، وصحح ابن حجر كونه موقوفًا. وذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد -في رواية ذكر ابن قدامة في المغني أنها الرواية المنصورة عند أصحابه- إلى أن البسملة ليست آية مستقلة في الفاتحة. ومن أوضح ما احتجوا به ما أخرجه الإمام مالك في الموطأ، والإمام مسلم في الصحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى: قَسَمْتُ الصلاَةَ بَـيْنِي وَبَـيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: اقْرَأُوا يَقُولُ الْعَبْدُ (الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ). حكم البسملة في سورة الفاتحة. يَقُولُ اللّهُ عَزّ وَجَلّ: حَمَدَنِي عَبْدِي... محل الشاهد أنه بدأ الفاتحة بالحمد لله رب العالمين، ولم يذكر البسملة. ويضاف إلى هذا ما استفاض من عدم جهر الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه بها في الصلاة، كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: صَلّيْتُ خَلْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.
حكم البسملة في سورة الفاتحة
السلام عليكم ورحمة الله
هل تعتبرالبسملة وهي الآية رقم 1 من سورة الفاتحة آية منها وعدم قراءتها في الصلاة جهلا أو سهوا من طرف
الامام أو الفذ تعتبر صلاتهم باطلة. مع العلم أن أغلب المصلين لا يعيرون اهتماما
لهذا الجانب للأسباب السابقة. أفيدونا بارك الله فيكم. الحمد
لله رب العالمين
الصحيح من أقوال أهل العلم في البسملة أنها ليست
آية من الفاتحة، ولذلك أدلة واضحة، إنما هي آية أنزلت للفصل بين السور، وهي آية
فقط في سورة النمل، كما هو المشهور من مذهب أبي حنيفة ومالك، والسنة في الصلاة ترك
الجهر بها فقط، ولا يعني عدم قراءتها، إنما تقرأ سرا، وقراءتها على هذا القول ندب
في الصلاة، ولا تبطل بتركها، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
أرجو أن تنفِّسوا عنِّي كربة هذا الهم الذي أصابني من هذه المسألة. نص الجواب الحمد لله. لم يختلف المسلمون في أن الله تعالى قد حفظ كتابه من الزيادة والنقصان ؛ تحقيقاً لقوله عز وجل: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحِجر/ 9. وقد أجمع المسلمون على كفر كل من يخالف هذا فيزعم أن كتاب الله تعالى فيه ما ليس منه ، أو نقص منه ما أنزل الله فيه. قال القاضي عياض رحمه الله: "وقد أجمع المسلمون أن القرآن المتلو في جميع أقطار الأرض ، المكتوب في المصحف بأيدى المسلمين ، مما جمعه الدفتان من أول (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) إلى آخر (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) أنه كلام الله ، ووحيه المنزَّل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن جميع ما فيه حق ، وأن من نقص منه حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدَّله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأُجمع على أنه ليس من القرآن ، عامداً لكل هذا: أنه كافر" انتهى. "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" (2/304 ، 305). وأما اختلاف العلماء في عد البسملة آية من القرآن أم لا؟ فلا يدخل في هذا ، لأن أئمة القراءات لم يختلفوا في قراءتها في أوائل السور ، وقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم على إثباتها في أوائل السور إلا سورة التوبة ، وذلك في المصحف الذي كتبه عثمان بن عفان رضي الله عنه وبعث به إلى الأمصار.